Reinkarnation: Erforschung von Leben, Tod und Wiedergeburt über Kulturen und Forschung hinweg

Reinkarnation, auch als Wiedergeburt oder Transmigration der Seele bekannt, ist das Konzept, dass ein Aspekt eines lebendigen Seins (oft als Seele, Selbst oder Bewusstsein bezeichnet) ein neues Leben in einem anderen Körper nach dem biologischen Tod beginnt. Im Wesentlichen wird der Tod nicht als Ende, sondern als Übergang angesehen - die Seele verlässt den alten Körper und wird schließlich wieder in einer neuen Form geboren. Diese Idee fasziniert die Menschheit seit Jahrtausenden und löst tiefgreifende religiöse Lehren, philosophische Debatten und wissenschaftliche Untersuchungen aus. Von alten indischen Weisen bis zu modernen Forschern wurde „ ist die Reinkarnation real? “ Im Kern befasst sich die Reinkarnation mit grundlegenden menschlichen Kuriositäten über das Leben nach dem Tod, den Zweck der Existenz und die Gerechtigkeit des Schicksals (warum mit Menschen gut oder schlechte Dinge passieren, die manchmal durch Karma erklärt werden).

Einführung in die Reinkarnation

Reinkarnation ist ein komplexes und facettenreiches Konzept, das seit Jahrtausenden die Menschheit fasziniert. Reinkarnation ist der Glaube, dass die Seele oder die nicht-physische Essenz eines Lebewesens nach dem Tod weiterhin existiert und in einen neuen physischen Körper wiedergeboren wird. Dieser neue Körper kann je nach Faktoren wie Karma und spiritueller Evolution in einer anderen Form oder einem anderen Ort sein. Die Idee der Reinkarnation ist zentral für viele östliche und westliche spirituelle Traditionen, einschließlich Hinduismus, Buddhismus, Jainismus und Sikhismus.

Historisch gesehen kann das Konzept der Reinkarnation auf alte Zivilisationen zurückgeführt werden. In Indien ist es seit Tausenden von Jahren ein grundlegender Bestandteil der hinduistischen und buddhistischen Philosophien. Alte griechische Philosophen wie Pythagoras und Platon unterhielten auch Ideen der Transmigration der Seele. In diesen Traditionen ist Reinkarnation nicht nur ein Glaube, sondern ein Rahmen, um die menschliche Erfahrung, die Natur der Seele und die moralischen Implikationen der eigenen Handlungen zu verstehen.

Die Reinkarnation hat eine bedeutende kulturelle und spirituelle Bedeutung. Es bietet eine Perspektive auf Leben und Tod, die Kontinuität und Wachstum betont. Für viele bietet es angesichts der Sterblichkeit Komfort, was darauf hindeutet, dass der Tod kein Ende, sondern ein Übergang ist. Dieser Glaube hat tiefgreifende religiöse Lehren, philosophische Debatten und sogar wissenschaftliche Untersuchungen ausgelöst, was sie zu einem ständigen Thema von Interesse in Kulturen und Epochen macht.

Statistiken

Reinkarnation ist global relevant. Ein bedeutender Teil der Bevölkerung der Welt hält Religionen an, die die Reinkarnation lehren, insbesondere in Südasien und Ostasien - und sogar im Westen, Umfragen zeigen eine beträchtliche Minderheit an vergangene Leben. Zum Beispiel akzeptieren rund 20–25% der Europäer und Amerikaner die Möglichkeit, zuvor gelebt zu haben . Es ist ein Konzept, das spirituelle Überzeugungen und ethisches Verhalten überbrückt: Wenn man erwartet, wieder zu leben, könnte man sich jetzt bemühen, ein besseres Leben zu führen, um das nächste zu verbessern. Die Reinkarnation bietet einigen auch Komfort, was die Möglichkeiten vorschlägt, über mehrere Lebensdauer teilzunehmen oder die Angehörigen wieder in verschiedenen Leben zu treffen. Kulturell erscheint es in Folklore-, Literatur- und sogar therapeutischen Praktiken wie Regression im Vergangenheit. Unabhängig davon, ob sie als wörtliche Wahrheit angenommen, metaphorisch interpretiert oder skeptisch angesehen wird, bleibt Reinkarnation ein beständiges Thema an der Schnittstelle von Religion, Spiritualität, Wissenschaft und Populärkultur.

Ein Ouroboros (altes alchemisches Symbol einer Schlange, die seinen Schwanz beißt) repräsentiert oft den ewigen Zyklus von Leben, Tod und Wiedergeburt. Solche Symbole veranschaulichen die langjährige Faszination der Menschheit für die Idee der wiederkehrenden Existenz.

Reinkarnation verstehen

Die Reinkarnation wird oft mit dem Konzept des Karma verflochten, wo die Handlungen eines Einzelnen in einem Leben ihre Umstände im nächsten beeinflussen. Diese Idee verwurzelt in der Überzeugung, dass die Seele unsterblich ist und sich über mehrere Leben weiterentwickelt und reifen. In vielen Religionen, die sich für die Reinkarnation befürworten, ist es das ultimative Ziel, spirituelles Wachstum und Befreiung vom Zyklus von Geburt und Tod zu erreichen.

Im Hinduismus ist die Reinkarnation eng mit der Idee von Moksha oder Befreiung aus dem Zyklus der Wiedergeburt verbunden. Die Seele oder Atman wird als ewig angesehen und erfährt eine Reihe von Geburten und Todesfällen, die jeweils vom in früheren Leben angesammelten Karma beeinflusst werden. Gute Aktionen führen zu günstigen Wiedergeburten, während schlechte Aktionen zu weniger günstigen Bedingungen führen. Das ultimative Ziel ist es, Moksha zu erreichen, einen Zustand spiritueller Verwirklichung und Freiheit vom Zyklus von Samsara.

Der Buddhismus führt, während er das Konzept der zyklischen Wiedergeburt teilt, die Idee von Anatta oder No-selbst. Im Buddhismus ist das, was wiedergeboren wird, keine dauerhafte Seele, sondern ein von Karma konditionierter Bewusstsein. Das Ziel ist es, sich von Samsara zu befreien, indem er Nirvana, die Einstellung von Heißhunger und Unwissenheit, die den Zyklus der Wiedergeburt treibt, erreicht. Diese Befreiung wird durch ethisches Leben, Meditation und Weisheit erreicht.

Reinkarnation impliziert, dass die Person im Wesentlichen gleich bleibt und gleichzeitig einen neuen Körper besetzt. Dieses Konzept ist oft mit der Idee des Rückrufs im Vergangenheit verbunden, bei dem Einzelpersonen berichten, dass er Erinnerungen oder Empfindungen aus früheren Leben erlebt. Diese Erinnerungen können sich spontan manifestieren, insbesondere bei kleinen Kindern oder durch Praktiken wie Regressionstherapie in der Vergangenheit.

Während die Reinkarnation von allen Religionen nicht akzeptiert wird, ist es ein zentraler Grundsatz vieler großer Religionen. Fast alle großen Religionen, außer dem Christentum und dem Islam, glauben an irgendeine Form von Reinkarnation oder Wiedergeburt. Dieses Glaubenssystem bietet eine einzigartige Perspektive auf das Leben, den Tod und die moralischen Implikationen der eigenen Handlungen und macht es zu einem faszinierenden Subjekt von Studium und Kontemplation.

In den folgenden Abschnitten werden wir uns aus mehreren Blickwinkeln mit der Reinkarnation befassen. Wir werden zunächst untersuchen, wie große Religionen und spirituelle Traditionen die Reinkarnation betrachten - vom Zyklus von Samsara im Hinduismus und dem Buddhismus bis hin zu den Debatten im frühen Christentum und der weitgehend linearen Sichtweise im Islam. Dann werden wir moderne Untersuchungen untersuchen: Forscher wie Dr. Ian Stevenson, die die Erinnerungen der Kinder in der Vergangenheit des Kinder, Psychologen und Neurowissenschaftler dokumentierten, wie Gedächtnis und Identität übertragen werden könnten (oder nicht) und die kontroverse Praxis der Regressionstherapie in der Vergangenheit. Wir werden berühmte Fälle hervorheben, in denen sich Einzelpersonen anscheinend an vergangene Leben mit überprüfbaren Details erinnern, wie die Geschichten von Shanti Devi in ​​Indien und James Leininger in den USA. Ein vergleichender Blick wird östliche Vorstellungen von Karma und Wiedergeburt mit westlichen Ideen von Sünde, Erlösung und einmaliger Auferstehung kontrastieren. Der Einfluss der Reinkarnation auf die zeitgenössische Kultur - von spirituellen Bewegungen in New Age bis zu Filmen und Romanen - wird untersucht, zusammen mit Daten darüber, wie diese Überzeugungen heute stattfinden. Kritik und alternative Erklärungen werden offen vorgestellt, was die gesunde Skepsis der Wissenschaft und Philosophie widerspiegelt: Gibt es gewöhnlichere Gründe für Erinnerungen im Vergangenheit, wie Kryptomnesie oder falsche Erinnerungen? Schließlich schließen wir darüber nach, warum die Reinkarnation als Rätsel anhält - ein Rätsel, das weiterhin gleichzeitig inspiriert, tröstet und verblüfft.

Am Ende dieser umfassenden Untersuchung werden die Leser ein klares Verständnis dafür haben, was Reinkarnation bedeutet, was die Religionen an Reinkarnation glauben , welche Beweise oder Argumente dafür vorgelegt wurden und warum sie sowohl Glauben als auch Zweifel weiterhin unterbrochen. Egal, ob Sie ein allgemeiner Leser sind, der neugierig auf spirituelle Ideen, eine akademische suchende interkulturelle Analyse, ein spiritueller Suchender oder Astrologie-Enthusiast, der die Punkte miteinander verbinden möchte, oder einen hartgesottenen Skeptiker, der logische Erklärungen erfordert, wird Ihre Fragen mit Tiefe und Klarheit beantworten. Beginnen wir unsere Reise durch die drehende Tür von Leben und Tod, die die Reinkarnation ist.

Religiöse Perspektiven

Der Glaube an die Reinkarnation ist in den in Indien stammenden Religionen am stärksten, aber in vielen Kulturen treten Variationen der Idee auf. In diesem Abschnitt untersuchen wir, wie unterschiedliche Glaubensrichtungen den Zyklus der Wiedergeburt, den Zweck dieser Zyklen interpretieren und wie man sich letztendlich befreien könnte. Wir werden auch die Religionen berühren, die nicht akzeptieren und Ansichten oder historische Debatten feststellen. Im Wesentlichen antworten wir: "Welche Religionen glauben an Reinkarnation?" und wie sie es rahmen.

In Indien ist es seit Tausenden von Jahren ein grundlegender Bestandteil der hinduistischen und buddhistischen Philosophien. Karma bildet einen zentralen und grundlegenden Teil dieser Philosophien und verbindet sich tief mit den Konzepten von Transmigration, Reinkarnation und Befreiung.

Hinduismus: Samsara, Karma und Moksha

Im Hinduismus ist Reinkarnation ein Kern Grundsatz, das mit den Konzepten von Samsara , Karma und Moksha . Samsara ist der wiederholte Geburtszyklus, der Tod und die Wiedergeburt - oft als ein großes Rad, das sich endlos dreht. Die Seele ( Atman ) wird als unsterblich angesehen; Es vergießt einen Körper und nimmt einen anderen an, ähnlich wie das Wechseln der Kleidung, um seine Reise fortzusetzen. Das Konzept der unsterblichen Seele ist zentral für hinduistische Überzeugungen und betont, dass die Seele durch Karma durch wiedergeborene Zyklen fortgesetzt wird. Was bestimmt die Umstände der nächsten Geburt? Hier kommt Karma Karma in der hinduistischen Philosophie bezieht sich auf das Gesetz von Ursache und Wirkung, durch das jede Aktion (gut oder schlecht) die Seele beeindruckt und die zukünftigen Erfahrungen beeinflusst. Die Absichten und Taten einer Person in diesem Leben prägen ihr Schicksal im nächsten Leben. Gute Handlungen können dazu führen, dass sie in günstigere Bedingungen hineingeboren werden, während schlechte Handlungen zu Schwierigkeiten oder sogar Regressionen in niedrigere Lebensformen führen können.

Die hinduistischen Schriften und Epen sind in Bezug auf die Reinkarnation im Überfluss vorhanden. Die Bhagavad Gita verwendet beispielsweise die Metapher des Körpers als Kleidungsstück: „Als Person vergießt abgenutzte Kleidungsstücke und trägt neue, ebenfalls abgenutzte Körper und tritt in neue ein.“ Diese poetische Erklärung unterstreicht die hinduistische Ansicht, dass die Reise der Seele kontinuierlich und von Karas moralischer Berechnung geleitet wird. Das ultimative Ziel ist jedoch nicht, für immer wiederzugeboren, sondern dem Zyklus zu entkommen. Moksha ist die Befreiung von Samsara - ein Zustand der spirituellen Erkenntnis und der Freiheit, in dem sich die Seele mit der höchsten Realität (Brahman) wiedervereinigt und nicht wieder wiedergeboren wird. Das Erreichen von Moksha erfordert in der Regel Selbstverwirklichung, ethisches Leben, Hingabe oder yogische Praktiken über viele Lebenszeiten.

Der Hinduismus bietet eine riesige, vielschichtige Kosmologie der Reinkarnation. Seelen können nicht nur als Menschen wiedergeboren werden, sondern nach vielen hinduistischen Texten, auch als Tiere, Vögel oder sogar Pflanzen, je nach Karma. Das Leben wird als kontinuierliche Gelegenheit für die Seele angesehen, sich zu entwickeln. Wichtig ist, dass es als wertvolle Gelegenheit gilt, als Mensch geboren zu sein, da nur in menschlicher Form (mit unserer Fähigkeit zu moralischen Entscheidungen und spirituellen Praxis) das für die Aufklärung und Befreiung erforderliche Bewusstsein erreichen kann. Dieser Glaube an die Aufwärts- oder Abwärtsbewegung durch verschiedene Lebensformen verleiht Hindus einen starken ethischen Anreiz - gerecht zu leben (Dharma), um in einem höheren Zustand wiedergeboren zu werden und letztendlich die Wiedergeburt zu überschreiten.

Buddhismus: Nirvana und Wiedergeburt

Der Buddhismus teilt das Konzept der zyklischen Wiedergeburt mit seinen hinduistischen Wurzeln, leugnet jedoch die Existenz einer dauerhaften Seele (die Lehre von Anatta oder Anatman ). Wie kann Reinkarnations ohne Seele funktionieren? Im Buddhismus ist das, was wiedergeboren wird, keine feste Identität, sondern ein vom Karma . Die Handlungen und Wünsche einer Person erzeugen Ursachen, die dazu führen, dass ein neues Leben nach dem Tod entsteht - ein Prozess, der oft eher als Wiedergeburt als Reinkarnation bezeichnet wird, um die subtile Unterscheidung zu betonen. Es gibt Kontinuität ohne ein Kern selbst: Stellen Sie sich vor, wie eine Flamme von einer Kerze zur anderen geht - die Flamme ist nicht genau gleich, sondern eine Flamme leuchtet die nächste in einer kausalen Kette.

Samsara (dem Zyklus der leidensgeladenen Wiedergeburt) durch Erreichen von Nirvana zu befreien Nirvana ist die Einstellung des Verlangens und der Unwissenheit, die das Rad der Wiedergeburt drehen. Es wird als der ultimative Frieden beschrieben - Befreiung aus allen Leiden und weiterer Existenz. Der Buddha lehrte, dass das Leben in einem Bereich (ob als Mensch, Tier, Gott oder Geist) letztendlich unbefriedigend und unbeständig ( Dukkha ) ist, solange wir in Samsara gefangen sind. Wenn man dem buddhistischen Weg (ethisches Leben, Meditation, Weisheit) folgt, kann man karmische Anhänge beseitigen und damit den Zyklus verlassen.

Es ist erwähnenswert, dass alle Schulen des Buddhismus die Wiedergeburt einnehmen, sie jedoch auf etwas unterschiedliche Weise artikulieren. Der Theravada -Buddhismus betont oft die unpersönliche Natur des Prozesses - nichts wandert außer den karmischen Tendenzen zu. Der Mahayana -Buddhismus führt Konzepte wie Bodhisattvas (aufgeklärte Wesen, die sich absichtlich dafür entscheiden, wiedergeboren zu werden, um anderen zu helfen) und übernommen Visionen verschiedener Bereiche, in die man wiedergeboren werden kann. Der tibetische Buddhismus fügt die Idee der Bardo -Staaten (Zwischenphasen zwischen Tod und Wiedergeburt) und berühmt das Tulku -System hinzu, in dem angenommen wird, dass Lamas (Lehrer) wieder ininkarniert und als Kinder (wie der Dalai Lama) angesehen werden.

Trotz dieser Nuancen konzentrieren sich alltägliche Buddhisten - ähnlich wie Hindus - darauf, gutes Karma zu sammeln und zu verdienen, um eine günstige Wiedergeburt zu sichern, wenn nicht sogar die endgültige Befreiung . Ein wesentlicher Unterschied zum Hinduismus ist das Fehlen einer ewigen Seele: Der Buddhismus behauptet die Wiedergeburt ohne ein bleibendes Selbst . Die Kontinuität vom Leben zum Leben ist wie eine Welle, die durch verschiedene Formen führt, die von Ursache und Wirkung angetrieben wird, aber kein unveränderlicher Fahrer auf der Welle. Erleuchtung im Buddhismus beinhaltet daher die Verwirklichung der No-selbst- Natur der Existenz (zusammen mit Unbeständigkeit und Leiden)-und genau diese Realisierung bricht den Zyklus, da der Kraftstoff des Verlangens gelöscht wird.

Zusammenfassend lehrt der Buddhismus dass Wesen unzählige vergangene Leben und potenziell zukünftiges Leben haben, aber Befreiung (Nirvana) ist erreichbar, indem sie zur wahren Natur der Realität aufwacht. Wenn Nirvana erreicht wird, hört der Zyklus der Wiedergeburt auf, wie ein Feuer, der ausgeht, wenn sein Treibstoff ausgegeben wird. Diese Perspektive macht die buddhistische Reinkarnation zu einem tiefgreifenden ethischen und existentiellen System: Jedes Handeln ist für zukünftiges Leben von Bedeutung, aber die Freiheit von allen bedingten Existenz ist der ultimative Frieden.

Christentum: Historische Perspektiven und Debatten

Das Mainstream -Christentum nicht . Der dominante christliche Glaube ist, dass jeder Mensch einmal lebt, stirbt und dann von Gott beurteilt wird, was zu einem ewigen Leben nach dem Tod im Himmel oder im Höllen (oder vorübergehender Fegefeuer in katholischer Lehre) führt. Die Idee von mehreren Leben auf der Erde wird im Allgemeinen als unvereinbar mit christlichen Lehren der Erlösung, Auferstehung und der einzigartigen Bedeutung des Opfers Christi „einmal für alle“ angesehen. Das bedeutet jedoch nicht, dass das Konzept der Reinkarnation in der christlichen Geschichte nie erschien. Im frühen Christentum, insbesondere in den ersten Jahrhunderten, gab es vielfältige und manchmal unorthodoxe Ansichten, und einige kirchliche Figuren und Sekten überlegten die Voraussetzung von Seelen oder einer Form der Wiedergeburt.

Eine bemerkenswerte historische Figur, die oft in diese Diskussion eingebracht wurde, ist Origenes (3. Jahrhundert), ein frühchristlicher Theologe. Origenes lehrte die Präexistenz von Seelen und eine komplexe Kosmologie; Spätere Generationen beschuldigten ihn, eine Reinkarnation unterrichtet zu haben, obwohl diese Interpretation bestritten ist. Es gibt Hinweise darauf, dass Origen darüber spekulierte, dass die Seelen verschiedene Körper zugewiesen haben, aber er befürwortete die Reinkarnation nicht eindeutig, während wir daran denken. In jedem Fall wurden die esoterischeren Ideen von Origenes später für kuldiger erklärt. Bis zum 6. Jahrhundert verurteilte die Kirche den Begriff des Mehrfachlebens fest. Ein Gemeinderat (der zweite Rat von Konstantinopel im Jahr 553 n. Chr.) Wird häufig als Ablehnung des „Origenismus“ zitiert - er gab Anathemas heraus, die sich im weiteren Sinne der Idee der Reinkarnation widersetzen (obwohl der Rat technisch gesehen auf die Lehren von Origens im Großen und Ganzen abzog, nicht die Reinkarnation an sich).

Gnostische christliche Sekten in der Antike, die später als ketzerischer als kulerisch eingestuft wurden, umfassten manchmal Ideen der Reise der Seele, die mehrere Ausführungsformen beinhaltete. Zum Beispiel sprechen bestimmte gnostische Texte von Seelen, die wiederholt aus den himmlischen Bereichen in Körper absteigen, bis sie Gnosis (Kenntnis Gottes) erreichen. Dies waren Minderheitenansichten und wurden unterdrückt, als die Orthodoxie Gestalt annahm. Während des Mittelalters in Europa verschwand der Glaube an die Reinkarnation weitgehend aus dem christlichen Diskurs (im Gegensatz zu Indien oder Ostasien, wo es Mainstream war). Es tauchte gelegentlich in mystischen oder okkulten Kreisen wieder auf. Zum Beispiel haben einige esoterische christliche oder rosenkreuzerische Gruppen (viel später in der Neuzeit) Reinkarnation in ihre Lehren integriert und sie christlich neu interpretiert. Aber diese liegen außerhalb der offiziellen Lehren einer großen Kirche.

In der modernen Zeit haben eine überraschende Anzahl von Christen persönlich den Glauben an die Reinkarnation, obwohl sie mit der Kirchenlehre in Konflikt steht. Umfragen haben gezeigt, dass ungefähr ein Viertel der US-Christen (und sogar 1 von 10 selbst identifizierten „geborenen“ Christen die Idee der Reinkarnation akzeptieren . Ähnliche Zahlen treten in Europa auf, wobei 20–30% der nominalen Christen den Glauben an vergangene Leben zum Ausdruck bringen . Diese Individuen vereinbaren die beiden oft, indem sie ihren Reinkarnations-Glauben privat halten oder biblische Konzepte auf nicht literale Weise interpretieren. Einige deuten darauf hin, dass der Täufer wie Johannes, der mit Elijah vergleichbar ist (welche Mainstream -Interpretation als symbolisch, nicht buchstäbliche Reinkarnation ansieht), aber im Großen und Ganzen das Standardchristor eine theologische Unterscheidung: Es lehrt Auferstehung, nicht Reinkarnation. nach dem Tod (durch Gottes Kraft) steigt - im Allgemeinen am Ende der Zeit, mit der gleichen Identität wiederhergestellt, nicht nach einem neuen irdischen Leben. „Es ist für den Menschen ernannt, einmal zu sterben, und danach kommt das Urteil“ (Hebräer 9:27) ist ein allgemein zitierter Bibelvers, um die Reinkarnation zu verweigern.

Die Inkompatibilität der Lehre liegt in der Erlösung: Im christlichen Glauben befasst sich Jesu Christi Sühne mit der Sünde in einem Leben und bietet danach ein ewiges Leben. Die Reinkarnation, die mehrere Versuche und möglicherweise selbstgetriebene Verbesserungen im Laufe des Lebens impliziert, könnte als untergraben die Unmittelbarkeit der Erlösung durch Christus untergraben. Daher sind offizielle christliche Positionen klar: Ostorthodoxe, katholische und protestantische Kirchen lehnen die Idee einheitlich ab, dass wir in neuen Körper zurückkommen (obwohl sie das Leben nach dem Tod in einer spirituellen oder auferstandenen Form bestätigen). Trotzdem bleibt das Thema von Randinteresse. Bücher wie „Reinkarnation im Christentum“ von Geddes MacGregor oder Werke von christlichen Autoren von New-Age-Autoren überprüfen manchmal frühe christliche Gedanken für jede Spur des Konzepts. Im Großen und Ganzen betrachtet das Christentum das Leben jedoch als lineare Reise: Von der Geburt bis zum Tod bis zum ewigen Leben nach dem Tod, ohne dass die Seelen dazwischen recyceln.

