பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில், தர்மம் என்பது நீதியான வாழ்க்கைக்கான பாதையைத் தேடும் நபர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கமாகும். வேத கலாச்சாரத்தின் பணக்கார மரபுகளில் வேரூன்றிய தர்மம் வெறும் ஒழுக்கத்தை மீறி, ஒருவரின் கடமை, நோக்கம் மற்றும் அனைத்து இருப்புகளின் ஒன்றோடொன்று இணைந்த தன்மையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலில் விரிவடைகிறது. இந்து தத்துவத்தின் துணிக்குள் நெய்யப்பட்ட இந்த சிக்கலான கருத்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை வழிகாட்டுதலுக்கான ஆதாரமாக உள்ளது.
தர்மம் என்றால் என்ன?
"தர்மம்" என்ற சொல் பண்டைய சமஸ்கிருத மொழியில் அதன் வேர்களைக் காண்கிறது, அதன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் நிலைநிறுத்துகிறது. தர்மத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் இந்து மதத்தின் அடித்தள நூல்களை, குறிப்பாக வேதங்கள், உபநிடதங்கள் மற்றும் ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் காவியங்களை ஆராய வேண்டும்.
தர்மமும் அதன் நான்கு தூண்களும்
வேத கலாச்சாரத்தில் , தர்மம் ஒரு கடினமான கட்டளைகள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ற ஒரு மாறும் மற்றும் சூழல் சார்ந்த கருத்து. இது நீதியான வாழ்க்கைக்கான ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையை உள்ளடக்கியது, ஒருவரின் வயது, பாலினம், சாதி மற்றும் சமூகப் பாத்திரத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும் கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை உள்ளடக்கியது.
தர்மத்தின் நான்கு முதன்மை தூண்கள், வேதங்களில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டபடி, “வர்ணஷ்ரம தர்மம்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை பின்வருமாறு:
- பிராமண தர்மம் (பூசாரிகள் மற்றும் அறிஞர்களின் கடமைகள்)
- க்ஷத்திரிய தர்மம் (வீரர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் கடமைகள்)
- வைசிய தர்மம் (வியாபாரிகள் மற்றும் விவசாயிகளின் கடமைகள்)
- சூத்ர தர்மம் (தொழிலாளர்கள் மற்றும் சேவை வழங்குநர்களின் கடமைகள்).
ஒவ்வொரு வர்ணத்திற்கும், அல்லது சாதிக்கும், குறிப்பிட்ட பொறுப்புகள் ஒதுக்கப்பட்டு, நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலையை ஊக்குவிக்கும் ஒரு சமூகக் கட்டமைப்பை வளர்க்கிறது.
கூடுதலாக, தர்மம் "ஆசிரம தர்மம்" என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது, இது வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகளின் அடிப்படையில் கடமைகளை வரையறுக்கிறது:
- பிரம்மச்சாரியா (மாணவர்)
- கிருஹஸ்தா (வீட்டுக்காரர்)
- வானபிரஸ்தா (ஓய்வு பெற்றவர்)
- சந்நியாசம் (துறந்து)
இந்த நிலைகள் தனிநபர்கள் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தங்கள் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன.
தர்மத்தின் கருத்து பரந்த நெறிமுறைக் கொள்கைகளை உள்ளடக்குவதற்கு தனிப்பட்ட கடமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. குருக்ஷேத்ராவின் போர்க்களத்தில் அர்ஜுனா எதிர்கொள்ளும் தார்மீக சங்கடத்தை மகாபாரதமான மகாபாரதம் இணைக்கிறது . அர்ஜுனாவை வழிநடத்துவதில், கிருஷ்ணர் ஒருவரின் கடமைகளை தன்னலமின்றி செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார், செயல்களின் பழங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டார்.
கற்றுக்கொள்ளுங்கள் : வேத ஜோதிடம்: நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்
இறுதி எண்ணங்கள்
வேத கலாச்சாரத்தின் சிக்கலான திரைச்சீலையில், தர்மத்தின் கருத்து ஒரு ஒளிரும் நூலாக செயல்படுகிறது, இது கடமை, நீதி மற்றும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் பல்வேறு இழைகளை ஒன்றாக இணைக்கிறது. நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு வாழ்க்கையின் சிக்கல்களை வழிநடத்த தனிநபர்களுக்கு இது ஒரு ஆழமான கட்டமைப்பை வழங்குகிறது.
நீதியான வாழ்க்கைக்கான வழிகாட்டியாக, தர்மம் மத எல்லைகளை மீறி உலகளாவிய பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒருமைப்பாடு, பச்சாத்தாபம் மற்றும் தன்னலமற்ற வாழ்க்கையை வாழ இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது, ஒவ்வொரு நபரும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் ஒரு சமூகத்தை வளர்ப்பது. தர்மத்தின் ஞானத்தைத் தழுவுவதில், ஒருவர் தனிப்பட்ட நிறைவேற்றத்திற்கான பாதையையும், இணக்கமான மற்றும் நியாயமான சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வரைபடத்தையும் கண்டுபிடிப்பார். வேத கலாச்சாரத்தின் காலமற்ற போதனைகள் தொடர்ந்து எதிரொலிக்கின்றன, இது வாழ்க்கையில் தங்கள் பயணத்தில் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் நாடுபவர்களுக்கு ஒளியின் கலங்கரை விளக்கத்தை அளிக்கிறது.