Islam: Ansichten über die Reise der Seele

Der Islam lehrt wie das Christentum eine lineare Konzeption des Lebens und des Jenseits . Die überwiegende Mehrheit der islamischen Theologie besagt, dass jeder Mensch ein irdisches Leben hat, nach dem die Seele auf den Tag des Gerichts wartet (Yawm al-Qiyamah). An diesem Tag werden nach Angaben des Korans und Hadith alle Toten von Allah auferstanden und beurteilt. Die Gerechten werden mit dem Paradies (Jannah) belohnt und die Bösen werden in der Hölle (Jahannam) bestraft. In der islamischen Lehre gibt es keine Reinkarnation - keine zyklische Rückkehr, um wieder auf der Erde zu leben . Das Leben ist ein einmaliger Test für die Unterwerfung an Gott. Dies ist ein zentraler Glaube in den sunnitischen und schiitischen Zweigen.

Die Geschichte des Islam hat jedoch einen reichen Wandteppich philosophischer und mystischer Erkundungen, und es gab Minderheitenansichten oder Sekten, die Ideen unterhielten, die der Reinkarnation ähnelten (oft bekannt unter dem Begriff Tanasukh auf Arabisch). Diese Interpretationen liegen außerhalb des orthodoxen Islam und gelten oft für Mainstream -Standards als ketzerisch. Zum Beispiel haben in der frühen islamischen Zeit ketzerische Bewegungen wie Manichaeismus und bestimmte gnostisch beeinflusste Gruppen in Persien an Transmigration geglaubt, und die muslimischen Herrscher verfolgten diese Gruppen aktiv zum Aussterben . Mainstream-islamische Gelehrte aus der frühesten Zeit (wie die Juristen und Theologen des 8. Jahrhunderts) wiesen Tanasukh ausdrücklich als unvereinbar mit den Lehren des Islam über die Auferstehung ab.

Interessante Beispiele bestehen jedoch bestehen:

• Der Druse -Glaube ist ein herausragender Fall. Die Druze sind eine ethno-religiöse Gruppe hauptsächlich im Libanon, Syrien und Israel, das aus einem Ableger des 11. Jahrhunderts des Islam Ismaili stammt. Die Drusen glauben eindeutig an die Reinkarnation - tatsächlich ist es zentral für ihren Glauben . Laut Druze -Lehre wird jede Druze -Seele im Moment des Todes sofort in einen neuen Druze -Körper wiedergeboren (sie glauben an eine feste Anzahl von Seelen, die unter ihrer Gemeinde radeln). Ein Drusen, der spirituelle Einblicke in vergangene Leben gewonnen hat, wird als Nāṭiq bezeichnet. Sie haben sogar Fälle von jungen Druse -Kindern beobachtet, die an vergangene Leben erinnern, insbesondere wenn der vorherige Tod gewalttätig war. Für die Drusen geht der Zyklus bis schließlich in der Fülle des Plans Gottes weiter, alle Seelen gereinigt und mit dem Göttlichen wieder vereint. Interessanterweise praktizieren die Druze nicht so ausführlich wie andere Gruppen, da der Tod als schneller Übergang angesehen wird - die Seele ist einfach in ein Neugeborenes an anderer Stelle gezogen. Es ist wichtig zu beachten, dass die Druze zwar islamischen Ursprünge haben, ihr derzeitiger Glaube jedoch sehr unterschiedlich ist und sie von der muslimischen Gemeinschaft insgesamt nicht als Muslime angesehen werden.

• Eine andere Gruppe mit reinkarnationsähnlichen Überzeugungen ist die Alawiten (oder Nusayris) Syriens. Die Alawiten sind eine geheime Sekte, die aus dem schiitischen Islam (zu dem die Familie der Syrien Assad gehört) stammt. Die traditionelle Alawit -Doktrin (in dem Maße, in dem Außenstehende sie verstehen) beinhaltet die Überzeugung, dass Seelen ursprünglich Sterne oder göttliche Lichter waren, die aufgrund der Sünde vom Himmel fielen und sich nun wiederholte Wiedergeburt erfahren müssen, um zu ihrem himmlischen Ursprung zurückzukehren . Alawiten sollen glauben, dass eine Seele in einer anderen menschlichen Religionsgemeinschaft (zum Beispiel als Christ) als Teil dieser reinigenden Reise oder sogar in ein Tier in extremen Fällen von Sünde sogar wiedergeboren werden könnte. Dies ist sehr heterodox und esoterisch gehalten, aber es ist ein dokumentierter Glaube dieser Sekte.

• Einige Sufi -Mystiker und Dichter in ihren metaphysischen Überlegungen haben eine Sprache verwendet, die nach Glauben an Transmigration klingt. Im Allgemeinen konzentriert sich Sufismus (die mystische Dimension des Islam) auf die Reise der Seele zu Gott durch dieses Leben, nicht auf mehrere Leben. Einige Sufi-Schriftsteller wie Jalal Ad-Din Rumi haben jedoch den Fortschritt der Seele durch verschiedene Formen metaphorisch beschrieben: „Ich bin als Mineral gestorben und wurde zu einer Pflanze, ich starb als Pflanze und stieg zu Tier, ich starb als Tier und ich war Mann…“ (ein berühmter Vers von Rumi). Ob dies wörtlich oder poetisch ist, wird diskutiert - viele halten es für eine poetische Art, die spirituelle Evolution zu veranschaulichen, anstatt eine buchstäbliche Bestätigung der Reinkarnation. Offiziell entspricht Sufis mit der islamischen Lehre eines Lebens und dann mit Gott.

• Auf dem indischen Subkontinent und Indonesien, wo der Islam mit Hinduismus und Buddhismus in Kontakt kam, haben einige lokale muslimische Bevölkerungsgruppen historisch einige Konzepte aus diesen Religionen übernommen. Zum Beispiel hatten bestimmte muslimische Gemeinschaften in Südasien (vielleicht beeinflusst von der hinduistischen Umgebung) Leute, die privat an die Wiedergeburt glaubten, obwohl dies nie formalisiert wurde. Es gibt Aufzeichnungen, dass einige Ismaili -Gemeinden im mittelalterlichen Indien sogar Zeremonien (genannt „Chanta“) haben würden, um Vergebung für Sünden vergangener Leben zu bitten. Dies waren lokale synkretische Praktiken und kein orthodoxer Islam.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der orthodoxe Islam die Reinkarnation vollständig ablehnt. Der Koran bearbeitet das Leben konsequent als einzigartige Gelegenheit, gefolgt von Auferstehung und Urteilsvermögen. Trotzdem glauben eine Handvoll Sekten, die im islamischen Milieu (wie die Druze und Alawiten, als heterodox als heterodox) angerufen wurden, an Reinkarnation und kleine Taschen des Volksvergessens oder metaphorischen Anspielungen am Rande. Für einen Muslim, der nach den Mainstream -Lehren nachlässt, ist die Idee, in einem anderen Körper wiedergeboren zu werden, unvereinbar mit der Endgültigkeit des Jüngungstages und den expliziten Aussagen, die Seelen in Barzakh (einen Zwischenstaat) gehen und auf die Aufstieg warten, nicht in diese Welt zurückkehren. Somit kann der Islam -Haltung als das Gegenteil des des Hinduismus gesehen werden: Es ist ein streng linearer Weltbild der Reise der Seele, mit einem ewigen Ziel und nicht einem endlosen Zyklus.

Andere Glaubensrichtungen und esoterische Traditionen zum Glauben der Reinkarnation

Über die oben genannten Hauptreligionen hinaus haben viele andere Glaubensrichtungen und spirituelle Traditionen ihre eigene Einstellung zur Reinkarnation oder verwandte Konzepte. Hier geben wir einen kurzen Überblick über mehrere bemerkenswerte Beispiele, von alten Philosophien bis hin zu modernen neuen religiösen Bewegungen:

• Jainismus: Eine alte indische Religion (zeitgenössisch zum frühen Hinduismus und Buddhismus), glaubt Jainismus fest an Reinkarnation. Das Jain -Konzept der Seele ( JIVA ) ist, dass sie in einem Zyklus von Geburten und Todesfällen nicht nur menschliches Leben, sondern auch Tier-, Pflanzen- und sogar mikroskopische Lebensformen an Karma gebunden ist. In der Jain -Philosophie können irreführende oder betrügerische Handlungen zu einer Wiedergeburt in der tierischen und pflanzlichen Welt führen, was auf einen vom persönlichen Karma beeinflussten Existenzzyklus hinweist. Jains betonen Ahimsa (Gewaltfreiheit), gerade weil es zu einem negativen Karma führt, das sich in Samsara weiter in die eigene Seele verwickelt. Der Jainismus führt zu einem reinen Denken und dem moralischen Verhalten über die höchste Bedeutung, da diese direkt zukünftigen Inkarnationen und persönlichem Schicksal beeinflussen. Das Ziel im Jainismus ist es, Moksha , indem er das gesamte Karma durch striktes ethisches Verhalten, Meditation und Askese ablegt. Jede Seele ist für ihr eigenes persönliches Karma verantwortlich und formt individuelle Schicksale durch persönliche Handlungen und nicht durch göttliche Interventionen. Eine befreite Seele im Jainismus erhebt sich auf die Spitze des Universums und wohnt in der ewigen Glückseligkeit, die nie wieder inkarniert.

• Sikhismus: Im Punjab aus dem 15. Jahrhundert wurde Sikhismus in einem Milieu des Hinduismus und des Islam entstanden. Sikhs akzeptieren allgemein das Konzept der Reinkarnation und des Karma als den Rahmen der Existenz. Die Sikh-Schriften (Guru Granth Sahib) sprechen von der Seele, die verschiedene Geburten durchläuft (die häufig zitierte Figur sind 8,4 Millionen Lebensformen), bevor sie die Chance hat, sich mit Gott zu verschmelzen. Die menschliche Geburt gilt als privilegierte Gelegenheit, sich an Gott zu erinnern und dem Zyklus zu entkommen. Das ultimative Ziel ist es, Mukti (Befreiung) zu erreichen, indem er Gott in sich in der Regel durch Hingabe ( Bhakti ), gute Taten und Erinnerungen an Gottes Namen erkennen. Bei Befreiung verschmilzt die Seele in die göttliche Realität (wie ein Tropfen im Ozean) und wird nicht wiedergeboren. Insbesondere diskutieren einige moderne Sikh -Gelehrte darüber, ob der Sikhismus beabsichtigt war, die Reinkarnation buchstäblich zu unterstützen oder das Konzept zu reformieren. In der Praxis glauben die meisten Sikhs jedoch an die Wiedergeburt als Teil ihres Verständnisses der göttlichen Gerechtigkeit (während sie gleichzeitig an Gottes Gnade glauben, sie zu retten).

• Judentum (Kabbala): Der gängige rabbinische Judentum betont die Lehren von den Lebenserlebnissen nicht und konzentriert sich mehr darauf, ein rechtschaffenes Leben zu führen und das Leben nach dem Tod Gottes zu überlassen. Klassische jüdische Texte (Tanakh, Talmud) lehren keine Reinkarnation. In Kabbala erscheint jedoch die mystische Tradition des Judentums, ein Konzept namens Gilgul Neshamot (Transmigration der Seelen). Mittelalterliche Kabbalisten, insbesondere Isaac Luria im Safed des 16. Jahrhunderts, lehrten, dass Seelen wiedergeboren werden können, um die Gebote zu erfüllen oder Sünden zu korrigieren, die sie in früheren Leben nicht geschafft haben. Diese kabbalistische Idee der Reinkarnation wurde in hassidischen Kreisen und einigen orthodoxen Lehren akzeptiert: Wenn beispielsweise eine Person starb, ohne eine bestimmte Tikkun (spirituelle Korrektur) zu beenden, kann ihre Seele wieder zurückkommen, um den Job zu beenden. Es wird als Gottes Barmherzigkeit angesehen, um weitere Chancen zu ermöglichen. Nicht alle Juden wissen heute oder glauben an Gilgul, aber es bleibt ein Teil der traditionellen kabbalistischen Überlieferung.

• Neopaganismus und Wicca: Viele Neopagan- oder zeitgenössische Hexereistraditionen integrieren Reinkarnation in ihre Glaubenssysteme. Wiccans zum Beispiel glauben oft an einen Zyklus von Geburt, Tod und Wiedergeburt, der mit den Zyklen der Natur steht. Das Summerland ist ein Begriff, den Wiccans für ein friedliches Leben nach dem Tod verwenden, in dem Seelen vor der Wiedergeburt ruhen. Die Idee ist, dass sich die Seele mit jedem Leben entwickelt und lernt und irgendwann in einer Form der spirituellen Erfüllung arbeitet. Dies ist nicht dogmatisch, da der Neopaganismus vielfältig ist, aber die Reinkarnation ist ein gemeinsames Thema - inspiriert von einer romantisierten Ansicht keltischer oder östlicher Überzeugungen und verstärkt durch den theosophischen Einfluss auf den modernen Okkultismus.

• Spiritismus: Eine religiöse Bewegung, die in den 1850er Jahren von der französischen Erzieherin Allan Kardec (heute in Brasilien sehr beliebt) begann, lehrt die Reinkarnation sehr ausdrücklich. KARDECs spirituelle Kodifizierung - Bücher wie „The Spirits 'Book“ - präsentieren Reinkarnation als notwendiger Prozess für die moralische Verbesserung der Seele. Nach Spiritismus sind Seelen im Wesentlichen Schüler in der „Schule“ der Erde und kehren in ein neues Leben zurück, um Fehler zu büßen und wichtige Lektionen zu lernen, wodurch sich spirituell fortschreitet. Medium und Kommunikation mit Geistern des Verstorbenen (die manchmal ihre Versuche in der Vergangenheit erklären) sind Schlüsselpraktiken. Die Reinkarnation von Spiritism-Frames als rationales göttliches Gesetz der Gerechtigkeit und Fortschritt, die sie interessant mit einer Ethik der christlichen Geschmäcker übereinstimmen (Spiritualisten sehen dies als komplementär für den christlichen Glauben an, obwohl die meisten Kirchen nicht zustimmen würden).

• Theosophie und Anthroposophie: Im späten 19. Jahrhundert führte Helena Blavatskys Theosophical Society östliche Konzepte wie Karma und Reinkarnation in das westliche Publikum in großem Umfang ein. Theosophie lehrte, dass die menschliche Seele viele Inkarnationen durchläuft und sich jedes Mal weiterentwickelt und zwischen Leben Zeit mit spirituellen Ebenen verbringt. Diese Idee beeinflusste viele okkulte und neue Altersgruppen. Die Anthroposophie von Rudolf Steiner (frühes 20. Jahrhundert) umfasste in ähnlicher Weise Reinkarnation in Kombination mit christlichen Bildern - Steiner sprach von individuellem Schicksal und Karma auf eine Weise, die mit einer kosmischen christlichen Errettung (ziemlich esoterisch im Detail) harmonisieren sollte. Sowohl die Theosophie als auch die Anthroposophie behandelten die Reinkarnation als eine gegebene Wahrheit der spirituellen Welt und versuchten, durch Hellsehen und Rückruf in der Vergangenheit Beweise zu finden.

• Indigene Überzeugungen: Zahlreiche indigene Kulturen auf der ganzen Welt haben Vorstellungen von Ahnenrückkehr oder Seelenmetamorphose, die der Reinkarnation ähneln. Zum Beispiel glauben einige Stämme der amerikanischen Ureinwohner, dass Seelen innerhalb der Familie oder des Stammes wiedergeboren werden können (ein Neugeborenes kann als zurückgekehrter Geist eines verstorbenen Verwandten anerkannt werden). In Teilen Westafrikas haben die Yoruba das Konzept von „Atunwa“ (Reinkarnation innerhalb der Familiengrenze). In der indigenen australischen Überlieferung ist die dominierende Sicht auf die Traumzeit der Stammzeit und das Land der Geister, aber es gibt einige Ideen der Wiedergeburt in verschiedenen Clan -Linien. Diese Überzeugungen variieren stark, aber es unterstreicht, dass die Idee des Lebens Radfahren in menschlichen Kulturen sehr weit verbreitet ist und oft unabhängig auftaucht. Normalerweise werden diese nicht so systematisiert, wie die Hindu- oder buddhistische Reinkarnation ist, sondern kulturell funktionieren (z. B. ein Baby, nachdem ein verstorbenes Familienmitglied, das angenommen wurde, zurückgekehrt ist).

• Modernes esoterisches Christentum: Außerhalb der etablierten Kirchen gibt es christliche neue Bewegungen, die die Reinkarnation akzeptieren. Zum Beispiel erlaubt Einheitskirche Edgar Cayce, der berühmte „schlafende Prophet“ im frühen 20. Jahrhundert, war ein frommer Christ, der dennoch psychische Lesungen gab, die Info und Karma in der Vergangenheit umfassten, und dadurch eine Linie der Gläubigen der Reinkarnation innerhalb eines christlichen Rahmens (der Verband für Forschung und Erleuchtung auf Cayces Lebewesen). Diese Gruppen interpretieren „wieder geboren“ weniger wörtlich als spirituelle Erneuerung und mehr als tatsächliche Wiedergeburt der Seele. Sie bleiben im Vergleich zum Mainstream -Christentum am Rande.

• Astrologie und Reinkarnation: Obwohl keine Religion an sich, ist es erwähnenswert, dass viele Astrologie -Enthusiasten Reinkarnationskonzepte annehmen. Bestimmte astrologische Schulen (oft als karmische Astrologie oder evolutionäre Astrologie bezeichnet) lesen Geburtsdiagramme als Karten nicht nur der Persönlichkeit, sondern der Reise der Seele über das Leben. Zum Beispiel werden die Mondknoten (Nordknoten und Südknoten) in einem Geburtsdiagramm als Indikatoren für Tendenzen im Vergangenheit und zukünftige Wachstumsrichtungen interpretiert-der Südknoten, der Qualitäten und Erfahrungen aus früheren Leben darstellt, und der Nordknoten, der auf die Lektionen, die in diesem Leben gelernt werden sollen, hinweisen. In der vedischen (indischen) Astrologie besteht eine starke Verbindung zu Karma und Wiedergeburt; Das Diagramm wird als Ergebnis früherer Karmas und einer Blaupause für diesen Lebensweg angesehen. Daher geht Astrologie oft mit der Reinkarnation in New Age-Kreisen Hand in Hand, wo jemand möglicherweise ein „vergangenes Leben“ seines Horoskops bekommt, um ungelöste Probleme zu verstehen, die seine Seele trägt.

Wie wir sehen können, taucht der Glaube an die Reinkarnation oder verwandte Ideen der Seelenübertragung über ein Spektrum von Glauben und Philosophien auf. Es kann explizit oder subtil, metaphorisch oder wörtlich, zentral oder peripher sein. Was sie vereint, ist die Vorstellung, dass unsere Existenz nicht auf ein einziges kurzes Leben beschränkt ist - es ist ein Kontinuum, das Wachstum, Lernen und in vielen Fällen letztendlich spirituelle Perfektion ermöglicht. Dieses Kaleidoskop der Perspektiven stellt die Bühne für den nächsten Teil unserer Erkundung bereit: Die Reinkarnation nicht nur im Glauben, sondern als Hypothese, die einige versucht haben, mit modernen wissenschaftlichen Werkzeugen und Methoden zu untersuchen.

Wissenschaftliche Forschung und moderne Theorien

Reinkarnation ist im Grunde ein metaphysischer Glaube, hat aber auch die Neugier von Forschern in Bereichen wie Psychiatrie, Psychologie und sogar Neurowissenschaften eingeladen. Kann etwas so schwer fassbar wie ein „früheres Leben“ wissenschaftlich studiert werden? Während es schwierig ist, haben einige engagierte Forscher versucht, empirische Beweise zu sammeln, die auf die Reinkarnation hinweisen. Andere haben sich der Idee aus theoretischen Blickwinkeln nähert: Könnte das Bewusstsein unabhängig vom Gehirn existieren und es ihm ermöglichen, Erinnerungen an einen neuen Körper zu tragen? Oder gibt es psychologische Erklärungen dafür, warum jemand scheinbar wirkliche Erinnerungen an ein anderes Leben hat?

In diesem Abschnitt werden wir die bemerkenswerte wissenschaftliche Forschung und Theorien rund um die Reinkarnation untersuchen. Dies schließt die bahnbrechenden Feldforschung von Dr. Ian Stevenson und seinen Kollegen ein, die Tausende von Kindern dokumentierten, die sich an frühere Leben erinnern, sowie an das, was Neurowissenschaften und Psychologie über Erinnerung und Identität aussagen. Wir werden auch die Praxis der Regressionstherapie in der Vergangenheit unter Hypnose diskutieren-ein moderner Versuch, Vergangenheitserinnerungen abzurufen-und was Kritiker und Befürworter darüber behaupten. Unser Ziel ist es zu sehen, wie die Frage „ Reinkarnation real? “ In einem analytischeren Licht angesprochen wurde und welche Schlussfolgerungen oder anhaltenden Geheimnisse entstanden sind.

Ian Stevensons wegweisende Forschung

Man kann nicht über die wissenschaftliche Studie der Reinkarnation sprechen, ohne die Arbeit von Dr. Ian Stevenson hervorzuheben. Stevenson war ein in Kanada geborener Psychiater an der University of Virginia, der ab den 1960er Jahren den Großteil seiner Karriere der Untersuchung von Fällen von kleinen Kindern widmete, die behaupteten, sich an vergangene Leben zu erinnern. Er wandte sich dem Thema mit strenger Methodik an, reiste um die Welt, um Kinder und ihre Familien zu interviewen, die Tatsachen zu überprüfen, die die Kinder gegeben haben, und veröffentlichen seine Analysen in von Experten begutachteten Zeitschriften und Büchern. Seine Arbeit lieferte bisher die überzeugendste Beweise, was darauf hindeutet, dass etwas Ungewöhnliches - möglicherweise Reinkarnation - auftreten könnte.

Über 40 Jahre sammelten Dr. Stevenson und seine Kollegen rund 3.000 Fälle von Kindern (normalerweise zwischen 2 und 6 Jahren), die spontan von früheren Leben sprachen. Dies waren oft Kinder in Kulturen, in denen Reinkarnation ein bekanntes Konzept ist (Südasien, der Nahe Osten, Teile Afrikas usw.), aber auch einige im Westen. Normalerweise sagte ein Kind Dinge wie „Ich habe eine andere Mutter“ oder beschreibe Ereignisse und Menschen aus einem anderen Leben. Viele dieser Kinder zeigten eine starke emotionale Bindung an die Erinnerungen; Einige hatten Phobien oder Vorlieben, die mit Erzählungen im Vergangenheit verbunden schienen (zum Beispiel ein Kind, das an einen Tod durch Ertrinken erinnert, könnte unerklärlicherweise Angst vor Wasser haben). Entscheidend ist, dass Stevensons Methode darin bestand, die Aussagen des Kindes aufzuzeichnen, bevor ein Kontakt mit den Personen hergestellt wurde, an die sie sich erinnern sollten - die normale Kommunikation als Informationsquelle auszuschließen. Dann suchte er die Familie der verstorbenen Person, das Kind, das angeblich gewesen sei, und prüfen, ob die Erinnerungen des Kindes reale Ereignisse und Details des Lebens dieser Person übereinstimmten.

Die Ergebnisse waren faszinierend. In einer erheblichen Anzahl von Fällen entsprach die Details des Kindes, die dem Leben eines gestorbenen Menschen, der gestorben war, genau übereinstimmt (oft in der jüngeren Vergangenheit, normalerweise innerhalb weniger Jahre vor der Geburt des Kindes). Zum Beispiel hatte ein Junge in Sri Lanka 30 spezifische Erinnerungen, die dem Leben eines verstorbenen Menschen in einem nahe gelegenen Dorf entsprachen, einschließlich der Benennung von Menschen und Orten, an denen er keine offensichtliche Art zu wissen hatte. Dr. Stevenson dokumentierte Fälle auf mehreren Kontinenten. Er veröffentlichte seine Erkenntnisse in Werken wie „zwanzig Fälle, die sich auf die Reinkarnation suggerieren“ (1966) und „Kinder, die an frühere Leben erinnern“ (1987). In einigen Fällen stellte er physische Korrelationen fest: Geburtsmarks oder Geburtsfehler gegen das Kind, die scheinbar fatalen Wunden der vorherigen Persönlichkeit entsprachen - ein Aspekt, den er in seinem Buch „Reinkarnation und Biologie“ . Ein berühmtes Beispiel: Ein Junge, der mit Stubs für Finger einer Hand geboren wurde und sich daran erinnerte, ein Mann zu sein, dessen Finger als Bestrafung abgehackt wurden; Die Lebensgeschichte des verstorbenen Mannes bestätigte dieses Detail.

Stevenson war vorsichtig, nicht zu behaupten, er habe eine Reinkarnation bewiesen, aber er argumentierte, dass die Reinkarnationshypothese am stärksten zu den stärksten Fällen passt. Er überlegte und versuchte, alternative Erklärungen auszuschließen: Könnte das Kind Informationen (Cryptoamnesie) beleuchten? Könnte es von den Eltern Betrug sein? Könnte es nur ein Zufall oder eine Fantasie sein? In den gut belasteten Fällen hatten die Familien keinen bekannten Kontakt vor und manchmal war die Entfernung beträchtlich. Einige Kinder sprachen über vergangene Leben in anderen Städten oder sogar in Ländern, in denen sie noch nie gewesen waren, und doch Details überprüft. Zum Beispiel der Fall von Swarnlata Mishra in Indien: Als junges Mädchen erinnerte sie sich an Details eines Lebens in einer Stadt, weder sie noch ihre Familie, einschließlich des Namens der Handelsfamilie, ihrer ungewöhnlichen Hausmerkmale usw., die später verifiziert wurden. In einem weiteren bemerkenswerten westlichen Fall erinnerte sich der oben erwähnte James Leininger (geb. 1998 in den USA) als Pilot des Zweiten Weltkriegs - er gab den Namen „Natoma“ (der sich als Flugzeugträger herausstellte) und der Name eines Piloten „James“, der starb, und diese starben in der nächsten Abteilung. Die Tatsache, dass James Leiningers Erinnerungen von seinen Eltern dokumentiert wurden, und sogar in einem nicht belügelnen Fernsehinterview, bevor das Spiel eine Glaubwürdigkeit fand.

Stevensons Arbeit wurde sowohl gelobt als auch kritisiert. Bewunderer, einschließlich einiger aufgeschlossener Wissenschaftler, waren beeindruckt von seinem akribischen Ansatz und dem bloßen Volumen der Fälle. Carl Sagan, ein berühmter Skeptiker, zitierte sogar die Erinnerung Fälle dieser Kinder in der Vergangenheit als eines der wenigen Phänomene, die eine ernsthafte Studie verdienen. Andererseits waren (und bleiben) viele in der wissenschaftlichen Gemeinschaft sehr skeptisch. Sie wiesen darauf hin, dass die Beweise immer noch weitgehend anekdotisch sind. Kritiker schlugen vor, dass Stevenson, selbst wenn kein Betrug oder Informationsleckage erfasst wurde, auf subtile Weise aufgetreten sein könnte. Sie schlugen auch psychologische Erklärungen vor: Kleinkinder sind fantasievoll und suggestiell, Eltern oder Gemeindemitglieder könnten die Aussagen eines Kindes verstärken, insbesondere in Kulturen mit Reinkarnationsüberzeugungen, und das Gedächtnis ist rekonstruktiv (was bedeutet, dass die Menschen für Menschen unbewusst Erzählungen erstellen können).

Stevenson erwartete diese Kritikpunkte und nahm sich bemüht, sie anzugehen. In seinen Berichten nahm er oft scheinbar nicht besiegende Details (Fälle, in denen nicht alles übereinstimmte) auf, um zu zeigen, dass er nicht Kirschpicking, was ein Skeptiker als Zeichen für Stevensons Integrität anerkannte . Doch Skeptiker wie der Philosoph Paul Edwards kritisierten das gesamte Bestreben hart und nannten es „absurden Unsinn“, nachdem sie Fälle im Detail untersucht hatten. Edwards und andere argumentierten, dass die Beweise durch eine Mischung aus Betrug, fehlerhaftem Gedächtnis und Zufall erklärt werden könnten und dass Stevenson möglicherweise zu glänzend oder voreingenommen war, um den Eltern und Kindern zu glauben. Es gab auch statistische Kritikpunkte: Wenn Tausende von Kindern zufällig ein vergangenes Leben behaupten, werden einige Dinge sagen, die zufällig zu jemandem zusammenpassen, der gestorben ist.

Nach Stevensons Pensionierung und Passierung im Jahr 2007 wurde sein Mantel von Forschern wie Dr. Jim Tucker an der UVA aufgenommen (die Abteilung für Wahrnehmungsstudien setzt diese Arbeit fort). Tucker hat sich auf amerikanische Fälle und auch auf die Analyse von Mustern quantitativ konzentriert. Zu den beobachteten Mustern gehören: Die Erinnerungen der Kinder in der Vergangenheit im Vergangenheit beginnen im Alter von 2 bis 4 Jahren und verblassen im Alter von 7 bis 8 Jahren; Die vorherige Person starb oft jung oder heftig (rund 70% starben mit unnatürlichen Mitteln in Stevensons Sammlung); Und manchmal zeigt das Kind Verhaltensweisen oder Phobien im Zusammenhang mit diesem Tod (zum Beispiel ein Kind, das sich an ein vergangenes Leben erinnert, das erschossen wurde, könnte eine Phobie von Waffen oder lauten Geräuschen haben). In etwa 20% der Fälle verfügt das Kind über eine Art Muttermark oder körperliche Eigenschaften, die sich mit dem vergangenen Leben übereinstimmen (Stevenson dokumentierte Fälle mit medizinischen Aufzeichnungen über die Verletzung des Verstorbenen und das Muttermal des Kindes).

Stevensons Herangehensweise an „Beweis“ war nicht, dass ein einzelner Fall luftdicht ist, sondern dass die Konvergenz vieler Fälle mit ähnlichen Merkmalen die Skala von normalen Erklärungen weggibt. Er behauptete eine sorgfältige Haltung und sagte, seine Fälle seien "suggestiv" für die Reinkarnation und verdienen weitere wissenschaftliche Aufmerksamkeit. Bis heute sind diese Fallstudien das stärkste empirische Argument für die Reinkarnation. Sie überzeugen die Mainstream -wissenschaftliche Gemeinschaft nicht (aus Gründen, die wir im Abschnitt Kritik untersuchen werden), aber sie halten das Gespräch sicherlich am Leben. Die Existenz gut dokumentierter Berichte von kleinen Kindern, insbesondere denjenigen, die zu jung sind, um diese Tatsachen auf gewöhnliche Weise zu gelernt, ist ein echtes Puzzle. Ob man es als Beweis für die Paranormale (Reinkarnation, Geistbesitz usw.) interpretiert oder nach verborgenen normalen Mechanismen sucht, diese Fälle fordern unser Verständnis von Gedächtnis und Identität in Frage.

Zusammenfassend legte Dr. Ian Stevensons Pionierarbeit eine Grundlage für die Behandlung von Reinkarnation als ernsthafte Forschungsfrage und nicht nur als eine Frage des Glaubens. Er lieferte systematische Dokumentation von Phänomenen, die jede robuste Theorie des Geistes und des Lebens nach dem Tod berücksichtigen müsste. Die Arbeit setzt sich mit kleineren Forschungsprogrammen fort, bleibt jedoch ein Fringe-Thema in der Wissenschaft-für einige faszinierend, faszinierend oder für andere weit hergeholt.

Neurowissenschaftliche und psychologische Perspektiven

Wenn die Reinkarnation real wäre, würde sie tiefgreifende Fragen für Neurowissenschaften und Psychologie aufwerfen. Wie konnten Erinnerungen nach einer Lücke von einem Gehirn zum anderen übertragen (oft mit einer biologischen Beziehung zwischen den beiden Individuen)? Die moderne Wissenschaft besagt im Allgemeinen, dass Gedächtnis, Persönlichkeit und Bewusstsein im physischen Gehirn verwurzelt sind. Wenn das Gehirn stirbt, hört das Bewusstsein zumindest nach der serienmäßigen materialistischen Sicht auf. Aus herkömmlicher neurowissenschaftlicher Perspektive ist die Reinkarnation sehr unplausibel, da es weder Informationsmechanismus (Erinnerungen, Merkmale) über den Tod oder ein Medium für eine „Seele“ zu einem neuen Fötus übertragen werden kann.

Einige Wissenschaftler und Philosophen haben jedoch auf eine Weise über das Bewusstsein spekuliert, die eine Tür offen lässt, wie klein, auch für Phänomene wie Reinkarnation. Dazu gehören Ideen aus Quantenmechanik, Feldern oder dem Begriff des Bewusstseins als grundlegend (nicht vom Gehirn erzeugt, sondern von ihm empfangen). Solche Hypothesen sind umstritten und nicht allgemein anerkannt, aber sie veranschaulichen Versuche, wissenschaftliches Verständnis mit Erfahrungen zu schließen, die auf vergangene Leben hinweisen.

Aus psychologischer Sicht wurden mehrere Erklärungen vorgeschlagen, warum Menschen (Kinder oder Erwachsene), wie sie wie Erinnerungen im Vergangenheit aussehen könnten, zeigen könnten:

• Kryptomnesie: In diesem Fall erinnert sich eine Person unbewusst an Informationen, die sie irgendwann gelernt hatte, aber sie erinnert sich nicht an die Quelle, was den Eindruck erweckt, dass es sich um ein neues oder unerklärliches Gedächtnis handelt. Zum Beispiel könnte ein Kind einen Erwachsenen mit einer Erwachsenen gehört haben, die über die Geschichte eines verstorbenen Menschen gesprochen hat, und später wirkt das Verstand des Kindes diese Informationen zu einer Erzählung, als wäre es ihre eigene Erfahrung. In Kulturen, in denen eine Reinkarnation erwartet wird, wird jede frühe Rede eines Kindes, die einer Erklärung im Vergangenheit ähnelt, beschlagnahmt, und die Erwachsenen könnten dem Kind versehentlich mehr Details (durch führende Fragen oder Reaktionen) ernähren. Im Laufe der Zeit könnte das Kind diese Rolle verinnerlichen.

• Fantasie und Spiel: Kinder haben ein reiches Fantasieleben und oft Rollenspiele imaginäre Charaktere. Ein Kind kann eine Geschichte über eine andere Familie oder ein anderes Leben schaffen. Wenn Erwachsene um sie herum sehr ernst genommen werden, könnte das Kind die Geschichte fortsetzen und sogar anfangen, sie zu glauben, insbesondere mit positiver Verstärkung. Dies könnte eine Form des Vorschlags sein - die Gemeinschaft erwartet Reinkarnationsfälle, sodass Kinder, die sie ausstellen, Aufmerksamkeit erhalten.

• Psychologisches Bedürfnis: Einige Erinnerungen in der Vergangenheit (insbesondere bei Erwachsenen) könnten als Reaktion auf ein psychologisches Bedürfnis auftreten. Zum Beispiel könnte jemand, der mit unerklärlichen Phobien oder Persönlichkeitsproblemen zu kämpfen hat, eine Erzählung in der Vergangenheit finden, die sie in einem therapeutischen Kontext „erklärt“. Es gibt einen Rahmen für das Verständnis ihres Leidens („Ich fürchte Wasser, weil ich in einem vergangenen Leben ertrunken bin“), was tröstet oder sogar dazu beitragen kann, das Symptom zu lindern.

• Dissoziation oder Kryptomnesie in Medien: In einigen Fällen haben Erwachsene unter Hypnose oder in Trance detaillierte Geschichten über andere Leben. Skeptiker argumentieren, dass dies eine Form der Kryptomnesie sein könnte (sie haben Dinge gelesen oder gesehen, und ihr Unterbewusstsein stellt eine Geschichte zusammen) oder sogar ein mildes dissoziatives Phänomen (Erstellen alternativer Identitätserzählungen). In den 1950er Jahren, in dem eine Hypnose in Colorado in Colorado, in der Colorado-Hausfrau in Irland aus dem 19. Jahrhundert erzählte, wurde der berüchtigte Fall von Bridey Murphy in Colorado erzählt. Dies verursachte eine Sensation, bis die Forscher Inkonsistenzen und mögliche Quellen für ihre Informationen in ihrem Kindheit umgebracht hatten. Es ist weitaus wahrscheinlicher, sagen Psychologen, dass Hypnose Konfabulation erzeugen kann - der Geist erzeugt eine Geschichte, um die Vorschläge des Hypnotiisten zu befriedigen.

• Gedächtnisfehler unter Zeugen: In den Fällen von Kindern, die von Leuten wie Stevenson untersucht wurden, ist es möglich, dass einige der beeindruckenden „Übereinstimmungen“ durch Memory -Fehlbarkeit aufgeblasen werden. Ein Kind könnte einige Aussagen machen, und nachdem sich die Familien getroffen haben, können sich die Menschen rückwirkend daran erinnern, dass das Kind spezifischere Dinge sagt als tatsächlich (eine Form der retrospektiven Fälschung). Wir alle wissen, dass das menschliche Gedächtnis kein Kassettenrekorder ist - es ist rekonstruktiv. Wenn Fälle geschrieben sind, könnten die Konten unbewusst poliert worden sein.

Die Neurowissenschaften haben keine Möglichkeit, die Reinkarnation an sich zu testen (da wir eine Seele zwischen den Körpern unter einem Mikroskop nicht verfolgen können). Es studiert jedoch verwandte Phänomene wie Nahtodeerfahrungen (NDEs) und außerkörperliche Erfahrungen (OBEs), die einige als vorschlagen, wie der Geist ohne den Körper existieren kann. Ein starker Skeptiker wird darauf hinweisen, dass NDEs und Obes möglicherweise durch die Gehirnphysiologie (Anoxie, Temporallappenanfälle usw.) erklärt werden können, aber einige NDE -Forschungen (z. B. Veridische Wahrnehmungen während des Herzstillstands) intrigen die Wissenschaftler über das Bewusstsein über das Gehirn hinaus. Diese Bereiche schneiden sich mit der Reinkarnation in der größeren Kategorie „Überleben der Bewusstseinsforschung“ zusammen.

Ein weiterer Winkel: Forscher haben sich die Genetik im Vergangenheit angesehen, um Wunderkind oder ungewöhnliche Eigenschaften zu erklären. Anstatt zu sagen, dass Mozart so musikalisch begabt war, weil er wiedergeboren wurde, würde die Wissenschaft genetische Veranlagungen und die Umwelt untersuchen (Mozarts Vater war Musiklehrer usw.). Der Konsens besteht darin, dass wir keine vergangenen Leben brauchen, um die meisten individuellen Unterschiede zu erklären - Vererbung und Umwelt ausreichen für Talente, Temperament und sogar scheinbar unerklärliche Phobien (die sehr früh gelernt werden könnten oder sogar evolutionäre Erbschaften widerspiegeln).

Aus rein neurowissenschaftlicher Sicht kann man über unbekannte Informationsträger spekulieren, damit eine Reinkarnation auftritt. Einige Randtheorien:

• Quantenbewusstsein: Menschen wie Roger Penrose und Stuart Hameroff haben die Hypothese aufgestellt, dass Quantenprozesse im Gehirn in ein universelles Bewusstseinsfeld binden könnten. Hameroff überlegte einmal, dass die Quanteninformationen in Gehirnmikrotubuli im Tod nicht verloren gehen, sie möglicherweise auflöst oder wieder im Universum eingeräumt werden kann, um wieder aufgenommen zu werden. Dies ist sehr spekulativ und überhaupt nicht Mainstream, aber es zeigt, dass einige Wissenschaftler auf nicht klassisches Weise über das Bewusstsein nachdenken.

• Morphogenetische Felder oder akashische Aufzeichnungen: Dies sind eher metaphysische Konzepte als wissenschaftliche. Rupert Sheldrazes Idee der „morphischen Resonanz“ deutete darauf hin, dass das Gedächtnis nicht lokal sein könnte und in Feldern gespeichert ist, auf die neue Organismen aufnehmen können. Einige mögen poetisch sagen, dass Kinder über einen Feldeffekt und nicht die persönliche Reinkarnation auf die Erinnerungen einer verstorbenen Person einstellen könnten.

• Multiple Persönlichkeit / dissoziative Identität: Einige Therapeuten fragten sich, ob das, was als früheres Leben erscheint, manchmal eine alternative Identität im selben Geist sein könnte (wie dissoziative Identitätsstörung). Aber das ist normalerweise an ein Trauma in diesem Leben gebunden; Es schafft keine historischen Personas mit genauen externen Informationen.

Im Großen und Ganzen hat das wissenschaftliche Paradigma die Reinkarnation nicht integriert, da materielle Beweise fehlen, und konventionelle Modelle erklären das menschliche Verhalten, ohne es zu benötigen. Die Daten aus Stevensons Forschung und ähnlichen Fällen bleiben jedoch als Anomalie. Dies lässt einige argumentieren, dass das Bewusstsein vielleicht nicht vollständig vom Gehirn produziert wird - vielleicht ist das Gehirn eher ein Empfänger oder Filter für ein Bewusstsein, das unabhängig existieren kann. Wenn das wahr wäre, könnte dieses unabhängige Bewusstsein nach dem Tod vielleicht ein anderes Gehirn „einstellen“, dh wieder inkarniert. Es ist eine radikale Hypothese, die eine Minderheit von Bewusstseinsforschern unterhält. Die meisten Neurowissenschaftler würden jedoch außergewöhnliche Beweise erfordern, um das aktuelle Verständnis dieser Mind = Hirnfunktion zu überarbeiten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die neurowissenschaftlichen und psychologischen Perspektiven weitgehend konventionelle Erklärungen für Reinkarnationsansprüche liefern: Entweder sind die Behauptungen Fehler, Scherz oder Nebenprodukte bekannter psychologischer Prozesse. Während einige aufgeschlossene Wissenschaftler alternative Modelle vorschlagen, die eine Reinkarnation ermöglichen könnten, bleiben diese spekulativ und sind alles andere als akzeptiert. Das Thema nimmt eine Grauzone ein, in der harte Daten knapp sind, und die subjektive Natur der Erfahrungen macht es schwierig, Standard -wissenschaftliche Methoden anzuwenden. Daher bleiben viele Wissenschaftler gesund skeptisch, obwohl einige offen sind und anerkennen, dass noch nicht alle menschlichen Erfahrungen vollständig erklärt werden.

Regressionstherapie in der Vergangenheit und Rückruf in der Vergangenheit

Abgesehen von spontanen Fällen ist ein weiteres modernes Phänomen im Zusammenhang mit der Reinkarnation die Regressionstherapie in der Vergangenheit (PLRT). Dies ist eine Praxis, in der ein Hypnotherapeut einen Individuum in einen entspannten, Trance oder hypnotischen Zustand führt, um Erinnerungen aus vergangenen Leben zu erholen. Im Wesentlichen handelt es sich um eine Form der Hypnose, mit der die Praktizierenden der Meinung sind, dass die früheren Inkarnationen eines Kunden sind. Die Regression der Vergangenheit wurde im späten 20. Jahrhundert durch Figuren wie Dr. Brian Weiss, einen amerikanischen Psychiater, der den Bestseller „Viele Leben, viele Meister“ (1988) schrieb, populär, nachdem er behauptete, einen Patienten versehentlich in ein vergangenes Leben zurückgeführt zu haben, was dramatisch dazu beitrug, ihre Phobien zu heilen. Das Konzept der Wiedergeburt impliziert notwendigerweise eine Kontinuität der Persönlichkeit, die für die Theorien der Reinkarnation und die psychologischen Implikationen von Erinnerungen in der Vergangenheit von grundlegender Bedeutung ist. Seitdem bieten zahlreiche Therapeuten (einige lizenziert, viele nicht) PLRT als Mittel des persönlichen Verständnisses, der spirituellen Entdeckung oder sogar der Heilung psychologischer Themen an.

Eine typische Regressionssitzung in der Vergangenheit ist die Induktion von Hypnose-ein Zustand fokussierter Konzentration und Entspannung, in dem das Subjekt sehr offen für Vorschläge ist. Der Therapeut könnte Techniken wie die Person verwenden, die sich vorstellen kann, Treppe hinunter oder durch eine Tür in ein anderes Mal zu gehen, und dann fordern: „Schau auf deine Füße - welche Schuhe trägst du? Was siehst du um dich herum?“ Der Kunde in diesem Zustand kann ein Szenario beschreiben, oft mit überraschenden Details: Vielleicht „Ich bin ein Soldat in einem schlammigen Graben, es ist kalt, ich sehe eine Explosion“ oder „Ich bin eine junge Frau mit einem langen Kleid in einem großen Haus, das von Kerzenlicht nähen“. Der Therapeut stellt sanft mehr Fragen, um die Geschichte auszubilden-Name, Jahr, Ort, Familie, wie Sie gestorben sind usw. Viele Menschen unter Hypnose können ausführliche Geschichten in der Vergangenheit erzählen, als würden sie sie erleben.

Befürworter von PLRT behaupten, dass diese wiedererlangten Erinnerungen therapeutische Vorteile haben können. Eine Person könnte eine Quelle der gegenwärtigen Angst in der Vergangenheit aufdecken (wie eine Regression, die ein Ertrinken „wiedererlebt“, die die heutige Angst vor Wasser erklärt) und durch diese Katharsis oder durch Verständnis verringert die Phobie. Einige sagen auch, dass es bei der Beziehungsdynamik helfen kann (z. B. Sie und Ihre Mutter haben möglicherweise ein früheres Leben zusammen, das Licht auf Ihre aktuellen Herausforderungen beleuchtet). Spirituelle Suchende nutzen die Regression, um die Reise ihrer Seele oder den Unterricht ihrer Seele zu verstehen. Es gibt unzählige anekdotische Berichte über solche Sitzungen, die Erleichterung, Einblicke oder zumindest eine faszinierende Erfahrung bringen.

Die Praxis ist jedoch sehr umstritten und als Teil der psychologischen Mainstream -Behandlung nicht als Teil der Mainstream -Behandlung angesehen. In der Tat warnen die Mainstream-Fachkräfte, dass die Regression des Vergangenheit im Vergangenheit schädlich , vor allem, weil sie falsche Erinnerungen und Konfabulationen erzeugen kann, die der Klient dann für wahr hält. Der Geist in einem hypnotisierten Zustand ist sehr suggestibel. Wenn ein Therapeut (sogar ungewollt) den Klienten führt: "Gehen Sie zur Quelle Ihres Problems, vielleicht ein vergangenes Leben; was passiert?" - Die Fantasie des Klienten wird sich oft aus Büchern, Filmen oder kulturellen Bildern ziehen, die im Unterbewusstsein gespeichert sind. Die Person "lügt" nicht; Sie können es als sehr real erleben. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass diese Erzählungen historisch genaue Erinnerungen sind. Tatsächlich haben Untersuchungen häufig historische Ungenauigkeiten und Anachronismen in hypnotisch abgerufenen vergangenen Leben gefunden. Oft klingen die vergangenen Leben ein bisschen klischeehaft (jeder war eine ägyptische Prinzessin oder ein mittelalterlicher Ritter, obwohl Therapeuten auch sagen, dass auch Therapeuten auftreten).

Wissenschaftliche Ansichten zu PLRT:

• Die American Psychological Association und andere haben erklärt, dass die Verwendung von Hypnose zur Wiedererlangung von Erinnerungen - ob von Kindesmissbrauch, UFO -Abduktionen oder früheren Leben - unzuverlässig ist und falsche Erinnerungen erzeugen kann. Die unter Hypnose erholten Erinnerungen werden beispielsweise nicht vor Gericht akzeptiert, da der Prozess so suggestiv ist.

• Studien haben gezeigt, dass Menschen unter Hypnose sehr leicht Pseudo-Memorien erzeugen können, wenn auch selbst indirekte Vorschläge gegeben werden. Vergangenheitstherapeuten schließen nach dem Rahmen ihrer Methode die Existenz eines früheren Lebens . Dies kann Menschen dazu bringen, unbewusst zu rollen.

• Viele Inhalte in Regressionen können von Dingen herrühren, die die Person gelesen oder gesehen hat. Zum Beispiel könnte jemand das Leben als einen Piloten des Zweiten Weltkriegs beschreiben, der tatsächlich aus einem Kriegsfilm stammte, den er gesehen hat, aber er erinnert sich nicht mehr bewusst an den Film. Der hypnotische Zustand kann die Grenze zwischen Gedächtnis und Vorstellungskraft verwischen. Wie der Wikipedia-Eintrag in Regressionen in der Vergangenheit betrachten, betrachten Experten diese Erinnerungen im Allgemeinen als Fantasien oder Wahnvorstellungen oder eine Art Konfabulation, Mischung von Wissen, Imagination und Vorschlägen.

• Aus neurologischer Sicht kann die Hypnose den Menschen ermöglichen, zugreifen zu können, wie sie normalerweise nicht zugreifen, aber sie kann sie auch in eine neue Erzählung integrieren. Es ist kein magisches Wahrheitsserum in die Geschichte der Seele.

Trotz dieser Probleme hat die Regressionstherapie in der Vergangenheit eine beträchtliche Anhängerschaft. Einige Therapeuten berichten, dass die psychologische Heilung real sein kann, selbst wenn die „Geschichten“ der Vergangenheit nicht buchstäblich real sind. Im Wesentlichen könnte es als eine Art kreatives Psychodrama wirken-der Geist des Klienten externalisiert ein Problem in eine Geschichte in der Vergangenheit, wirkt es durch und spürt somit Lösung. Die Frage der wörtlichen Wahrheit könnte dem therapeutischen Ergebnis dieser Praktizierenden sekundär sein. Es gibt jedoch auch Fälle, in denen es zu Belastungen oder falschem Vertrauen geführt hat, jemand berühmt zu sein usw. ethisch, es ist Würfel, weil die Klienten mit starken falschen Überzeugungen über ihre Identität abreisen (stellen Sie sich vor, jemand wird unter Hypnose davon überzeugt, dass sie Cleopatra waren-es kann ziemlich emale oder ego infließen).

Insbesondere Forscher, die mit Reinkarnationsfällen (wie Dr. Jim Tucker, der Stevensons Arbeit fortsetzt), sympathisch sind, setzen die hypnotische Regression nicht viel Beweiswert. Tucker hat erklärt, dass einige Kindererinnerungen zwar überprüfbare Fakten erbracht haben, aber nur sehr wenig darauf hindeuten, dass die Regression des Vergangenes Leben in der Regel mit einem tatsächlichen Leben aus der Vergangenheit in Verbindung steht ". Mit anderen Worten, den Berichten aus Hypnose fehlt die Konsistenz und Überprüfbarkeit, die die Fälle der spontanen Kinder manchmal demonstriert haben.

Einige berühmte Fälle in der Regressionsliteratur sind die oben genannte Brautes Murphy und die Geschichte einer englischen Frau namens Dorothy Eady (OMM Sety), die ohne Hypnose glaubte, sie sei eine alte ägyptische Priesterin - sie zog sogar nach Ägypten und hatte ein umfassendes Wissen über die Kultur, obwohl Skeptik vermutete, dass sie sie durch die Studie erfuhr. Diese Fälle bleiben mehrdeutig und oft umstritten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Regressionstherapie in der Vergangenheit am Rande der akzeptierten therapeutischen Praxis liegt. Aus SEO -Sicht fragen die Menschen oft: „Funktioniert die Regression der Vergangenheit das Leben in der Vergangenheit?“ oder "Ist die Regression der Vergangenheit real?". Die Antwort auf der Grundlage der aktuellen Beweise ist, dass sie in dem Sinne „funktionieren“ kann, dass einige Menschen von ihm geholfen haben, aber die abgerufenen Erinnerungen gelten nicht als zuverlässige Beweise für die tatsächliche Reinkarnation durch die wissenschaftliche Gemeinschaft. Tatsächlich besteht der Konsens darin, dass PLRT diskreditiert und unwissenschaftlich ist, wenn es darum geht, Wahrheit zu etablieren. Das Risiko falscher Erinnerungen ist hoch. Seine Popularität bedeutet jedoch, dass es ein bedeutender Teil der modernen Kulturlandschaft des Reinkarnations -Glaubens ist. Diejenigen, die es suchen, sollten dies mit Vorsicht und kritischem Verstand tun und die Erfahrung idealerweise eher als persönliche Einsichtsreise als als sachliche Geschichte behandeln.

Dokumentierte Beweise und berühmte Fälle

Geschichten von Personen, die anscheinend an vergangene Leben erinnert wurden, wurden im Laufe der Geschichte aufgezeichnet, aber im letzten Jahrhundert haben sich mehrere Fälle für ihre detaillierte Dokumentation und Auswirkungen auf das öffentliche Interesse herausgestellt. In diesem Abschnitt heben wir einige der berühmtesten und faszinierendsten Reinkarnationsfälle hervor. Dies sind die Geschichten, die oft in jeder Diskussion über „Reinkarnationsprobe“ auftauchen. Während niemand ohne Streit ist, enthalten sie jeweils Elemente, die leicht zu erklären sind, weshalb sie ausgiebig untersucht und nacherzählt wurden.

Der Fall von Shanti Devi

Einer der berühmtesten und gründlich dokumentierten Fälle von früheren Erinnerungen eines Kindes ist die von Shanti Devi, einem Mädchen aus Delhi, Indien. Shanti Devi wurde 1926 geboren und sprach in sehr jungen Jahren über ein früheres Leben und ihre Geschichte lenkte in den 1930er Jahren landesweite Aufmerksamkeit.

Als Shanti ungefähr 4 Jahre alt war, erzählte sie ihren Eltern, dass ihr echtes Zuhause an einem Ort namens Mathura (eine Stadt etwa 145 km von Delhi entfernt) sei und dass sie dort einen Ehemann und einen Sohn hatte. Sie weinte oft und bat darum, nach Mathura gebracht zu werden. Sie gab auch spezifische Details an: Sie sagte, ihr Name in diesem Leben sei Lugdi , dass sie kurz nach der Geburt starb, und sie erwähnte bestimmte Lebensmittel und Praktiken, die in ihrem gegenwärtigen Haushalt nicht üblich waren, sondern in Mathura bekannt waren. Zuerst wies ihre Eltern es als eine Kindheitsfantasie ab. Aber Shanti war im Laufe der Zeit bemerkenswert konsequent und ernst, und als sie etwas älter wurde (bis zum Alter von 6 bis 7 Jahren), enthüllte sie mehr. In der Schule lieferte sie, als sie von Lehrern gedrückt wurde, den Namen ihres Mannes: Kedar Nath .

Ein Lehrer war neugierig genug, um zu untersuchen. Sie stellten fest, dass ein Mann namens Kedar Nath tatsächlich in Mathura lebte und die Details, die Shanti gab, entsprach. Dieser Mann hatte seine Frau Lugdi Devi ungefähr neun Jahre zuvor verloren, genau wie Shanti gesagt hatte, und Lugdi war zehn Tage nach der Geburt eines Sohnes im Jahr 1925 gestorben. Der Lehrer schrieb an Kedar Nath, der fasziniert war, und kam zu Delhi, der vorgab, jemand anderes zu sein (einige Berichte sagen, er sei sein eigener Bruder), ob Shanti ihn erkennen würde. Berichten zufolge erkannte Shanti Kedar Nath sofort - und selbst als er einen anderen Mann mitbrachte, der vorgab, ihr Ehemann zu sein, wurde sie nicht getäuscht. Sie erkannte ihren Sohn auch aus einem vergangenen Leben und zeigte große Zuneigung, die diese Anwesenden bewegte.

Die Nachricht von dieser Verbreitung, die schließlich Mahatma Gandhi, den berühmten Indienführer, erreicht. 1935 gründete Gandhi eine Kommission prominenter Personen, um die Ansprüche von Shanti Devi zu untersuchen. Die Kommission reiste mit der 9-jährigen Shanti nach Mathura, ihr erstes Mal in diesem Leben. Berichten zufolge identifizierte Shanti bei der Ankunft korrekt die Kurven und Wahrzeichen, um das zu erreichen, was sie behauptete, ihr früheres Haus. Sie erkannte Mitglieder von Lugdi Devis Familie an und konnte zahlreiche persönliche Details von Lugdi und Kedars Leben erzählen, die sie über gewöhnliche Mittel nicht gewusst hätte (zum Beispiel wusste sie, dass Kedar Nath einen Versteck für Geld hatte, und sie hatte intime Gespräche, die Lugdi nur mit ihrem Ehemann geteilt hatte). Diese Berichte ließen die Familie davon überzeugt, dass Shanti tatsächlich die Reinkarnation von Lugdi Devi war.

Der Bericht des Ausschusses (gemäß zeitgenössischen Berichten) war günstig - im Wesentlichen zu dem Schluss, dass Shanti Devis Zeugnis echt war und sie nachgewiesen hatte, dass sie über ihr früheres Leben kennt. Dieser Fall wurde zu einer Medienempfindlichkeit. Es wurde in Zeitungen behandelt, und in späteren Jahren interviewten die Forscher Shanti Devi weiterhin als Erwachsener. Im Jahr 1936 leitete ein Skeptiker, Bal Chand Nahata, eine unabhängige Untersuchung durch und bot einen kritischeren Bericht an, der darauf hindeutet, dass Shanti möglicherweise Details über normale Kanäle gelernt hat (es ist erwähnenswert, dass einige Informationen über die Familie Mathura vor dem Treffen in Delhi bekannt sein könnten, sobald die ersten Briefe gesendet wurden). Aber im Großen und Ganzen beeindruckte die überwiegend präzise Natur von Shantis Erinnerungen viele. Swami Sivananda, eine angesehene spirituelle Lehrerin, interviewte sie ebenfalls und veröffentlichte sie Artikel, die ihren Fall unterstützen.

Einige Highlights, die oft aus Shanti Devis Fall zitiert sind:

• Sie hatte schon in jungen Jahren ohne Hypnose oder Aufforderung unterschiedliche Erinnerungen.

• Die Person, an die sie sich erinnerte (Lugdi), war real, und die Zeitleiste von Lugdi's Leben stimmten Shantis Geburt ab (Lugdi starb 1925, Shanti wurde 1926 geboren).

• Shanti schien, als er in die unbekannte Stadt gebracht wurde, aufgrund der Vertrautheit in der Vergangenheit zu navigieren und Dinge wie das Layout des Hauses zu wussten.

• Sie verwendete Wörter und Dialekte spezifisch für Mathura (zum Beispiel Begriffe für Utensilien oder Lebensmittel, die ihre Familie in Delhi nicht verwendet hat).

• Sie hatte eine starke emotionale Reaktion, als sie Verwandte im vergangenen Leben trifft, was viele Zeugen als unheimlich in einem Kind bezeichneten.

Shanti Devis Fall ist oft das Beispiel, wenn es um die Reinkarnation geht. Es hatte eine Mischung aus Medienprüfung, einer staatlichen Untersuchung und der Billigung bemerkenswerter Persönlichkeiten zu dieser Zeit. Später, 1958, interviewte die schwedische Autorin Lönnersstrand sie und schrieb ein Buch „Ich habe zuvor gelebt“ . Shanti selbst lebte ein relativ privates Leben und starb 1987. Berichten zufolge blieb sie während ihres gesamten Lebens von ihren Erinnerungen in der Vergangenheit überzeugt.

Kritiker hingegen warnen darauf hin, dass der Fall aus den 1930er Jahren nicht mit der Strenge dokumentiert wurde, die Stevenson später auf andere angewendet hatte. Bis zum Zeitpunkt der Erstellung von Aufzeichnungen bestand Potenzial für eine gewisse Verunreinigung von Beweisen (Menschen könnten versehentlich ihre Informationen füttern). Dennoch bleibt Shanti Devis Geschichte eine der überzeugendsten Erzählungen in der Reinkarnationsliteratur, da die Anzahl der verifizierten Tatsachen und das Fehlen einer offensichtlichen normalen Erklärung. Es ist ein Fall, der immer noch in Artikeln und Büchern zitiert wird (zum Beispiel wird im Journal der Gesellschaft für psychische Forschung und andere wissenschaftliche Diskussionen über die Reinkarnation erwähnt) als klassisches Beispiel für den Rückruf eines Kindes in der Vergangenheit eines Kindes mit Bestätigung.

Der Fall von James Leininger

Die Geschichte von James Leininger wird in eine zeitgemäßere Umgebung und gilt oft als einer der bemerkenswertesten westlichen Fälle der Erinnerungen eines Kindes. James wurde 1998 in einer christlichen Familie in Louisiana, USA, geboren - einer Familie, die zunächst keinen besonderen Glauben an die Reinkarnation hatte. Als James ungefähr 2 Jahre alt war, hatte er schreckliche Albträume. Er schlug im Bett herum und schrie über einen Flugzeugabsturz und schrie Dinge wie "Flugzeugabsturz in Brand! Der kleine Mann kann nicht raus!". Diese waren nicht normale Kleinkind -schlechte Träume; Sie waren wiederkehrend und ließen ihn extrem verzweifelt.

Bald begann James seinen Eltern Details zu geben, während er wach war. Er spielte mit Spielzeugflugzeugen und sagte Dinge wie: „Dieses Flugzeug wurde von den Japanern abgeschossen.“ Er nannte die Art des Flugzeugs - einen Corsair - und sagte, es stieg von einem Boot namens Natoma ab. Er erwähnte sogar den Namen eines Begleiters oder jemanden, den er kannte: "Jack Larsen." Dies sind sehr spezifische Details für einen 2-Jährigen. Seine Eltern, Bruce und Andrea Leininger, waren anfangs verwirrt und etwas alarmiert. Wo könnte er solche Informationen bekommen? James 'Vater begann zu recherchieren. Er stellte fest, dass die USS Natoma Bay ein echter amerikanischer Flugzeugträger war, der während des Zweiten Weltkriegs im Pazifik diente. Auf dieser Schiffsliste befand sich ein Pilot namens Jack Larsen, der den Krieg überlebt hatte. Schockierenderer stellten sie fest, dass es einen Piloten aus Natoma Bay gab, der in Iwo Jima in Aktion getötet worden war: James M. Huston Jr. Das Flugzeug dieses Piloten wurde genau so abgeschossen, wie Little James beschrieben hatte (getroffen im Motor, ins Wasser, konnte nicht entkommen). Die Tatsache, dass der Vorname des Kindes (James) übereinstimmte, könnte zufällig sein, aber es war auffällig.

Bruce Leininger, zunächst sehr skeptisch gegenüber der Reinkarnation, überprüfte die Details sorgfältig. Er kontaktierte Veteranen aus Natoma Bay, einschließlich Jack Larsen, und bestätigte, dass das Flugzeug von James Huston Jr. tatsächlich in der beschriebenen Art und Weise niedergeschlagen worden war. In der Zwischenzeit zeichnete Young James Leininger immer wieder Bilder von Kampfszenen und unterzeichnete sie „James 3.“. Auf die Frage, warum „3“, sagte er, weil er der dritte James war (James Huston Jr. war James der zweite nach seinem Vater). Er gab auch korrekte Details über James Hustons Familie, die später ausgecheckten, wie beispielsweise James Huston eine Schwester namens Anne. Als die Leininger schließlich mit Hustons überlebende Schwester in Verbindung standen, bestätigte sie die persönlichen Details, die der Junge gab, und sie selbst wurde davon überzeugt, dass der Geist ihres Bruders irgendwie mit diesem Kind verbunden war.

Dieser Fall wurde von den Leininger selbst in einem Buch „Soul Survivor: Die Reinkarnation eines Kampfpiloten des Zweiten Weltkriegs“ dokumentiert. Journal of Scientific Exploration geschrieben .

Was macht es überzeugend:

• James Leininger hatte Kenntnisse über Flugzeuge des Zweiten Weltkriegs und Ereignisse, die ein Kleinkind einfach nicht alleine hätte lernen können. Seine Eltern waren keine Buffs aus dem Zweiten Weltkrieg, und er war zu jung, um Dokumentarfilme dieser Art zu lesen oder zu sehen.

• Die spezifischen richtigen Substantive: Natoma, Corsair, Jack Larsen - alle entsprachen echte historische Daten.

• Seine Verhaltensweisen stimmten zu den Erinnerungen zu: Er hatte ein Trauma (Albträume) genau passend, wie James Huston gestorben ist, und als diese Erinnerungen durchgesprochen und anerkannt wurden, ließen die Albträume schließlich nach.

• Der Fall ereignete sich in einer Kultur (amerikanischer Christ), in der Reinkarnation nicht die Standarderklärung ist, was es weniger wahrscheinlich machte, dass sie kulturell geschrieben wurde. Tatsächlich versuchten die Eltern zunächst, es durch das Christentum zu erklären, und baten sogar einen Pastor um Rat (der keine Antwort hatte, außer möglicherweise dem Besitz des Dämons, was sie nicht für passen fühlten).

Skeptiker könnten sagen, die Eltern hätten ihm unbewusst Informationen gefüttert oder die Geschichte so geprägt haben, dass sie sich entwickelte. Aber die Leininger bestehen darauf, dass viele von James 'Kommentaren kamen, bevor sie selbst die entsprechenden Tatsachen kannten (zum Beispiel erwähnte er Jack Larsen, lange bevor Bruce ihn in den Aufzeichnungen fand). Außerdem gibt es eine Videoaufzeichnung von James im Alter von 2 Jahren, in dem Fragen zu Hustons Leben (wie sein Schiff und seine Freunde) korrekt beantwortet werden - eine Aufnahme, die die Informationen der Eltern ausfindig gemacht haben, was schwer zu den führenden Fragen zu kalkern ist.

Der Fall von James Leininger erhielt Medienberichterstattung (er war in der Primetime von ABC und in vielen Zeitungen). Für viele war es eine mögliche Western Shanti Devi. Es ist ein relativ neuer Fall mit lebenden Zeugen, die eine gründliche Überprüfung ermöglichten.

Ein emotionaler Moment erzählte oft: Als James (das Kind) 6 war, brachte ihn sein Vater zu einer Wiedervereinigung der Natoma Bay Veterans. James, das Kind, als er diese alten Männer traf, erkannte einige mit Namen oder wusste Dinge über sie. Er ging auch zum Ort der Iwo Jima -Schlacht und wurde nach einigen Berichten unheimlich feierlich, als würde er sich daran erinnern, dort zu sein.

Kritisch verblasste im Alter von 8 Jahren James 'intensive Erinnerungen (was üblich ist; Kinder vergessen normalerweise ihre früheren Lebenserinnerungen im Alter von 7 Jahren). Er wurde zu einem normalen Teenager. Dies ist ein gemeinsames Muster und kontert die Idee, dass die Eltern ihn unermüdlich trainieren - wenn sie versuchten, einen Scherz am Leben zu erhalten, könnte man erwarten, dass sie ihn fortsetzen, aber sie lassen es tatsächlich so, als er es tat, und bewahrt ihn nur in ihrem Buch für die Geschichte.

Andere überzeugende Reinkarnationsgeschichten

Abgesehen von Shanti Devi und James Leininger werden häufig zahlreiche andere Fälle in Reinkarnationsdiskussionen zitiert.

Hier sind einige bemerkenswerte:

• Die Pollock Twins: 1957 wurden zwei junge Schwestern, Joanna (11) und Jacqueline Pollock (6), bei einem Autounfall in England tragisch getötet. Ungefähr ein Jahr später brachte ihre Mutter zwei Mädchen Gillian und Jennifer Pollock zur Welt. Die Zwillinge, als sie alt genug wurden, um zu sprechen, forderten Spielzeug, die ihren verstorbenen Schwestern angehörten (Spielzeug, von dem sie keine offensichtlichen Kenntnis hatten). Sie wiesen auch auf Sehenswürdigkeiten in einer Stadt hin, in der sie noch nie gewesen waren, aber ihre verstorbenen Schwestern hatten es gewusst und hatten wiederkehrende Albträume über Autounfälle. Jennifer hatte ein Muttermark wie eine Narbe, die Jacqueline hatte. Dr. Ian Stevenson berichtete diesen Fall in seiner Forschung. Die Eltern waren überzeugt, dass ihre verstorbenen Töchter als Zwillinge zurückgekehrt waren. Skeptiker schlagen elterlichen Einfluss oder Zufälle vor, aber es bleibt eine klassische Geschichte, die auf eine familiäre Reinkarnation hinweist.

• Dorothy Eady (OMM Sety): Dorothy Eady war eine Engländerin, die 1904 geboren wurde und die sie aus der Kindheit in das alte Ägypten angehörte. Nach einer Kopfverletzung im Alter von 3 Jahren bestand sie darauf, dass sie nach Ägypten nach Hause gehen wollte, obwohl sie in England war. Später behauptete sie, sich an ein früheres Leben als Priesterin im Tempel von Seti I in Abydos, Ägypten, zu erinnern. Dorothy zog schließlich nach Ägypten, änderte ihren Namen in OMM Sety und arbeitete als Kurator an historischen Stätten. Der faszinierende Teil ist, dass sie angeblich alte ägyptische Texte mit wenig Training übersetzen und mehrere Vorhersagen/Funde in der Archäologie gemacht haben, die später bestätigt wurden (wie zu wissen, wo bestimmte Tempelgartenstandorte waren). Sie glaubte, sie sei die Reinkarnation einer Frau namens Bentreshyt, die ein Liebhaber von Pharao Seti I. gewesen war. Während einige ihr Wissen umfangreiche Selbststudien zurückführten (sie tauchte sicherlich in die Ägyptologie ein), zitieren die Gläubigen sie als Beispiel für die Reinkarnation und gab jemandem außergewöhnlich ein Ausruf an eine historische Periode.

• Gus Taylor (Opas Rückkehr): Ein Fall sagte oft anekdotisch der eines Jungen namens Gus aus den USA, der nach 18 Monaten anfing, er sei sein eigener Großvater. Er erkannte seinen Großvater (der ein Jahr vor Gus geboren wurde) auf Familienfotos und bezeichnete sich als er selbst. Er hatte Kenntnis eines geheimen Spitznamens eines Onkels, den nur der Großvater benutzte. Er sagte auch einmal als Kleinkind: „Als ich in deinem Alter war, habe ich deine Windel geändert“ in seinen Vater - in Bezug auf ein Ereignis, das der verstorbene Großvater tatsächlich getan hatte. Solche Familienfälle sind in der Reinkarnationsliteratur zahlreich (Kinder, die kürzlich verstorbene Familienmitglieder haben) und werden manchmal als „Ersatz -Reinkarnation“ bezeichnet. In den Familien ist Informationsleckage ein Problem (das Kind hätte Dinge hören können), aber einige Details scheinen immer noch unheimlich zu sein.

• Jenny Cockell: Als Erwachsenenfall hatte Jenny Cockell, eine britische Frau, wiederkehrende Träume und Erinnerungen daran, eine irische Frau namens Mary zu sein, die in den 1930er Jahren starb und mehrere kleine Kinder hinterlassen hatte. Jenny fühlte einen tiefen Drang, diese Kinder zu finden. Sie zeichnete Karten des Dorfes, für das sie sich in Irland angezogen fühlte. Durch die Forschung stellte sie fest, dass eine solche Frau (Mary Sutton) vorzeitig existiert und gestorben war und dass ihre Kinder in Waisenhäusern verstreut waren. Jenny hat die älteren überlebenden Kinder tatsächlich aufgespürt und wie Jenny jünger als sie waren!). Sie wusste genug Details über ihr Familienleben, um sie zu überzeugen, dass sie die Reinkarnation ihrer Mutter war. Dieser Fall wurde ein Buch- und Fernsehfilm ( gestrige Kinder ). Skeptiker bemerken, dass Jenny möglicherweise über Forschungsarbeiten Informationen erhalten hat, aber sie behauptet, dass viele Einzelheiten über ihre Visionen gelangen, lange bevor die Aufzeichnungen gefunden wurden.

• Ryan Hammons: Ein neuerer Fall (2014), der von Dr. Jim Tucker veröffentlicht wurde, stammt von einem Jungen namens Ryan aus Oklahoma, der im Alter von 4 Jahren begann, über sein „altes Leben“ in Hollywood zu sprechen. Er gab rund 200 Aussagen darüber, einschließlich der Tanz am Broadway, ging nach Übersee, hatte ein großes Haus mit einem Swimmingpool und kannte berühmte Filmstars. Er sah einmal ein Bild aus einem Film aus den 1930er Jahren und identifizierte ein Extra in der Szene als „Ich“ und einen anderen Mann als „George“ (der tatsächlich George Raft, ein bekannter Schauspieler). Nach langem Schläbnis entdeckten Tucker und die Mutter des Jungen, dass der Junge das Leben eines Mannes namens Marty Martyn beschrieben hatte-ein bitter-teiliger Schauspieler wurde 1964 Hollywood-Agent, der 1964 starb. Marty Martyn war nicht berühmt, aber Ryans Aussagen (z. B. hatte er 3 Söhne, das mit „Rock“ im Namen usw. gelebt hatte, usw.). Ryan sagte sogar, er sei mit 61 Jahren gestorben - Aufzeichnungen sagten zunächst 59, aber Tucker verifizierte Martyns Geburtsurkunde und stellte fest, dass er tatsächlich 61 beim Tod war . Dieser Fall ist mit seinem obskuren Match schwer zu einem Kind, das es aus den Medien abholt , da Marty Martyn nicht öffentlich profiliert wurde.

Jeder dieser Fälle trägt sein eigenes evidentiales Gewicht und seine Schwächen. Was sie gemeinsam tun, ist ein Bild zu zeichnen, dass etwas Interessantes passiert, mit dem konventionelle Erklärungen zu kämpfen haben: kleine Kinder (oder manchmal erwachsen durch Träume), die Persönlichkeiten nutzen, die in der Vergangenheit lebten und starben, oft mit sachlicher Detailgenauigkeit. Die Herausforderung besteht darin, die breitere wissenschaftliche Welt dazu zu bringen, ernsthaft auszusehen und alle normalen Erklärungen gründlich auszuschließen. Jeder Fall muss den Handschuh von Fragen ausführen: Könnte die Person dies mit gewöhnlichen Mitteln gewusst haben? Könnte es Fantasie, Zufall, Betrug oder Fehlinterpretation sein? In den stärksten Fällen, obwohl keiner absolut kugelsicher ist, neigt sich das bloße Volumen der verifizierten Fakten zur paranormalen Interpretation.

Es ist auch erwähnenswert, dass die gemeinsamen Fäden in vielen Fällen erwähnt werden: Frühkindlicher Beginn, intensive Emotionen, oft gewalttätige oder vorzeitige Todesfälle im Vergangenheit und das Verblassen des Gedächtnisses, wenn das Kind älter wird. Diese Muster selbst sind bemerkenswert. Wenn es alles Betrug oder Fantasie wären, wären die Ähnlichkeiten zwischen den Kulturen (wie der gewalttätigen Todesverbindung) nicht unbedingt so konsistent - es könnte auf einen zugrunde liegenden Mechanismus hinweisen, was auch immer es sein mag.

Zum Abschluss dieses Abschnitts ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass in diesen Fällen „dokumentierte Beweise“ nicht wie ein Physik -Experiment sind. Es ist eine Sammlung menschlicher Zeugnisse und verifizierten Aufzeichnungen in historischen Archiven. Es ist bis zu einem gewissen Punkt überzeugend, aber einige werden immer argumentieren, dass es nicht schlüssig ist. Diese Geschichten befeuern weiterhin Debatten und Forschungen und dienen als Prüfsteine ​​für jeden, der sich für die Reinkarnation als echtes Phänomen ausspricht.

Vergleichende Analyse von Nachlebensüberzeugungen

Die Reinkarnation bietet ein Modell für das, was nach dem Tod passieren könnte - ein zyklisches Modell -, aber es ist alles andere als der einzigen Ansicht. Es ist aufschlussreich, auf Reinkarnationsbasis basierende Glaubenssysteme mit den linearen Leben nach dem Tod der abrahamischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam) zu vergleichen. Auf diese Weise können wir die Kontraste in moralischen Einstellungen, Lebenszwecken und Hoffnung auf das sehen, was nach dem Tod kommt. Zwei wichtige Vergleiche stechen hervor:

1. Karma gegen Sünde und Erlösung - Wie sich Taten im Leben auf das Schicksal auswirken, entweder über zukünftige Leben oder in einem endgültigen Urteil.

2. Zyklische Wiedergeburt gegen lineares Leben nach dem Tod - ob Leben und Tod wiederholen als kontinuierlicher Zyklus oder Fortschritte in Richtung eines einzigartigen ewigen Zustands (Himmel, Hölle usw.).

Lassen Sie uns mit jedem von diesen befassen.

Karma gegen Sünde und Erlösung

Karma und Sünde sind Konzepte, die sich sowohl auf ethisches Verhalten als auch auf Konsequenzen beziehen, aber sie arbeiten in verschiedenen Rahmenbedingungen. In der Reinkarnationsgläubigkeit (wie Hinduismus, Buddhismus und Jainismus) ist Karma ein unpersönliches Gesetz des Universums: Jedes Handeln, gut oder schlecht, hat ein entsprechendes Ergebnis. Es ist nicht so viel Bestrafung oder Belohnung durch eine Gottheit, sondern eine natürliche Ursache und Wirkung, die sofort oder in einem zukünftigen Leben reifen könnte. Wenn jemand großzügig und freundlich ist, kann gutes Karma zu glücklichen Umständen (wie Wohlstand, Glück oder spirituelle Fortschritte) führen. Wenn jemand grausam oder egoistisch ist, könnte ein schlechtes Karma zu Leiden führen, entweder später in diesem Leben oder in einem nächsten Leben (vielleicht in Schwierigkeiten oder niedrigeren Status oder sogar als Tier in einigen Traditionen als „niedrigere“ Geburt). Karma sammelt sich an, daher wird die gegenwärtige Lebenssituation als Ergebnis früherer Handlungen (möglicherweise aus vielen Lebensdauern) angesehen. Es gibt ein starkes Gefühl für Gerechtigkeit, das in Karma eingebaut ist - das Universum ist auf lange Sicht perfekt, auch wenn es mehrere Leben für das Gleichgewicht braucht, um sich abzuspielen.

Unter Karma ist die moralische Verantwortung sehr persönlich und direkt. Es ermutigt die Einzelpersonen, ihre Handlungen zu übernehmen und zu wissen, dass sie selbst den Ergebnissen konfrontiert werden (nicht durch ein externes Urteil, sondern durch die Natur des Karma). Es bietet auch eine Erklärung dafür, warum das Unglück oder Glück nicht zufällig oder nur göttliche Laune: z. Eine Person, die zahlreiche Tragödien ausgesetzt ist, könnte durch ein schweres negatives Karma aus früheren Missetaten arbeiten. Dies kann zur Akzeptanz des Leidens ("Es ist mein Karma") und zu einem Schwerpunkt auf der Ansammlung eines guten Karma (durch Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Rituale usw.) für ein besseres nächstes Leben führen.

Im Gegensatz dazu ist die Sünde im jüdisch-christianisch-islamischen Kontext eine Verletzung des Willens oder Gebots Gottes. Es schafft eine Kluft zwischen der Person und Gott, die normalerweise Vergebung oder Erlösung . Menschen werden als grundlegend fehlerhaft oder anfällig für Sünde angesehen (wie das Konzept der Erbsünde im Christentum). Die ultimative Lösung für die Sünde ist nicht durch die eigenen Bemühungen im Laufe des Lebens, sondern durch Buße, göttliche Gnade und Erlösung, die oft durch religiöse Beobachtung oder Glauben vermittelt werden (wie der Glaube an die Sühnhaftung Christi für Christen oder die Suche nach Allahs Vergebung im Islam). Die Folge der Sünde ohne Erlösung ist die ewige Bestrafung (Hölle) nach einem einzigen Lebensurteil, das in endgültiger endgültiger als Karas vorübergehender Rückschlag einer schlechten Wiedergeburt. Umgekehrt könnte Gerechtigkeit in einem Leben den ewigen Himmel sichern und nicht nur eine gute nächste Inkarnation.

Schlüsselunterschiede:

• Mechanismus: Karma ist ein automatischer kosmischer Prozess; Sünde und Erlösung beinhalten einen persönlichen Gott, der beurteilt, vergibt oder rettet.

• Zeitskala: Karma spielt über mehrere Leben; Die Folgen und Erlösung der Sünde beschränken sich auf ein Leben, das zu einem ewigen Leben nach dem Tod führt.

• Persönliche Agentur: In Karma Sie (Ihre Seele) im Wesentlichen Ihr eigener Richter und Henker durch karmisches Recht. In einem sinnbasierten Ausblick ist Gott der Richter und auch die Quelle der Barmherzigkeit.

• Ziel: In karmischen Systemen ist es oft das Ziel, vollständig aus dem Karmazyklus herauszukommen (Befreiung zu erreichen, indem er Karma durch Verzicht auf Verzicht oder Erleuchtung aufnimmt). Im christlichen/islamischen Denken ist es das Ziel, nach Gottes Willen zu leben und die Erlösung in Gottes Gegenwart zu erlangen, ohne dass er hierher zurückkehrt.

Es gibt auch Ähnlichkeiten: Beide Rahmenbedingungen fördern ein gutes moralisches Verhalten und entmutigen das Böse, was verspricht, dass dies berücksichtigt wird. Beide können verwendet werden, um das gegenwärtige Leiden zu erklären (entweder als Test/Bestrafung von Gott oder als Ergebnis des schlechten Karas). Karma kann jedoch manchmal zu einer unpersönlicheren und vielleicht verzeiheren Haltung führen (jemandes Unglück ist „nur ihr Karma“, während in Sin -Frameworks manchmal Unglück nicht als verdient angesehen wird, sondern als Test oder sogar zufällig, da nur Gott weiß).

Ein weiterer Kontrast: Mitgefühl und Intervention. Im Christentum liegt der Schwerpunkt auf Nächstenliebe und der Versuch, das Leiden anderer zu lindern, weil jedes Leben einzigartig und kostbar ist, und moralisch sollte man dem Nachbarn helfen. In einigen Hardcore -Interpretationen von Karma könnte man sagen, dass ein Intervenieren in das Leiden eines Menschen in sein Karma stört (obwohl die meisten östlichen Philosophien auch das Mitgefühl fördern und helfen, wie das Bodhisattva -Ideal im Buddhismus, das anderen absichtlich hilft, selbst wenn ihr Karma das Leiden verursacht hat). Trotzdem gibt es ein Stereotyp, dass ein Glaube an Karma jemanden weniger mitfühlend machen könnte („sie hatten es aus einem vergangenen Leben“), was ein Punkt der ethischen Debatte zwischen den Systemen ist.

Die Erlösung in einem Leben (insbesondere im Christentum über Jesus Opfer) bietet eine Art spirituelle Abkürzung oder göttliches Mitgefühl , das Karma nicht hat - im karmischen Recht können Sie den Früchten Ihrer Handlungen nicht entkommen, außer wenn sie ausarbeiten oder den Zyklus vollständig über die Erleuchtung übertragen werden. Im christlichen Gedanken könnten Sie ein großer Sünder sein, aber eine Umkehr des Sterbebetts haben und nach Gottes Barmherzigkeit gerettet werden - was sich konzeptionell sehr von Karas strikter Buchhaltung unterscheidet (obwohl einige die göttliche Barmherzigkeit mit jemand anderem (Christus) gleichsetzen könnten, der in einem vergleichenden theologischen Sinne Ihr Karma annimmt).

Zyklische Wiedergeburt gegen lineare Leben nach dem Tod

Die Idee von mehreren Leben auf einem Rad (Samsara) im Vergleich zu einem einzigen Leben, gefolgt von einem ewigen Leben nach dem Tod, ist ein tiefgreifender Unterschied in der Weltanschauung. Vergleichen wir diese:

• Zyklische Wiedergeburt (Reinkarnation): Leben und Tod sind ein Wiederholungszyklus. Die Zeit selbst kann als zyklischer, nicht streng linearer Fortschritt angesehen werden. Die Identität verändert sich in diesen Zyklen - Sie könnten männlich in einem Leben sein, weiblich in einem anderen, reichen, arm, menschlichen, vielleicht sogar Tier oder Gottheit in verschiedenen Leben (je nach Religion). Es gibt ein Element der Kontinuität (die Seele oder das Bewusstsein geht weiter), aber auch Diskontinuität (Sie erinnern sich normalerweise nicht an vergangene Leben, und die äußere Identität ist jedes Mal neu). Eine zentrale Implikation ist, dass man mehrere Möglichkeiten bekommt, Lektionen zu lernen, Wünsche zu erfüllen, Fehler zu korrigieren und spirituelle Verwirklichung zu erlangen. Dies kann beruhigend sein (keine ewige Verdammnis, Sie können es erneut versuchen), aber auch entmutigend (wenn Sie keinen Fortschritt machen, stecken Sie in einem endlosen Rad mit potenziell viel Leiden fest). Der Sinn im Leben kann im Laufe des Lebens als kumulativ angesehen werden - z. B. eine Person erreicht möglicherweise nicht alle Ziele, aber vielleicht in einem anderen Leben werden sie in Zukunft noch einmal jemanden treffen. Aber es wird eher als Übergang als als voller Stopp angesehen.

• Lineares Leben nach dem Tod (ein Leben, dann Ewigkeit): Das Leben ist eine einmalige Reise, ein linearer Weg, der zu einem Ziel führt (Himmel, Hölle, Nirvana in einem anderen Sinne für den Buddhismus usw.-obwohl der Buddhismus zyklisch ist, bis Nirvana es bricht, was eine lineare Flucht ist). In linearen Systemen wird die Geschichte oft auch als linear angesehen - mit einem klaren Beginn (Schöpfung) und einem Ende (endgültiges Urteilsende, Ende der Welt). Die eigene Identität bleibt kontinuierlich , wobei man im Leben war (Sie sind ein Urteilsvermögen als Sie selbst und im Himmel/in der Hölle bleiben Sie das Individuum, das lebt und jetzt Belohnung oder Bestrafung erlebt). Oft gibt es ein Gefühl der Dringlichkeit: Dieses Leben ist Ihre einzige Chance, es richtig zu machen. Dies kann das Leben mit einer gewissen Intensität verleihen - die Einsätze sind extrem hoch. Es kann in gewisser Weise auch weniger verzeihend sein (ein einzelner Lebensdauerfehler kann Sie die Ewigkeit kosten). Andererseits kann es als einfacher und einfacher auf einfache Weise angesehen werden: Keine Chance für „die Bösen, in einem Leben zu gedeihen und es in einem anderen auszugleichen“ - Gerechtigkeit wird nach dem Tod ein für allemal bedient. Für Gläubige bringt die lineare Sichtweise oft den Komfort, dass das Böse definitiv belohnt wird und dass die Angehörigen in einem stabilen, glückseligen Zustand wieder auftreten werden (nicht als jemand anderem wiedergeboren).

Auferstehung vs. Reinkarnation ist ein Winkel: In linearer Vermögenswerte wie dem Christentum gibt es das Konzept der Auferstehung - eines Tages werden die Toten steigen (im Christentum ist dies an die Auferstehung Christi gebunden und verspricht, dass alle in transformierten Körpern aufgebracht werden). Auferstehung impliziert, dass sie als Sie selbst wieder zum Leben erweckt wird, nicht als neue Person. Reinkarnation bedeutet, dass jemand (oder etwas) mit einer neuen Identität zurückkommt. Auferstehung bewahrt also die Individualität ewig; Die Reinkarnation löst die Individualität schließlich auf (zum Beispiel im Hinduismus und im Buddhismus ist die Persönlichkeit eines Lebens vorübergehend; die Seele oder das Bewusstsein führt weiter, nimmt neue Personas, bis zur Befreiung sogar die Individualität lässt und mit dem Göttlichen oder Leere verschmilzt). Einige Leute diskutieren darüber, was ansprechender ist: für immer weiter „ich“ zu sein (was die Auferstehung verspricht) oder Formen zu ändern (die Reinkarnation anbietet). Diejenigen, die Angst haben, sich selbst zu verlieren, könnten die Auferstehung bevorzugen; Diejenigen, die die Idee mögen, viele Facetten zu entwickeln und zu erleben, könnten eine Reinkarnation bevorzugen.

Ein weiterer Unterschied besteht in kosmischer Zweck: Lineare religiöse Ansichten haben oft eine Erzählung des Universums (wie Gott, die Menschen geschaffen haben, gab es einen Sturz, dann eine Erlösung und dann die endgültige Wiederherstellung). Zyklische Ansichten sehen das Universum oder die Existenz selbst als endlos oder durch weite Zyklen (hinduistische Kosmologie spricht von Kalpas, riesigen Zyklen der Schöpfung und Zerstörung; sogar die Götter sind in Zyklen). Es kann sich weniger persönlich anfühlen; Das Universum begann nicht unbedingt für eine bestimmte Geschichte, es ist nur die Bühne für unzählige Seelen, um ihr Karma auszuspielen. In linearer Ansicht könnte das Universum eine endliche Zeitleiste mit einem sinnvollen Handlungsbogen von Gott haben.

Aus moralischer Sicht haben Reinkarnation und Ein-Leben unterschiedliche psychologische Auswirkungen. Reinkarnation Die Gläubigen könnten eine breitere Perspektive auf Gerechtigkeit haben („Vielleicht wird diese Person, die mich Unrecht hatte, ihr Karma im nächsten Leben bekommen; ich muss es jetzt nicht sehen“). Ein-Leben-Gläubige könnten das Gefühl haben, dass die Ungerechtigkeiten dieses Lebens von Gott im Jenseits angesprochen werden müssen Reinkarnation führt oft zu Konzepten wie Ahimsa (Gewaltlosigkeit), weil jedes Wesen in einem früheren Leben Ihr Verwandter hätte sein können-eine Art spirituelle Vernetzung aller Leben. Ein-Lebens-Ansichten betonen eine Unterscheidung zwischen menschlichen und anderen Lebensformen (nur Menschen haben traditionell ewige Seelen im Christentum/Islam; Tiere gehen nicht fort, was sich mit ethisch geschätztem, typischerweise weniger als Menschen verändert).

Recycling von Seelen gegen neue Seelen: Die Reinkarnation wirft die Frage der Bevölkerung auf - wenn die menschliche Bevölkerung wächst, stammen Seelen aus einem Pool von Tieren oder neuen Seelen, die geschaffen werden? Viele östliche Lehren sagen, dass Seelen in verschiedenen Bereichen inkarnieren können, sodass Seelen aus anderen Bereichen (Tiere usw.) jetzt in menschlicher Form sind, wenn die Bevölkerung wächst. Oder einige Überzeugungen wie Druze sagen, dass die Anzahl der Seelen festgelegt ist. Linear View sagt, Gott schafft eine neue Seele für jedes neue Leben bei der Konzeption, so einfacher in diesem Sinne.

In Bezug auf den existenziellen Komfort: Reinkarnation kann diejenigen trösten, die den Tod fürchten, indem sie eine weitere Chance bieten, aber sie kann auch als verlängertes potenzielles Leiden angesehen werden (was ist, wenn das nächste Leben schlimmer ist?). Linearer Himmel/Hölle kann mit der Idee des ultimativen Friedens oder des ultimativen Schmerzes trösten. Einige moderne spirituelle Leute kombinieren diese tatsächlich: z. B. könnte eine Person an Reinkarnation glauben, glauben aber auch, dass sie irgendwann in einer himmlischen Existenz landen werden. Einige christliche Mystiker haben die Reinkarnation sogar als Prozess vor der endgültigen Erlösung unterhalten (obwohl dies nicht orthodox ist).

Beim Vergleich von Karma mit Sin und Zyklen mit einer Lebenszeit sieht man, dass diese Rahmenbedingungen Kulturen zutiefst formen können. Zum Beispiel mögen Gesellschaften, die tief in der Reinkarnationsüberzeugungen verwurzelt sind (wie Indien historisch), eine andere Haltung gegenüber der sozialen Schichtung haben (das Kastensystem wurde durch Karma gerechtfertigt: Die Geburt in einer Kaste ist das Ergebnis vergangener Taten, die leider auch rationalisierende Ungleichheit - „Sie haben es verdient“ - und maßgeblich verdient. Im Gegensatz dazu könnte eine christlich beeinflusste Gesellschaft gemeinnützige Hilfe betonen (weil wir ein Leben haben und „da, aber für die Gnade Gottes gehen ich I“), aber auch die Bekehrung betonen könnte (ein Leben, um Seelen zu retten, Dringlichkeit zu evangelisieren, während ein Hindu möglicherweise keine Dringlichkeit verspürt, andere zu konvertieren, da jeder seinen Weg über Leben findet).

Zusammenfassend ist Reinkarnation gegen One-Life nicht nur ein theologischer Unterschied, sondern ein Weltanschauungsunterschied, der sich mit Ethik, Psychologie und Kultur auswirkt. Weder ist im irdischen Sinne nachweisbar, daher wählen Gesellschaften aufgrund religiöser Tradition oder persönlicher Überzeugung. Einige Menschen versuchen sogar, sie zu verschmelzen (wie in spirituellen, aber nicht religiösen Kreisen zu sehen, in denen Menschen neben dem Glauben an einen liebenden Gott über „alte Seelen“ und „Lebensunterricht“ sprechen und Konzepte vermischen).

Das Verständnis dieser Unterschiede fördert die Wertschätzung dafür, dass die Reinkarnation für diejenigen, die sie halten, nicht nur eine bizarre Idee ist. Es ist Teil eines kohärenten Systems, das sich mit dem menschlichen Zustand befasst, ebenso wie das Ein-Leben-Modell in seinem jeweiligen System. Es zeigt, warum Dialoge zwischen Menschen unterschiedlichen Glaubens diese grundlegend unterschiedlichen Annahmen über Leben, Gerechtigkeit und Schicksal steuern müssen.

Moderne kulturelle Perspektiven

Der Glaube an die Reinkarnation hat religiöse Grenzen überschritten und zu einem festen Bestandteil der Populärkultur und der modernen spirituellen Landschaft geworden, insbesondere seit Mitte des 20. Jahrhunderts. In diesem Abschnitt untersuchen wir, wie die Reinkarnation außerhalb von streng doktrinären Kontexten angesehen wird - von der New -Age -Spiritualität über Filme, Bücher und öffentliche Meinungsumfragen. Wir werden sehen, dass die Reinkarnation zu einem interkulturellen Phänomen geworden ist, das von Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund aus unterschiedlichen Gründen angenommen wird. Es vereint sich oft mit anderen modernen Interessen wie Astrologie, Yoga und ganzheitlicher Heilung und bildet einen Tapissery aus New Age -Überzeugungen. Darüber hinaus werden wir uns untersuchen, wie die Reinkarnation in Medien und Kunst dargestellt wird und welche Umfragen diese Überzeugung heute weit verbreitet sind, selbst an Orten, an denen sie traditionell nicht war.

New -Age -Spiritualität und Reinkarnation

Die „New Age“ -Bewegung (im Großen und Ganzen eine Welle spiritueller Erforschung ab den 1960er und 70er Jahren im Westen) nahm die Reinkarnation leicht als eine seiner zentralen Ideen an. Diese Bewegung war durch eine Wendung von der organisierten Religion und einer Wende in Richtung persönlicher, experimenteller Spiritualität gekennzeichnet, die oft von östlichen Philosophien, okkulten Traditionen und Psychologie ausgeliehen wurde. Die Reinkarnation passt aus mehreren Gründen perfekt in das neue Altersethos:

• Es betont das Wachstum der Seele und die kontinuierliche Entwicklung und stimmt mit dem New -Age -Fokus auf persönliche Entwicklung und Erleuchtung überein.

• Es ist nicht dogmatisch: Man kann an Reinkarnation glauben, ohne zu einer bestimmten Kirche oder Religion zu gehören; Es kann mit einem personalisierten Glaubenssystem zusammenpassen.

• Es bietet eine Form der spirituellen Gerechtigkeit (Karma), die mit denen, die mit der Idee eines einzelnen Urteils oder des Problems der Theodizy unzufrieden sind (warum ein guter Gott Leiden zulassen würde - eine Erklärung durch Ursache und Wirkung der eigenen Handlungen, auch aus vergangenen Leben, eine Erklärung anspricht.

Im New -Age -Kontext wird die Reinkarnation oft als selbstverständlich angenommen, und die Praktiken sind auf das Lernen aus vergangenen Leben , um die aktuelle zu verbessern. Wir haben bereits eine Regressionstherapie in der Vergangenheit diskutiert, eine gemeinsame New-Age-Praxis. Abgesehen davon werden Sie:

• Karmische Lesungen: Hellseher oder Intuitive, die behaupten, Ihre vergangenen Leben oder Akash-Aufzeichnungen (ein theosophisches Konzept einer kosmischen Aufzeichnung aller Ereignisse) zu lesen, um Ihnen mitzuteilen, welches Gepäck Sie in der Vergangenheit führen und wie Sie es veröffentlichen können.

• Astrologische Diagramme, die für vergangene Leben interpretiert wurden (wie bereits erwähnt, im Südknoten usw., was impliziert, was Ihre Seele zuvor gemeistert oder gelitten hat).

• Reinkarnation in der Heilung: Einige alternative Heilungsmodalitäten sprechen über Traumata vergangener Leben, die gegenwärtige Probleme verursachen (z. B. „Sie haben Rückenschmerzen, weil Sie in einem früheren Leben erstochen wurden; lass uns diese Erinnerung energisch deutlich“).

• Seelengruppen und Seelenverwandte: Der New -Age -Glaube erstreckt die Reinkarnation oft in die Idee, dass wir in Gruppen inkarnieren und dieselben Seelen in verschiedenen Rollen treffen (Ihre heutige Tochter könnte Ihre Mutter in einem vergangenen Leben gewesen sein usw.). Der Begriff „alte Seele“ wird verwendet, um jemanden zu ergänzen, der über seine Jahre hinausgeht, was bedeutet, dass sie viele Leben geführt haben.

Die Reinkarnation ist auch mit östlichen Praktiken, die populär wurden. Yoga-Gemeinschaften akzeptieren manchmal die Idee (da die klassische Yoga-Philosophie, die Hindu-basierte, die Reinkarnation als Kontext voraussetzt). Meditationskreise könnten als Teil des spirituellen Fortschritts Einblicke in vergangene Leben diskutieren.

Eine interessante moderne Entwicklung ist das Wachstum spiritueller, aber nicht religiöser Menschen, die Überzeugungen kombinieren. Zum Beispiel könnte jemand sagen: "Ich glaube an die Reinkarnation und ich glaube, Jesus war ein aufgeklärter Meister und ich glaube an Spirit Guides usw." Reinkarnation widerspricht nicht mit ihrer Ansicht, weil sie beispielsweise keine strenge christliche Lehre folgen, sondern Jesus immer noch auf eine andere Art und Weise schätzen. Tatsächlich versucht einige New -Age -Literatur (wie die Schriften des Theosophisten Edgar Cayce oder andere), die Reinkarnation in das Christentum zu integrieren, und schlug vor, dass frühe Christen sie glaubten oder dass die Seele viele Erfahrungen durchläuft, um sich schließlich mit Christus Bewusstsein zu vereinen usw.

Die Attraktivität der Reinkarnation in der modernen Spiritualität ist vielfältig:

• Es spricht für unser Gefühl, dass wir einen größeren Zweck oder eine größere Reise haben als nur dieses Leben. Viele finden es befriedigender zu glauben, dass sie auf einer langen Seelenreise sind, als zu glauben, dass alles ein einmaliges ist.

• Es kann existenzielle Angst lindern: Der Tod ist nicht das Ende, sondern nur ein Übergang.

• Es kann auch existenzielle Schuld oder Druck lindern: Wenn Sie durcheinander bringen, haben Sie andere Chancen, was tröstlich sein kann (obwohl spirituelle Lehrer es warnen, dies nicht als Ausrede für den Aufschub auf das Wachstum zu nutzen).

• Es personalisiert Gerechtigkeit: Menschen erwähnen oft, wie die Reinkarnation die Welt weniger grausam erscheinen lässt - ein Kind, das in Armut oder Behinderung geboren wurde, könnte diese Herausforderung ausgewählt oder durch Karma arbeiten, was für Gläubige spürbarer ist als "es ist rein zufällig" oder "es ist nicht erkennbar".

Kritiker der New-Age-Adoption der Reinkarnation sagen, dass es zur Schuld der Victim-Mentalität führen kann (jemand leidet und die Leute sagen: "Oh, es ist ihr Karma", anstatt zu helfen-wir haben das angesprochen). Aber viele neue Agerer kombinieren Karma mit Mitgefühl und glauben, dass Sie anderen helfen können, Karma zu mildern, und es ist Teil Ihres eigenen Wachstums, mitfühlend zu sein.

Ein weiterer New -Age -Spin ist die Idee, aus dem Reinkarnationszyklus aufzusteigen, indem er die Vibration erhöht. Einige sprechen über die Erde, die sich in eine höhere Dimension bewegt (das Vorstellung von Wassermann), was bedeutet, dass mehr Seelen aus Reinkarnationszyklen abgeschlossen und in höheren Ebenen leben können. Dies ist eine moderne Wendung mit einer etwas optimistischen Neigung, dass eine spirituelle Massenentwicklung die Notwendigkeit einer Wiedergeburt in der physischen Ebene verringern kann.

Reinkarnation in Medien und Literatur

Reinkarnation war ein fruchtbares Thema in Fiktion, Film und anderen Medien. Seine mysteriösen und romantischen Eigenschaften bieten großartige Möglichkeiten zum Erzählen von Geschichten:

• Literatur: Viele Romane untersuchen die Reinkarnation entweder ernst oder als Handlungsgerät. Ein klassisches Beispiel ist der Roman „Cloud Atlas“ von David Mitchell (und seiner Filmadaption), die sechs Geschichten über die Zeit mit Charakteren verwandelt, die von Soul verbunden sind (angezeigt durch ein Muttermal und thematische Echos, was bedeutet, dass sie Reinkarnationen oder Seelenverbindungen sind). Ein anderer ist „die Brücke über Inverszen“ von Richard Bach, der sich über das Leben in Seelenverwandte befasst. Noch früher, in den 1930er/40er Jahren, gab es Bücher wie „Die Suche nach Bridey Murphy“ (obwohl dies als wahrer Bericht präsentiert wurde, las es wie eine Geschichte). Das Fantasy -Genre verwendet auch oft Reinkarnation - z. B. Charaktere, die sich an vergangene Leben in alternativen Welten erinnern.

• Filme und Fernseher: Hollywood hat eine langjährige Faszination für die Reinkarnation gehabt. In den 1940er Jahren haben Filme wie "Beyond Tomorrow" und "The Reinkarnation of Peter Proud" (1975) es angepackt. Im indischen Kino (Bollywood) ist die Reinkarnation ein sehr beliebter Trope für Romantik und Drama - es gibt unzählige Filme, in denen Liebhaber tragisch sterben und wiedervereinigt werden, oder eine falsche Seele wird wiedergeboren, um Rache zu rächen (ein berühmter, „Karan Arjun“, in dem zwei Brüder getötet und wiedergeboren werden, um ihre Mutter zu rächen). Im westlichen Fernsehen schwingen Shows wie „Quantum Leap“ und „Doctor Who“ (letztere nicht genau die Reinkarnation, sondern die Regeneration in neue Körper) mit dem Konzept. Es gibt auch „Avatar: The Last Airbender“ (Animationsreihe), in dem der Avatar ständig wiedergeboren wird, um die Welt zu retten. In letzter Zeit neckte die Netflix -Serie „The Good Place“ kurz die Idee, dass mehrere Versuche, das Leben richtig zu machen, richtig (obwohl es nicht gerade eine Reinkarnation war, eher wie Zurücksetzen im Jenseits).

• Reinkarnations -Romanze und karmische Verbindungen: Es ist üblich, Handlungsstränge zu sehen, in denen sich die Charaktere über einen Lebensdauer hinweg finden (die Idee der bestimmten Liebe, die wieder inkarniert). Zum Beispiel ist der Film „Dead Again“ (1991) mit Kenneth Branagh und Emma Thompson ein Krimi, der an eine vergangene Leben Liebe und Verrat gebunden ist. In vielen Seifenoperatikgeschichten oder übernatürlichen Dramen fügt Reinkarnation ein Element ewiger Liebe oder alter Groll in die Gegenwart hinzu.

• Kindermedien: Auch Kinder -Cartoons können das Konzept harmlos in die Konzept bringen. Zum Beispiel hat Disneys „Poohs Grand Adventure“ keine Reinkarnation, aber einige Shows wie „Adventure Time“ (Charakterzyklen) oder „Prinzessin Mononoke“ (Themen für spirituelle Wiedergeburt) aus dem Einfluss der Ost -Reinkarnation -Ideen von Studio Ghibli Show.

• Videospiele: Interessanterweise beinhalten Videospiele die Reinkarnation manchmal als Mechaniker (zusätzliches Leben oder in Erzählungen wie „Legend of Zelda“ -Serie, in denen die Heldenverbindung und Prinzessin Zelda im Wesentlichen Reinkarnationen in den Eras sind, die das Böse bekämpfen).

Die Verwendung von Reinkarnation in den Medien ist nicht nur für Fantasie; Manchmal dient es dazu, philosophische Themen zu diskutieren. Zum Beispiel dramatisiert der Film „Birth“ (2004 mit Nicole Kidman) einen Jungen, der behauptet, die Reinkarnation des toten Ehemanns des Protagonisten zu sein - und wirft Fragen der Trauer und des Glaubens auf. Ein weiteres Beispiel: „Verteidigung Ihres Lebens“ (1991, Albert Brooks) handelt von einem Leben nach dem Tod, das implizit das vergangene und zukünftige Leben anerkennt, wenn man versucht, Ängste zu überwinden.

Der Einfluss von Medien verbreitet diese Ideen auch. Jemand ohne religiöse Reinigung in der Reinkarnation könnte es in einem überzeugenden Roman oder Film begegnen und es faszinierend oder überzeugend finden. Medienrepräsentationen können es manchmal zu vereinfachen oder romantisieren (nicht viele Filme leben darin, als Kakerlake wiedergeboren zu werden - es ist normalerweise ein anderer Mensch oder dergleichen). Aber sie haben sicherlich dazu beigetragen, dass die Reinkarnation eher Teil des globalen Zeitgeists als zum östlichen Nischenlehre wird.

Reinkarnation erscheint auch in Musik und Kunst. Viele Songs verweisen auf es (z. B. Madonnas Song „Frozen“ in seinem Musikvideo deutet auf Shapeshifting und andere New Agey -Songs in der vergangenen Leben an). Einige moderne spirituelle Kunst porträtiert das „Rad des Karma“ oder die Aura mehrerer Leben.

Ein Phänomen in der Literatur ist auch die Memoiren- oder Regressionsgeschichte in der Vergangenheit: Bücher wie „viele Leben, viele Meister“ (Brian Weiss) haben die Idee populär gemacht, indem sie behaupteten, wahre Therapiesitzungen zu erzählen. Andere schrieben Bücher wie „The Recall of Past Lives“ oder „Children's Past Life“ (Carol Bowman) für ein breites Publikum. Diese treffen häufig Bestsellerlisten, was auf das öffentliche Interesse hinweist.

Öffentlicher Glaube und Umfragen

Wie viele Menschen glauben heute an Reinkarnation? Umfragen und Umfragen bieten Einblicke:

• Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2018 über New Age -Überzeugungen ergab, dass etwa 33% der Amerikaner an Reinkarnation glaubten. Das ist ein drittes, ziemlich hoch in einem überwiegend christlichen Land. In ähnlicher Weise wurde der Glaube an die Reinkarnation in früheren Umfragen über 20 bis 25% gemeldet (z. B. eine Gallup-Umfrage von 2005 hatte ebenfalls rund 20%). Der Trend scheint zu sein, dass jüngere Menschen eher an Reinkarnation glauben als ältere Erwachsene.

• In Europa variieren die Zahlen je nach Land, aber auch durchschnittlich 20 bis 25%, wobei einige Länder höher sind. Zum Beispiel hatte Litauen, wie das Wikipedia -Snippet feststellte, 44% an die Annahme (was mit Volksüberzeugungen in Verbindung gebracht werden könnte oder wie die Frage interpretiert wurde), während der ehemalige Ostdeutschland nur 12% war. Westeuropa zeigt oft 20 bis 30% der Befragten, dass sie die Reinkarnation der Meinung sind. Dies sind bedeutende Minderheiten.

• In Lateinamerika und Afrika werden weniger Daten veröffentlicht, aber anekdotische und einige lokale Umfragen deuten darauf hin, dass sich spirituelle Bewegungen oder afrikanische traditionelle Überzeugungen mit dem Christentum überschneiden (wie in Brasilien, wo Spiritismus und Umbanda die Reinkarnation einbeziehen, ein anständiges Segment glaubt, obwohl es katholisch ist).

• In Indien, Nepal, Sri Lanka, Thailand, Japan - Länder mit hinduistischen/buddhistischen Mehrheiten - ist natürlich der Glaube an Reinkarnation Mainstream (oft über 80%). Interessanterweise hat die Modernisierung und der Einfluss der materialistischen Wissenschaft einige junge Menschen auch in diesen Ländern dazu veranlasst, sie in Frage zu stellen oder nicht wörtlich zu nehmen. Trotzdem ist es kulturell tief verwurzelt.

• Der Nahe Osten (überwiegend muslimisch) lehnt die Reinkarnation offiziell ab, aber Sekten wie Druze, die wir erwähnt haben, halten sie fest, und es gibt kleine Taschen in verschiedenen Ländern (z. B. in der Türkei oder Iran, die von Sufi -Ideen oder sogar durch Lesen von New Age -Büchern beeinflusst werden). Aber statistisch gesehen ist offener Glaube in diesen Regionen gering.

• Ein weiterer Kontext: Unter religiösen „Nones“ (Menschen, die nicht mit einer Religion verbunden sind, aber spirituell sein mögen) ist der Glaube an die Reinkarnation tendenziell höher als der Durchschnitt, da sie häufig spirituelle Ideen auswählen. Als die Zahl der religiös unangemessenen Erhöhungen im Westen könnte auch ruhig steigen.

• Ein auffälliger Datenpunkt: Pew fand ein Viertel selbst identifizierter Christen in den USA an Reinkarnation. Dies zeigt viele Kompartimentierung oder Mischung an Überzeugungen, auch wenn ihre Kirchen es nicht lehren.

Public surveys show that reincarnation is one of those “common supernatural beliefs” along with belief in ghosts, angels, psychics, etc. For instance, a survey might find say: X% believe in heaven, Y% in hell, Z% in reincarnation, etc. Reincarnation often scores a bit less than belief in heaven but around the same or more than belief in hell in Western polls (because ironically, many more Americans believe in heaven than hell, and Die Reinkarnation ist in der Regel etwas weniger als der Himmel, aber mehr als die Hölle unter bestimmten Gruppen).

Warum glauben viele Menschen jetzt an Reinkarnation? Möglicherweise weil:

• Es wurde durch Medien- und interkulturelle Austauschpopulär und normalisiert.

• Es bietet eine Alternative für diejenigen, die mit den Antworten ihrer Geburtsreligion auf das Leben nach dem Tod oder zum Leiden unzufrieden sind.

• Der Anstieg des Interesses an Meditation, Yoga und Buddhismus aus den 1960er Jahren machte Konzepte wie Karma und Wiedergeburt vertrauter.

• Hochproftige Figuren: Selbst einige Prominente sprechen davon, an vergangene Leben zu glauben, was die Fans beeinflussen kann. ZB Steve Jobs war Berichten zufolge ein Buddhist, der an Reinkarnation glaubte; Tiger Woods trägt bekanntlich ein Buddha -Armband und hat vom Buddhismus gesprochen (obwohl er sich nicht sicher ist, ob er die Reinkarnation erwähnte, aber wahrscheinlich als Teil der Weltanschauung). Die Beatles in den 60er Jahren tauchten in die Ost -Spiritualität ein - diese kulturellen Ikonen hatten eine Wirkung.

Man sieht auch die Reinkarnation im Kontext paranormaler Fernsehsendungen-viele Geisterjagd- oder Psychische Shows könnten Episoden über Kinder mit Erinnerungen in der Vergangenheit oder Menschen beinhalten, die ihr Leben verfolgen. Diese Shows erreichen ein breites Publikum und füttern das Interesse.

In der modernen Akademie ist Reinkarnationsüberzeugung in Bereichen wie Anthropologie und Religionswissenschaften ein Thema, aber Sie haben sogar einige Wissenschaftler (wie die UVA -Gruppe), die noch in Zeitschriften in Zeitschriften veröffentlicht werden. Es ist also kein Tabu, über das man sprechen kann, im Vergleich zu sagen, vor 100 Jahren im Westen, wo es seltener oder als Fransen angesehen wurde.

Astrologie -Enthusiasten (in Benutzeraufforderung erwähnt) - Umfragen zeigen auch eine Überlappung: Die Pew New Age -Umfrage ergab, dass etwa 29% der Amerikaner an Astrologie und 33% an Reinkarnation glauben. Es gibt wahrscheinlich eine große Überlappung in diesem Venn -Diagramm. Diese Überzeugungen gruppieren sich oft (jemand, der für einen offen für andere ist).

Wir sollten erwähnen, dass bei jungen Menschen Reinkarnation manchmal humorvoll oder philosophisch verwiesen werden kann (Memes über „in meinem nächsten Leben möchte ich eine Katze sein“ oder „Ich muss ein (was auch immer) in einem vergangenen Leben gewesen sein). Dies zeigt, dass es auch auf ungezwungene Weise in der kollektiven Vorstellungskraft vorhanden ist.

Schließlich hat der moderne religiöse Pluralismus die Reinkarnation selbst innerhalb von Gemeinden ermöglicht. Einige progressive christliche Gruppen könnten es offen diskutieren, auch wenn nicht doktrinell gebilligt, da etwas Gemeindel neugierig ist. Palette von Überzeugungen, einschließlich der Reinkarnation , in der universalistischen Gemeinden in Unitarian .

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass moderne kulturelle Perspektiven zur Reinkarnation zeigen, dass es über eine Nischenlehre zu einem allgemein anerkannten Konzept hinausgeht, das in spirituelle Praktiken, Unterhaltung und sogar die Weltanschauung einer bedeutenden Minderheit der Menschen weltweit integriert ist. Es ist ein Teil dessen, was man jetzt als „globales spirituelles Vokabular“ bezeichnen könnte.

Kritik und Skepsis

Obwohl viele Menschen die Idee der Reinkarnation ansprechend oder plausibel fanden, wurde sie auf logische, wissenschaftliche und theologische Gründe erheblich kritisiert. Skeptiker argumentieren, dass Beweise für die Reinkarnation schwach sind und dass alternative Erklärungen für die Phänomene verantwortlich sind, die wir besprochen haben (wie Erinnerungen im Vergangenheit im Leben). Hier werden wir die wichtigsten Punkte der Streitigkeiten und Widerlegungen aus skeptischer oder kritischer Sicht beschreiben. Dieser Abschnitt wird abdecken:

• Wissenschaftliche und logische Herausforderungen: Probleme wie das Fehlen empirischer Beweise, die Beziehung zwischen Gehirn und logische Probleme, wenn die Reinkarnation wahr war.

• Alternative Erklärungen: Wie Phänomene wie angebliche Vergangenheitserinnerungen aus normalen psychologischen oder betrügerischen Faktoren wie Kryptomnesie (verborgenes Gedächtnis), Fantasie, Vorschlag oder völliger Scherz ergeben können.

Ziel ist es zu präsentieren, warum viele Rationalisten die Reinkarnation nicht akzeptieren und wie sie die Ansprüche von Gläubigen oder Forschern auf diesem Gebiet dekonstruieren.

Wissenschaftliche und logische Widerlegungen

Aus wissenschaftlicher Sicht steht die Reinkarnation vor einem harten Kampf, da sie eine Interaktion mit der physischen Welt (Erinnerungen, die durch Zeit und Raum von einem Körper zu einem anderen getrennt sind), der durch keinen bekannten physikalischen Mechanismus erklärt wird. Hier sind gemeinsame wissenschaftliche Einwände:

• Mangel an Mechanismus: Es gibt keinen Mechanismus, mit dem Persönlichkeit oder Erinnerungen einen Leiche hinterlassen und ein befruchtetes Ei oder einen Fötus an anderer Stelle verlassen (oder eingebettet werden). Alle Beweise in Neurowissenschaften deuten auf Erinnerungen hin, die in den neuronalen Netzwerken des Gehirns gespeichert werden. Wenn sich das Gehirn beim Tod auflöst, sollten auch Erinnerungen. Die Idee einer ätherischen „Seele“, die Informationen trägt, wird nicht durch Neurowissenschaften oder Physik unterstützt. Wissenschaftler benötigen oft nicht nur Beweise dafür, dass etwas passiert, sondern ein Modell, wie es passieren könnte, es ernst zu nehmen. Die Reinkarnation hat keinen überprüfbaren Mechanismus bereitgestellt. Vorschläge wie „Vielleicht Quanteninformationen in Mikrotubuli gehen zu einem anderen Gehirn“ sind rein spekulativ und ohne empirische Unterstützung.

• Erhaltung des Seelenproblems: Ein logisches Puzzle, das oft angehoben wird: Wenn die Seelen kontinuierlich wiedergeboren werden, wie erklären wir dann die Bevölkerungszunahme? Woher kommen die „neuen“ Seelen? Die Gläubigen könnten aus dem Tierbereich (jetzt weniger Tiere Seelen?) Oder andere Planeten oder dass neue Seelen geschaffen werden - aber warum sollten man einige wieder inkarnieren und andere brandneu schaffen? Es kann ad hoc werden. Die Druze -Lösung ist eine feste Anzahl von Seelen, aber das übereinstimmt nur die Bevölkerungsdaten, es sei denn, Sie nehmen in alten Zeiten an, dass Seelen nur teilweise auf der Erde inkariert wurden und jetzt mehr auf der Erde sind (wieder spekulativ).

• Occams Rasierer: Dieses Prinzip besagt, dass wir nicht unnötig die Entitäten in der Erklärung von etwas vervielfachen sollten. Um das Gedächtnis des vergangenen Lebens eines Kindes zu erklären, könnte man die Existenz unsterblicher Seelen und einen ganzen Prozess der Transmigration aufrufen-oder man könnte bekannte psychologische Phänomene (Gedächtnis, Vorschlag usw.) berufen. Occams Rasierer würde sich dem letzteren anlehnen, es sei denn, die Beweise fordern die ersteren nachdrücklich. Skeptiker sagen also, dass wir die Reinkarnation nicht punktieren müssen, um etwas zu erklären, wenn mehr sparsame Erklärungen ausreichen.

• Kein kumulativer Fortschritt in der Wissenschaft: Trotz jahrzehntelanger Behauptungen gab es kein reproduzierbares Experiment oder einen endgültigen Nachweis der Reinkarnation. Wenn die Reinkarnation ein realer Prozess wäre, könnte theoretisch etwas wie „Geburtsmarks entsprechen vergangenen Leben Wunden mit einer Geschwindigkeit, die weit über dem Zufall über dem Zufall über entsprechen“ oder „Informationen, die unter Hypnose zurückgerufen werden können, historisch konsistent überprüft werden“ - etwas Messbares. Die Ergebnisse wurden jedoch bestenfalls gemischt. Viele Mainstream -Wissenschaftler betrachten die Karosserieforschung als keine Beweisstandards. Es sind hauptsächlich Fallstudien mit potenziellen Mängel.

• Hirnschäden/Veränderungen und Persönlichkeit: Ein weiteres Argument: Wenn eine Seele unsere Person unabhängig vom Gehirn trug, könnte man erwarten, dass das Gedächtnis/die Persönlichkeit der Seele auch wenn das Gehirn beschädigt ist. In Wirklichkeit können Verletzungen bestimmter Gehirnbereiche jedoch bestimmte Erinnerungen abwischen oder die Persönlichkeit einer Person drastisch verändern (z. B. Fall, Phineas Gage oder Demenzpatienten, die das Gedächtnis verlieren). Dies deutet stark darauf hin, dass Persönlichkeit und Gedächtnis nicht nur in einer „Seelenwolke“, sondern in engem Zusammenhang mit Hirnstrukturen sind. Wenn ja, wie würden sie den Hirntod intakt überleben? Für einen Materialisten, sobald das Gehirn verschwunden ist, ist diese Informationen unwiderruflich verloren - somit nichts Kohärentes für die Reinkarnation.

• Genetische und ökologische Erklärungen für Wunderkind/Phobien: Einige zitieren unerklärliche Talente oder Phobien als Beweis für vergangene Leben. Die Wissenschaft würde dem entgegenwirken, dass Wunderkind aus der natürlichen Entwicklung/Genetik der natürlichen Gehirns und des frühen Trainings entstehen kann (Mozart wurde von seinem Vater aus der Säugentschuhe in Musik eingetaucht; moderne Wunderköche haben oft ähnlich intensive frühe Exposition). Für Phobien wissen wir, dass viele ohne direktes Trauma auftreten können (durch indirektes Lernen oder sogar angeborene evolutionäre Vorurteile - Angst vor Schlangen, Höhen usw. kann spontan erscheinen). Wir brauchen kein Leben in früheren Leben, um diese in den meisten Fällen zu erklären.

Aus logischer Sicht finden Sie hier einige Kritikpunkte:

• Memory Transfer Paradox: Wenn wir uns an alle Leben in vergangenen Leben erinnern würden, wären wir mit zu viel Gepäck belastet. Wenn wir uns nicht erinnern (wie meistens wir es nicht tun), worum geht es dann? Warum Unterricht haben, wenn Sie sich an die Lektion nicht erinnern können? Einige argumentieren, dass sich die Seele unbewusst erinnert, aber das gilt für nicht zu fälschbare Weise. Es wirft die Frage auf: Was ist es, das tatsächlich wieder inkarniert? Wenn sich „John“ nicht daran erinnert, in einem vergangenen Leben „Steve“ zu sein, in welchem ​​sinnvollen Sinne ist Johannes dieselbe Person wie Steve? Einige philosophische Kritiker sagen, dass die Reinkarnation nicht die persönliche Identität bewahrt und daher nicht wirklich Komfort des „Lebenslebens“ verleiht - es ist eher so, als würde das Leben nur das Leben weitergehen, aber nicht Sie als Individuum. Dies wurde sogar in der hinduistischen/buddhistischen Philosophie diskutiert.

• Moral und Karma: Es gibt eine Kritik, dass Karma zu Opferbeschaffung führen kann (wie bereits erwähnt). Moralisch auch moralisch, dass Kinder, die es furchtbar leiden, es aufgrund eines früheren Lebens verdienen? Das kann grausam und fatalistisch erscheinen. Andere sagen, dass es nicht grausamer ist als ein Leben ohne Gerechtigkeit, aber es kann anscheinend Mitgefühl oder soziale Handlungen reduzieren (Kritiker der indischen Gesellschaft beschuldigten manchmal den Glauben an Karma für Menschen, die Ungerechtigkeiten der Kasten annehmen, anstatt sie zu bekämpfen, obwohl dies ein komplexes Thema ist).

• Inkonsistente Berichte: Die Besonderheiten der Reinkarnation der verschiedenen Religionen unterscheiden sich (Hindus sagen, die Seele ist dauerhaft; Buddhisten sagen, dass sie nicht selbst, sondern eine kausale Kontinuität sagen; einige sagen sofortige Wiedergeburt; andere sagen nach einiger Zeit in Geisteswelt). Skeptiker beachten, dass die Gläubigen in der Regel vergangene Leben im Einklang mit ihren kulturellen Erwartungen erinnern (z. B. Westler in der Regression erinnern sich oft daran, in historisch interessanter Zeit oder berühmt zu sein, während Kinder in Indien sich daran erinnern, jemand in einem nahe gelegenen Dorf zu sein). Dies deutet auf Vorstellungskraft oder kulturelle Skripte hinweg mehr als ein universeller Prozess hin - wenn es eine universelle Wahrheit wäre, könnte man mehr Konsistenz erwarten.

• Bevölkerungsverteilung: Warum werden die Menschen normalerweise in ungefähr die gleiche Region oder Kultur wiedergeboren? Viele Fälle zeigen, dass Menschen in der Nähe wiedergeboren werden, wo sie gestorben sind. Wenn die Reinkarnation global ist, warum gibt es dann mehr Fälle von einem chinesischen Kind, das sich daran erinnert, ein brasilianischer Landwirt usw. zu sein? Die Tatsache, dass die meisten Erinnerungen lokal oder in einer ähnlichen Kultur sind, kann auf Informationsleckage oder kollektives Gedächtnis und nicht die wörtliche Transmigration hinweisen (Kritiker sagen).

• Betrug und Selbsttäuschung: In der Vergangenheit gab es Fälle von bewusster Betrug: Menschen, die behaupten, die Reinkarnation von jemandem für Ruhm oder Einfluss zu sein. Wenn selbst ein paar hochkarätige Fälle betrügerisch waren, wirft dies andere Zweifel an (zumindest durch Vereinigung). ZB, einige Medien Anfang des 20. Jahrhunderts könnten behaupten, das Leben vergangener Leben zu kanalisieren - einige wurden entlarvt. Skeptiker wie der Zauberer James Randi wiesen oft darauf hin, wie leicht Menschen betrogen werden können oder wie sie sich unwissentlich selbst betrogen können. Der menschliche Verstand sucht Muster und Bedeutung, und die Reinkarnation kann manchmal eine „zu gute“ Geschichte sein (wie das Bridey Murphy -Phänomen, der schließlich eine Kryptomnesie aussieht - sie erinnerte sich, dass sie eine irische Frau war, aber viele Details, die sie aus Büchern und Orten in der Nähe von in den USA aufgewachsen war, war selbst ihre Akzent.

• Kaltes Lesen: In einigen modernen „früheren Lebenslesungen“ sind skrupellose Hellseher möglicherweise nur kaltlesende Kunden (eine mentalistische Technik) und spinnen eine Geschichte über das Leben in der Vergangenheit. Nicht wissenschaftlich, aber es trägt zur Skepsis gegenüber vielen Behauptungen bei.

Der Philosoph Paul Edwards (erwähnt zuvor erwähnt) schrieb eine umfassende Kritik und argumentierte, dass jede Beweisanspruchung für die Reinkarnation erklärt werden kann, ohne die tatsächliche Reinkarnation aufzurufen. Er und andere sagten, dass Stevensons Fälle zwar interessant sind, aber nicht alle normalen Erklärungen wie die Zuverlässigkeit von Informanten, Vorschläge von eifrigen Eltern oder sogar nur, dass bei 3.000 gesammelten Fällen einige Treffer zufällig zu erwarten sind (und möglicherweise Stevenson konzentriert sich auf diejenigen mehr in Veröffentlichungen). Sie stellen auch fest, dass Stevensons Arbeit die wissenschaftliche Gemeinschaft insgesamt nicht wirklich überzeugt hat, was sie behaupten, seine Beweise sind nicht so solide, wie die Befürworter denken.

Ein weiterer wissenschaftlicher Zähler: Statistische Erwartung. Wenn 20% von World an Reinkarnation glauben und gelegentlich überprüft, ob Kinder seltsame Dinge sagen, mit Millionen von Kindern sind zwangsläufig etwas sagen, das durch Zufall zu einer toten Person passt (wie „ich hatte ein rotes Auto und einen weißen Hund und starben in Wasser“ - viele Menschen sterben durch Ertrinken und viele hatten ein rotes Auto und ein usw.). Forscher wie Stevenson versuchten, über den Zufall hinaus zu quantifizieren, aber Skeptiker bleiben nicht überzeugt.

Carl Sagans vorsichtige Offenheit für die Reinkarnationsforschung wird oft von den Gläubigen zitiert, aber sie sollten beachten, dass er nicht gesagt hat, dass er es glaubte - nur dass es eines der wenigen paranormalen Dinge mit einigen Daten ist, die mehr getestet werden könnten. Sagan ermahnte auch, dass außergewöhnliche Behauptungen außergewöhnliche Beweise erfordern - viele Skeptiker glauben, dass die Bar nicht erfüllt wurde.

Alternative Erklärungen (Kryptomnesie, falsche Erinnerungen)

Wir haben diese bereits angesprochen, aber die wichtigsten alternativen Erklärungen für Erfahrungen im vergangenen Leben zusammengefasst:

• Kryptomnesie: Menschen (insbesondere Kinder) haben möglicherweise normalerweise Informationen gelernt, aber die Quelle vergessen. Zum Beispiel könnte ein Kind, das etwas über ein früheres Leben im Zweiten Weltkrieg sagt, von einem Fernsehdokumentarfilm gehört haben, der im Hintergrund während des Kleinkindes oder aus den Geschichten eines älteren Verwandten spielt, und es entstand später, als ob ihr eigenes Gedächtnis. Kleine Kinder nehmen viel ab, auch wenn Sie glauben, dass sie nicht zuhören. Die Kryptomnesie erklärt auch „Erinnerungen“ für Erwachsene Regression, die Elemente aus Büchern oder Filmen enthält, die die Person wahrscheinlich aufweist.

• Fantasie und Spiel bei Kindern: Kinder oft Rollenspiele und haben imaginäre Freunde oder verändern Egos. Wenn ein Elternteil, der vielleicht für eine Reinkarnation offen ist, eine Reihe von führenden Fragen stellt, könnte die vorgetäuschte Geschichte eines Kindes in ein scheinbar reales Gedächtnis verfestigen. Darüber hinaus könnten Kinder Erwachsene belassen, die die Reinkarnation diskutieren und diese Erwartung dann unbewusst erfüllen, indem sie eine Geschichte erstellen. Forschung in der Entwicklungspsychologie zeigt, dass Kinder suggestibel sind. Wenn ein Erwachsener ein starkes Interesse oder die Zustimmung aufweist, wenn er bestimmte Dinge sagt, nähern sich Kinder oft auf diese Dinge.

• Falsche Erinnerungen unter Hypnose: Hypnose ist bekannt dafür, falsche Erinnerungen zu schaffen. Wie bereits erwähnt, betrachten Experten die meisten erholten Erinnerungen im Vergangenheit als Konfabulationen. Die Details können aus Büchern, Filmen, sogar kollektiven Archetypen (Jungsche Idee) oder reinen Vorstellungskraft gezogen werden. Sobald eine Person unter Hypnose „erinnert“, kann sie sich für sie sehr real anfühlen, aber das garantiert keine Authentizität. Zum Beispiel könnte ein Thema unter Hypnose das Leben im alten Rom beschreiben, aber versehentlich Details aus dem Film „Gladiator“ verwendet, den sie gesehen haben, gemischt mit einigen Fakten, die sie in der Schule gelernt haben.

• Vorschlag und soziale Verstärkung: Wenn eine Kultur oder Familie fest an Reinkarnation glaubt, besteht ein subtiler Druck auf Kinder, ein Gedächtnis in der Vergangenheit zu erzeugen. Dies ist nicht unbedingt das Coaching absichtlich, aber das Kind nimmt darauf hin, dass ein solcher Vortrag geschätzt wird. In Gemeinden in Sri Lanka oder dem Libanon, in denen Stevenson viele Fälle bekam, ist der Glaube an die Reinkarnation häufig; Kinder könnten beeinflusst werden, indem sie von den Geschichten anderer Kinder hören. Skeptiker glauben, dass dies die Anzahl der Fälle auferlegen und ähnliche Eigenschaften hinzufügen könnte (wie dem Thema Gewalttod - vielleicht hören Kinder dieses Muster von anderen und emulieren es).

• Absichtliche Scherzen: Obwohl in Kinderfällen wahrscheinlich selten (schwer ein kleines Kind zu trainieren, um konsequent und überzeugend zu lügen), ist es bei Erwachsenen passiert. Einige vermeintliche Erinnerungen in der Vergangenheit könnten direkt für die Aufmerksamkeit oder das Schreiben eines Buches geschlossen werden. Wenn jemand gewinnen kann (Ruhm, Geld, Einfluss als Guru, der behauptet, er erinnert sich daran, ein alter Meister zu sein), ist die Skepsis gerechtfertigt. Die Braut-Murphy-Begeisterung führte in den 1950er bis 60er Jahren zu vielen Opportunisten, die exotische vergangene Leben behaupteten, die später entlarvt wurden oder leise fallen gelassen wurden.

• Zufall: Bei Milliarden von lebenden Menschen treten zufällige Zufälle auf. Ein Kind könnte einen ganz bestimmten Namen oder Detail sagen, dass zufällig einer verstorbenen Person die Familie später in Aufzeichnungen findet. Menschen sind Musterfindungskreaturen und können Punkte verbinden, selbst wenn es keinen tatsächlichen Zusammenhang gibt. Nur die Treffer werden weit verbreitet; Die oft übereinstimmenden Kinderaussagen übereinstimmen niemanden, von dem wir nichts hören.

• Psychologische Wunscherfüllung: Einige Erwachsene, die sich einer Regression unterziehen oder sogar spontan sind, sind der Meinung, dass sie jemand wiedergeboren sind, um einen Wunsch oder Bedürfnis zu erfüllen. ZB, jemand, der sich unwichtig fühlt, könnte unbewusst zu glauben, dass er in einem vergangenen Leben berühmt oder bedeutsam war (beachten Sie, dass viele Menschen behaupten, sie seien Cleopatra oder Napoleon, aber selten ein Bauernpflügenfelder - obwohl nicht alle Behauptungen berühmte Figuren sind, wird dieses Muster durch Skeptics festgestellt). Die Erzählung der Vergangenheit kann das Gefühl der Identität fördern oder Unsicherheiten ansprechen.

• Multiple Persönlichkeits-/dissoziative Zustände: Obwohl einige unterschiedlich, haben einige Parallelen zwischen vermeintlichen Persönlichkeiten im Vergangenheit und einer dissoziativen Identitätsstörung (DID) gezogen. In DID kann eine Person unterschiedliche Identitäten mit ihren eigenen Namen, Altersgruppen, Stimmen haben und manchmal behaupten, verschiedene Menschen zu sein (nicht aus vergangenen Leben, sondern innerhalb eines Lebens). Wenn der Geist in diesem Zustand eine ganze alternative Identität schaffen kann, liegt möglicherweise auch in einem dissoziativen oder hypnotischen Zustand eine Identität des Vergangenheit in der Fähigkeit des Geistes. Nicht, dass die Person vorkommt; Ihr Geist könnte eine narrative Persona als Bewältigungsmechanismus oder Form der fantasievollen Freisetzung übertreffen und schaffen.

• Kulturelle Erzähltherapie: Eine soziologische Sichtweise: In einigen Kulturen dienen Reinkarnationsgeschichten bestimmte Funktionen - wie Lockern von Trauer (ein Kind stirbt, dann sagt ein anderes Kind im Dorf etwas, das darauf hindeutet, dass sie das Kind wiedergeboren sind und der Hinterbliebenenfamilie Trocken trösten). So könnten Gemeinschaften diese Geschichten unbewusst pflegen, weil sie emotionale oder soziale Bedürfnisse dienen. Der Wahrheitswert könnte dem sozialen Wert sekundär sein.

Skeptiker kritisieren auch Forscher wie Stevenson für eine mögliche Bestätigungsverzerrung. Er glaubte, die Reinkarnation sei plausibel, so dass er vielleicht unbewusst mehrdeutige Reaktionen von Kindern als passend an das vergangene Leben anpasst, wenn sie vielleicht nicht genau nicht waren. Er musste sich auch oft auf Dolmetscher und lokale Assistenten verlassen, was Fehler verursachen kann. Und Familien könnten das übertreiben, was das Kind nach Aufregung oder Verstärkung der Gemeinschaft sagte.

Darüber hinaus wird die Skepsis aus einem religiösen Blickwinkel: Im Christentum und Islam wird die Reinkarnation oft abgelehnt, weil sie mit Lehren der Erlösung und Auferstehung in Konflikt steht. Religiöse Apologeten aus diesen Glaubensrichtungen haben auch gegen die Reinkarnation argumentiert und behauptet, sie untergräbt die Notwendigkeit einer Erlösung in Christus oder die Klarheit des Jüngungstages usw. Sie würden auch Versuche betrachten, mit Geistern zu sprechen oder vergangene Leben als potenziell dämonische Täuschung zu erinnern. Das ist eine theologische, nicht wissenschaftliche, widerspenstige, sondern Teil des breiteren „Kritik“. Zum Beispiel verweisen einige christliche Schriftsteller auf Hebräer 9:27 („Der Mensch ist dazu bestimmt, einmal zu sterben, und danach, um das Urteil zu begegnen“) als die Widerlegung der Reinkarnation der Schrift. Sie könnten auch argumentieren, dass die Reinkarnation zu Hoffnungslosigkeit führen kann („Ich bin in Samsara festgefahren“) gegenüber der Hoffnung auf Gnade („Ich kann jetzt gerettet werden“). Daher haben sie ein berechtigtes Interesse daran, es zu widerlegen oder zumindest den Glauben unter den Gläubigen zu entmutigen.

widerlegen nicht (es ist schwierig, definitiv zu widerlegen), aber sie bieten nicht-supernaturale Erklärungen und zeigen, dass außergewöhnliche Beweise gefordert werden. Viele Skeptiker sagen: "Zeigen Sie mir einen Fall, in dem ein Gedächtnis in der Vergangenheit Informationen enthüllt, die absolut nicht normal hätten erhalten und dann verifiziert werden." Bisher trifft sich kein Fall aus ihrer Sichtweise in dem Maße in dem Maße, in dem DNA -Beweise die Identitäts- oder Physikversuche als Theorie beweisen können. Es ist weitgehend anekdotisch, daher bleiben sie nicht überzeugt. Sie fördern strengere Tests: z. B. wenn einige Kinder an vergangene Leben erinnern, warum nicht etwas Überprüfbares (wie der Ort eines versteckten Objekts, das mit der früheren Person begraben wurde)? In einigen Fällen gab es Versuche, die gescheitert sind (wie ein Junge sagte, er habe Geld im vergangenen Lebenshof begraben, sie gruben und fanden nichts).

Zusammenfassend ist die skeptische Haltung gegenüber der Reinkarnation, dass es sich um eine faszinierende Idee handelt, aber nicht durch solide Beweise unterstützt und unnötig ist, um zu erklären, was wir beobachten. Sie schreiben es den reichen Fähigkeiten und gelegentlichen Täuschungen des menschlichen Geistes zu, kombiniert mit kulturellen Einflüssen. Für jede Behauptung von Reinkarnationsvertretern haben Skeptiker eine alternative Interpretation:

• Erinnerungen der Kinder? => Sie hörten es, stellten es sich vor, oder es ist Zufall.

• Regressionsgeschichten? => Hypnotische Fantasie und Vorschlag.

• Philosophischer Anziehungskraft? => Emotionaler Bewältigungsmechanismus aus Angst vor Tod oder Ungerechtigkeit.

• Und so weiter.

Die Gläubigen würden einigen davon entgegenwirken, aber die Debatte geht weiter. Ab sofort akzeptiert die Mainstream -Wissenschaft die Reinkarnation nicht, und diese skizzierten Widerlegungen bilden den Kern, warum dies der Fall ist.

Abschluss

Die Reinkarnation bleibt ein faszinierendes Rätsel am Kreuzung von Religion, Philosophie und jetzt sogar der Wissenschaft. Wir haben gesehen, wie es als Wiedergeburt der Seele in neuen Körpern definiert ist und wie es eine zentrale Rolle in östlichen Religionen wie Hinduismus, Buddhismus, Jainismus und Sikhismus spielt. Für Milliarden von Menschen bietet es einen Rahmen, um die Höhen und Tiefen des Lebens durch das Gesetz des Karma zu verstehen. Jedes Leben ist ein Kapitel in einer viel längeren Geschichte über die Reise der Seele zur ultimativen Befreiung. Wir haben auch untersucht, wie die Reinkarnation in abrahamischen Religionen angesehen wurde: weitgehend im Mainstream -Christentum und Islam abgelehnt, wenn auch nicht ohne historische Flüstern und Minderheitensekte, die die Idee unterhielten. In diesen Traditionen war das Konzept eines Lebens, das von Auferstehung oder Urteilsvermögen gefolgt ist, dominanter und stellte einen auffälligen Kontrast zur zyklischen Weltanschauung.

In der Ermittlungsfront haben wir uns mit der Arbeit von Forschern wie Ian Stevenson befasst, der Fälle von kleinen Kindern mit Erinnerungen in der Vergangenheit als Datenpunkte behandelte, die eine Analyse verdienen. Die besten dieser Fälle - wie Shanti Devi in ​​Indien oder James Leininger in den USA - fordern unser konventionelles Verständnis von Erinnerung und Identität sicher. Sie zwingen sogar gehärtete Skeptiker, um nur für einen Moment innehalten zu pausieren, um nachzudenken, was wäre wenn? Die wissenschaftliche Gemeinschaft im Allgemeinen bleibt jedoch nicht überzeugt, vor allem, weil diese Fälle unter kontrollierten Bedingungen nicht mehr reproduziert oder vollständig verifiziert werden können, die sich auf Zeugnisse und Umstände stützen können, die nicht reproduziert oder vollständig verifiziert werden können. Das Fehlen eines klaren Mechanismus und die ausreichende alternative Erklärungen (wie Kryptomnesie oder Zufall) bedeuten, dass Reinkarnation nicht Teil der akzeptierten wissenschaftlichen Theorie ist.

Kulturell ist die Reinkarnation aus den Grenzen bestimmter Religionen ausgebrochen und ist in die globale Vorstellungskraft eingetreten. Die Spiritualität der New Age hat es als Grundsatz angenommen und es mit Konzepten wie spirituellem Wachstum, Seelenvertretern und Karma als persönlicher Entwicklungsinstrument verschmolzen. In der Kunst und der Unterhaltung verleiht Reinkarnation Geschichten Tiefe und Rätsel, wodurch der dauerhafte Wunsch der Menschheit hervorgehoben wird, die Idee zu erforschen, eine einzelne Lebensdauer zu überwinden. In der Zwischenzeit deuten Umfragen darauf hin, dass ein bedeutender Teil der Menschen - einschließlich derjenigen im Westen - die Idee glaubwürdig oder zumindest hoffnungsvoll empfindet. In einer Welt, in der sich viele mit traditionellen Lehren oder rein materialistischen Ansichten desillusioniert fühlen, bietet Reinkarnation eine Art mittlerer Weg: Es ist spirituell, ohne unbedingt dogmatisch zu sein, und sie bietet sowohl Gerechtigkeit (Sie ernten, was Sie säen) als auch die Barmherzigkeit (Sie haben viele Chancen, sich zu verbessern) auf seine eigene Weise.

Aus der Perspektive der persönlichen Bedeutung, ob die Reinkarnation im wörtlichen Sinne „real“ ist oder nicht, beeinflusst es unbestreitbar, wie Menschen ihr Leben leben. Diejenigen, die tief daran glauben, könnten sich dem Leben mit einer langfristigen Linse nähern-das Lernen, das ethische Leben für gutes Karma und die Überwindung von Anhängen, um letztendlich vom Zyklus zu befreit. Es kann die Ethik zutiefst prägen (beispielsweise die Vegetarismus ermutigen, beispielsweise die Glaubenstiere zu ermutigen, zum Beispiel wiedergeborene Wesen, oder die Vergebung fördern, da „wir alle vor dem Feind und Freund des anderen waren“). Selbst für diejenigen, die sich nicht sicher sind, dass es real ist, kann die Reinkarnation ein nützliches philosophisches Gerät sein - die Demut fördern (vielleicht waren Sie einst das, was Sie jetzt ablehnen) und ein Gefühl der Verbindung zwischen der Menschheit (da unsere Seelen miteinander verbunden werden könnten).

Auf unserer Reise durch das Thema haben wir uns auch mit den Kritikpunkten und Mängel der Reinkarnationstheorie konfrontiert. Es ist gesund, sich mit Skepsis außergewöhnliche Behauptungen zu nähern, und es gibt eindeutig ernsthafte Fragen, die man aufwerfen kann: Warum erinnern wir uns nicht klar an vergangene Leben? Wie kann man das Bevölkerungswachstum von Seelen erklären? Sind die Fälle von Erinnerungen im Vergangenheit wirklich ein Beweis oder nur faszinierende Geschichten, die unsere Bestätigungsverzerrung auslösen? Die Diskussion dieser Punkte negiert die Reinkarnation nicht unbedingt, aber sie erinnert uns daran, dass das Geheimnis alles andere als gelöst ist. Wenn die Reinkarnation ein echtes Phänomen ist, funktioniert sie wahrscheinlich auf eine Weise, die weitaus komplexer oder subtiler ist, als es unser aktuelles Verständnis zulässt. Es drückt sich gegen die Grenzen dessen, was die Wissenschaft derzeit messen kann, und tauchen in die Bereiche des Bewusstseins ein, die wir erst zu verstehen beginnen.

Abschließend könnte man sich fragen: Welche Bedeutung hat die Reinkarnation unabhängig vom Glauben? Philosophisch verändert es den Fokus von kurzfristig auf eine langfristige Sichtweise der Konsequenzen und des Wachstums. Spirituell befasst es sich mit dem Problem des Bösen und des Leidens, indem es die Zeitleiste für Gerechtigkeit über mehrere Lebenszeiten ausdehnt. Extremerweise bietet es die Hoffnung, dass der Tod kein Ende ist. Und kulturell bereichert es den Wandteppich des menschlichen Denkens mit der Vorstellung, dass das Leben ein Kontinuum ist und dass vielleicht wer wir sind, nicht auf einen tödlichen Rahmen beschränkt.

Die Reinkarnation lädt uns in gewissem Sinne ein, das Leben als Schule zu betrachten - wenn Sie die Prüfung nicht bestehen, werden Sie den Kurs wieder belegen. Wenn Sie dies tun, übergehen Sie zum nächsten Level. Einige finden das zutiefst motivierend, andere finden es anstrengend als Aussicht. Aber fast jeder findet es bis zu einem gewissen Grad faszinierend, denn es spricht zu einer Kern -menschlichen Neugier: Was passiert nach dem Tod? Die Tatsache, dass dieses Konzept in unterschiedlichen Zeiten und Orten unabhängig voneinander kam (von alten griechischen Philosophen bis hin zu hinduistischen Weisen), deutet darauf hin, dass es in der menschlichen Psyche in etwas Universelles aufnimmt - vielleicht sogar eine Erinnerung an unsere eigenen, auf die wir einfach nicht vollständig zugreifen können.

Unabhängig davon, ob man die Reinkarnation als wörtliche Wahrheit, nützliche Allegorie oder reine Fiktion nimmt, erweitert es unsere Perspektive auf Leben und Tod. Es fördert Fragen darüber, was das Selbst wirklich ist (wenn „ich“ mehrmals leben kann, was ist die Essenz dieses „Ich“?) Und wie sich die Handlungen durch die Zeit drängen. Wie wir gesehen haben, ist Reinkarnation keine einzige monolithische Idee, sondern ein Kaleidoskop von Interpretationen und Schwerpunkten. Es ist sofort eine Doktrin der alten Religionen, eine Grenze für paranormale Forschung, ein Motiv im fantasievollen Geschichtenerzählen und eine persönliche Überzeugung, die die Wahrnehmung von Millionen auf der Erde prägt.

Das Thema bleibt offen-ein Rätsel, über das jede Person berücksichtigt und entscheiden muss, basierend auf dem Gewicht der Beweise, der Intuition, des Glaubens oder der Erfahrung, die sie am überzeugendsten finden. Und vielleicht ist das an sich der Punkt: Reinkarnation fordert uns heraus, das größere Bild der Existenz zu betrachten. Wie der Dalai Lama (der angenommen wird, dass es die Reinkarnation einer langen Linie von Lamas ist), sobald Sie ein mitfühlendes, bedeutungsvolles Leben führen, ist es weniger wichtig, ob Sie ein anderes Leben bekommen oder nicht - Sie haben das Beste aus diesem gemacht. Und wenn die Reise der Seele in der Tat real ist, sind wir vielleicht alle, langsam aber sicher, dass wir uns durch die Lektionen des Lebens in der einen oder anderen Form in Richtung der ultimativen Wahrheit erwarten.

FAQs

Im Folgenden finden Sie einige häufig gestellte Fragen zur Reinkarnation, die sich mit wissenschaftlichen Kuriositäten, religiösen Klarstellungen und gemeinsamen kulturellen Fragen befassen. Jede Antwort wird präzise und informativ gewährt, um ein schnelles, aber umfassendes Verständnis zu vermitteln.

F: Gibt es einen wissenschaftlichen Nachweis der Reinkarnation?

A: Es gibt keinen wissenschaftlichen „Beweis“ der Reinkarnation, der von der wissenschaftlichen Gemeinschaft weithin akzeptiert wird. Der stärkste Beweis kommt in Form von Fallstudien (insbesondere kleine Kinder, die sich an Details über das Leben eines verstorbenen Menschen erinnern, das sie anscheinend nicht hätten wissen können). Forscher wie Dr. Ian Stevenson haben viele solcher Fälle dokumentiert, und einige sind erstaunlich detailliert. Diese werden jedoch als anekdotische Beweise und wurden unter kontrollierten Bedingungen nicht repliziert. Die Mainstream -Wissenschaft erklärt diese Fälle mit alternativen Theorien wie Cryptomnesie (verstecktes Gedächtnis) oder einem Zufall. Kein bisheriges Experiment hat definitiv gezeigt, dass eine Persönlichkeit oder ein Bewusstsein den Tod überlebt und zu einem anderen Körper wandert. Tatsächlich weist die Neurowissenschaften darauf hin, dass das Bewusstsein vom Gehirn abhängt, was die Reinkarnation (überlebender Tod des Gehirns) unter den aktuellen wissenschaftlichen Paradigmen stark unplausibel machen würde. Während einige Wissenschaftler das Thema weiter untersucht haben, gibt es keinen Konsens und keinen empirischen Beweis dafür, dass die Reinkarnation real ist.

F: Welche Religionen glauben an Reinkarnation?

A: Reinkarnation ist ein zentraler Glaube an mehrere große Religionen, insbesondere in Süd- und Ostasien. Die Religionen, die am stärksten mit der Reinkarnation verbunden sind, sind:

• Hinduismus: Lehrt, dass die Seele ( Atman ) wiederholt wiedergeboren wird, bis sie Moksha (Befreiung) erreicht. Dieser Zyklus der Geburts-Death-Rebirth heißt Samsara , das von Karma .

• Buddhismus: Glaubt an die Wiedergeburt (vermeidet oft den Begriff „Reinkarnation“, weil der Buddhismus eine dauerhafte Seele leugnet). Das Leben wird als Kontinuum angesehen, das von Karma beeinflusst wird, und der Zyklus wird fortgesetzt, bis man Nirvana .

• Jainismus: Die Reinkarnation betont sehr stark; Jede Seele ist aufgrund von Karma in Samsara gefangen und sucht Befreiung, indem er Karma reinigt.

• Sikhismus: Glaubt an Reinkarnation ähnlich wie der Hinduismus - Seelen wandern über, bis sie mit Gott verschmolzen sind. („Die Seele wandert durch unzählige Geburten und Todesfälle, bis sie Gott findet“ eine grobe Zusammenfassung der Sikh -Lehren).

Darüber hinaus umfassen viele indigene Religionen und heidnische Überzeugungen Konzepte der Return oder Transmigration von Ahnengeist.

Abgesehen von diesen erscheint die Reinkarnation im kabbalistischen Judentum (Gilgul), einigen alten griechischen Philosophien (Pythagoras, Platons Ideen der Seelenübertragung) und der Spiritualität der New Age. Die Druze (eine monotheistische religiöse Gruppe im Nahen Osten) glauben ebenfalls ausdrücklich an die Reinkarnation. Im Gegensatz dazu glauben abrahamische Religionen (Judentum, Mainstream -Christentum, Islam) im Allgemeinen nicht an Reinkarnation als Teil ihrer Lehre, was die Auferstehung oder ein einziges Leben nach dem Tod betont.

F: Glauben Christen an Reinkarnation?

A: Das Mainstream -Christentum unterstützt die Reinkarnation nicht. Der Standard -christliche Glaube ist, dass jeder Mensch einmal lebt, stirbt und dann von Gott beurteilt wird - was zu Himmel oder Hölle (und im Katholizismus, möglicherweise auf dem Weg zum Himmel) führt). Die Idee von mehreren Leben auf Erden wurde von frühen Kirchenführern abgelehnt. Zum Beispiel hat der zweite Rat von Konstantinopel im Jahr 553 den Begriff (oft im Zusammenhang mit der Verurteilung der mutmaßlichen Lehren von Origens). Biblische Verse wie die Hebräer 9:27 („Menschen sind dazu bestimmt, einmal zu sterben, und danach werden häufig ein Urteilsvermögen angezeigt), um die Ein-Life-Sichtweise zu bestätigen.

Trotzdem können die Überzeugungen der einzelnen Christen variieren. Umfragen zeigen, dass eine bedeutende Minderheit von Christen (insbesondere im Westen) die Reinkarnation persönlich akzeptiert, auch wenn sie mit der offiziellen Doktrin in Konflikt steht. Historisch gesehen unterhielten einige christliche Mystiker und Sekten die Idee des Voraussatzes von Seelen oder mehreren Leben (z. B. bestimmte gnostische Gruppen oder esoterische christliche Schriften), aber diese Ansichten wurden nie in eine Orthodoxie übernommen. Moderne christliche Konfessionen, einschließlich katholischer, protestantischer und ostorthodoxer, lehren, dass wir nicht in neuen irdischen Körpern zurückkehren. Stattdessen konzentriert sich das Christentum auf die Auferstehung - die Überzeugung, dass Gott am Ende der Zeit die Toten in ihren eigenen Körpern (eine veränderte, unsterbliche Version) erheben wird, um ewig zu leben. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ein christlicher Individuum privat an Reinkarnation glaubt, ist die christliche Theologie als solche nicht damit kompatibel, und diejenigen, die den Lehren der Kirche folgen, glauben im Allgemeinen nicht daran.

F: Wie funktioniert Reinkarnation nach Hinduismus und Buddhismus?

A: Im Hinduismus ist die Reinkarnation (Wiedergeburt) Teil des breiteren Konzepts von Samsara , dem Zyklus des Lebens, des Todes und der Wiedergeburt. Der Atman (Seele) geht nach dem Tod in einen neuen Körper. Karma diktiert die Umstände der nächsten Geburt - im Grunde genommen schaffen gute und schlechte Handlungen Verdienste oder Nachteile, die beeinflussen, in welche Art von Leben man als nächstes hineingeboren wird. Wenn jemand viel schlechtes Karma sammelt, werden er möglicherweise in einem niedrigeren Zustand wiedergeboren (wie als Tier oder eine Person, die vielen Schwierigkeiten ausgesetzt ist). Wenn sie rechtschaffen leben, werden sie möglicherweise in angenehmeren oder geistig förderlichen Bedingungen wiedergeboren. Dieser Zyklus wird fortgesetzt, bis man Moksha , Befreiung, die Freiheit von Samsara ist. Moksha wird durch spirituelle Erkenntnis erreicht - die wahre Natur der Realität (oft ist die Seele eins mit Brahman, der ultimativen Realität) und alle Wünsche und Bindungen zu überwinden, die einen an den Zyklus gebunden halten. Nach Moksha wird man nicht wieder wiedergeboren.

Im Buddhismus ist der Prozess in diesem Zusammenhang ähnlich, dass Karma die Wiedergeburt fährt, aber der Buddhismus ist keine ewige Seele (Anatta = No-Soul-Lehre). Stattdessen ist es wie eine Flamme, die von einer Kerze zu einer anderen anzündet - es gibt Kontinuität von Ursache und Wirkung, aber keine dauerhafte Identität. Eine Person ist im Grunde ein Bündel von sich ständig verändernden Aggregaten (Skandhas), und diese Reform in einem neuen Leben, das auf dem Verlangen und dem Karma basiert, ließen ungelöst. Der Zyklus der Wiedergeburt (auch Samsara im Buddhismus genannt) gilt als Leiden (unbefriedigend), und das Ziel ist es, Nirvana . Nirvana ist die Einstellung der Ursachen der Wiedergeburt (Verlangen/Unwissenheit). Wenn eine Person Nirvana erreicht, werden sie nicht mehr wiedergeboren; Sie haben die Flamme des Verlangens „ausgeblasen“, die neue Existenz treibt. Der Buddhismus beschreibt verschiedene Bereiche der Wiedergeburt: nicht nur menschlich, sondern auch Himmel, Höllen, Tierbereich, Geisterreich usw., und man kann je nach Karma in jedem dieser wiedergeboren werden. Zusammenfassend: Hindus sehen die Reinkarnation als die Seele bis zur Befreiung, und Buddhisten sehen die Wiedergeburt als einen Fluss des karmarischen Bewusstseins an, bis es in Erleuchtung gelöscht wird.

F: Was ist der Unterschied zwischen Reinkarnation und Auferstehung?

A: Reinkarnation und Auferstehung sind zwei sehr unterschiedliche Konzepte des Lebens nach dem Tod:

• Reinkarnation beinhaltet die Seele (oder das Bewusstsein), die wieder in einem anderen Körper geboren wird (normalerweise durch den natürlichen Geburtsprozess). Es impliziert nacheinander mehrere Leben für jede Seele. Wichtig ist, dass in der Reinkarnation das neue Leben normalerweise als andere Person - Sie behalten im Allgemeinen keine bewussten Erinnerungen an frühere Leben (außer in ungewöhnlichen Fällen). Die Reinkarnation wird normalerweise als laufender Zyklus vorgesehen, der viele Male passieren kann.

• Auferstehung bedeutet typischerweise, dass die gleiche Person nach dem Tod im selben Körper wieder zum Leben erweckt wird (obwohl sie oft verändert oder verherrlicht werden). In religiösen Kontexten wie dem Christentum und dem Islam ist die Auferstehung ein einmaliges Ereignis am Ende der Welt-die Toten werden von der Kraft Gottes erhoben und wiederhergestellt. Sie bleiben Sie mit Ihrer Identität und (in einigen Überzeugungen) intakt, nur in unsterblicher Form. Es gibt keinen Zyklus mehrerer Leben; Es ist eine einzige Rückkehr und dann ein ewiges Leben. Zum Beispiel glauben Christen, dass Jesus in seinem eigenen Körper (was verwandelt wurde) auferstanden wurde und dass auch Gläubige am Tag des Gerichts wiederbelebt werden.

Kurz gesagt, die Reinkarnation ist für eine Seele im Laufe der Zeit mehrere verschiedene Leben, während die Auferstehung das gleiche Leben (gleicher Körper und Selbst) normalerweise nach einer Zeit des Todes wiederbelebt. Die Reinkarnation ist mit Konzepten des Karma und der Seelenentwicklung verbunden; Die Auferstehung ist an göttliches Gericht und Belohnung/Bestrafung oder Wiederherstellung gebunden. Eine andere Möglichkeit, es auszudrücken: Reinkarnation ist eine anhaltende Reise durch unterschiedliche Identitäten, und die Auferstehung ist das Wiedererleben einer gestorbenen Identität. Sie werden oft als sich gegenseitig ausschließlich in Glaubenssystemen angesehen - z. B. wenn Sie glauben, dass Sie als Sie selbst auferstanden sind, Sie würden normalerweise nicht glauben, dass Sie auch andere Leben als verschiedene Menschen leben.

F: Warum erinnern sich die meisten Menschen nicht an ihr vergangenes Leben?

A: Dies ist eine häufige Frage, selbst unter den Gläubigen der Reinkarnation. Es werden mehrere Erklärungen angeboten:

• Spiritueller oder kosmischer Grund: In vielen Traditionen wird gesagt, dass das Nicht -Erinnern tatsächlich eine Barmherzigkeit oder Notwendigkeit ist. Wenn wir uns an alle unsere vergangenen Leben erinnern würden, wäre das Gewicht dieser Erinnerungen (all die Freuden, Traumata, unterschiedliche Identitäten, Anhaftungen) überwältigend und verwirrend. Wir brauchen einen „Neuanfang“, um sich auf die Lektionen dieses Lebens zu konzentrieren. Einige hinduistische Überlieferungen sprechen vom Fluss Lethe oder einem „Schleier der Vergesslichkeit“ über die Seelen, wenn sie wiederhergestellt werden, so dass vergangene Lebenserinnerungen nicht den freien Willen und die Erfahrungen des gegenwärtigen Lebens des gegenwärtigen Lebens beeinträchtigen.

• Karmischer Grund: Das Leben wird als Gelegenheit angesehen, durch Karma zu arbeiten. Wenn Sie genau wussten, was Sie in einem früheren Leben getan haben, treffen Sie jetzt möglicherweise keine echten Entscheidungen - Sie wären zu beeinflusst oder versuchen, das System zu spielen. Wenn Sie sich nicht erinnern, zwingt Sie sich immer noch dazu, Situationen organisch zu konfrontieren und zu wachsen. Es heißt, Sie tragen die Eindrücke oder Tendenzen (Sanskrit: Samskaras) aus früheren Leben, die Ihren Charakter und Ihre Neigungen beeinflussen, auch wenn Sie keine expliziten Erinnerungen haben. Also erinnert sich die Seele auf subtiler Ebene, aber das Bewusstsein nicht.

• Biologischer Vernunft (für diejenigen, die dies so betrachten): Wenn die Reinkarnation real ist, ist eine Möglichkeit, dass das Gedächtnis weitgehend im Gehirn gespeichert ist (was beim Tod auflöst). Wenn es also keinen Mechanismus gibt, um diese Erinnerungen zu übertragen, würde ein neues Gehirn keine alten Erinnerungen halten. Nur in besonderen Fällen (vielleicht, wenn die Reinkarnation sehr schnell oder unter bestimmten Bedingungen erfolgt) könnte sich ein neues Gehirn mit Zugang zu einigen dieser Informationen entwickeln, was erklären könnte, warum einige kleine Kinder von vergangenen Leben sprechen (vielleicht ihr Gehirn, sehr plastisches und früh in der Entwicklung, irgendwie kurz darauf eingestellt). Aber wenn das Gehirn wächst, verblassen diese frühen Kindheitserinnerungen - was auch bei normalen frühen Kindheitserinnerungen auftritt.

• Metaphysischer Grund: Einige renkarnationsgläubige Rahmenbedingungen sagen, dass sich die Seele zwischen Leben (in der schnellen Zeit oder in der Astralebene überprüft, überprüft Sie Ihre vergangenen Leben), aber wenn Sie ein neues Leben betreten, wird dieses Wissen im Unterbewusstsein „gespeichert“. Es gibt sogar ein Konzept im Yoga des „kausalen Körpers“, der die Aufzeichnung vergangener Leben trägt, während der neue „mentale Körper“ ihn nicht zugänglich ist.

die meisten empirisch nicht an vergangene Leben. Nur sehr wenige behaupten, normalerweise sehr kleine Kinder vor dem 6. Lebensjahr. Mit zunehmendem Alter dieser Kinder neigen sie dazu, die früheren Lebenserinnerungen zu vergessen. Dies stimmt mit der Idee überein, dass der dünne Schleier, was diese Erinnerungen durchkommen ließen, dazu zu schließen, dass sich die derzeitige Persönlichkeit des Kindes verfestigt. Zusammenfassend lässt sich sagen, ob man mystische Erklärungen nimmt (die Seele vergisst absichtlich, sich auf Wachstum zu konzentrieren) oder praktische (Erinnerungen starben mit dem Gehirn), wird der Mangel an Rückruf als normaler und sogar notwendiger Teil des Reinkarnationsprozesses angesehen. Das Ziel in vielen Traditionen ist es nicht, sich an vergangene Leben aus der Neugierde willen zu erinnern, sondern die Seele zu verbessern, so dass man irgendwann kein zukünftiges Leben braucht.

F: Kann ein Mensch als Tier wieder inkarnieren (oder umgekehrt)?

A: Nach vielen traditionellen Überzeugungen können menschliche Seelen als Tiere und Tiere als Menschen wiedergeboren werden , obwohl sich die Besonderheiten von Religion unterscheiden:

• Im Hinduismus und Jainismus kann die Seele je nach Karma in jede Lebensform umwandern. Wenn eine Person eine sehr Grundlage, ignorantes Leben oder schreckliche Handlungen begangen hat, könnte ihre nächste Inkarnation in einer niedrigeren Lebensform sein (dies wird manchmal als vorübergehender Schritt in der spirituellen Evolution beschrieben). Umgekehrt können sich Seelen in Tieren schließlich auf menschliche Geburten auf den Weg machen, wenn sie sich entwickeln. Es gibt eine Idee von 8,4 Millionen Arten und der Seele radelt durch viele von ihnen, bis es Menschen erreicht, was als privilegierte Geburt angesehen wird, weil nur ein Mensch Befreiung erlangen kann. Jainismus, extrem, sieht jedes Lebewesen auf Bakterien als Enoutled und auf der Reise.

• Im Buddhismus kann die Wiedergeburt in verschiedenen Bereichen auftreten: Das Tierbereich ist einer von ihnen. Als Tier wiedergeboren zu werden ist im Allgemeinen das Ergebnis eines negativen Karma (weil Tiere leiden und in Unwissenheit leben). Tiere könnten jedoch schließlich genug positives Karma (oder das Abtastern negativer Karma) ansammeln, um wieder als Menschen wiedergeboren zu werden. Zu den Bereichen gehören auch hungrige Geister, Höllenwesen, Demi-Götte, Götter usw., und man kann je nach Handlungen auf oder abgehen.

• Einige Folklore- und okkulte Traditionen deuten darauf hin, dass menschliche Seelen normalerweise als Menschen wiedergeboren werden und nicht nach rückwärts in Tiere gehen, aber dass fortgeschrittene tierische Seelen in menschliche Form aufsteigen. Dies ist jedoch keine allgemein gehaltene Regel - mehr spekulativ von einigen esoterischen Schriftstellern.

• Die Drusen (die an Reinkarnation glauben) sind eindeutig, dass menschliche Seelen nur als Menschen wiedergeboren werden (sie gehen nicht in Tiere). Sie glauben, dass die Anzahl der menschlichen Seelen festgelegt ist und es keine Querspezies-Transmigration gibt.

• Sikhismus und einige hinduistische Texte erwähnen häufig, dass sie sich durch verschiedene Lebensformen bewegen (der Guru Granth Sahib warnt davor, im Zyklus von „84 Lakh Joons“ festzuhalten, was 8,4 Millionen Geburten bedeutet, einschließlich Tieren).

In modernen „westlichen Reinkarnation“ -Kreisen wird die Idee, als Tier zurückzukehren, manchmal akzeptiert, manchmal nicht wirklich betont (viele westliche Gläubige konzentrieren sich auf das Leben des menschlichen Lebens). Aber die traditionelle Lehre aus Indien erlaubt dies sicherlich. Wenn man also aus einer doktrinellen Perspektive fragt: Ja, in der hinduistischen/buddhistischen Kosmologie kann eine menschliche Seele als Tier wiedergeboren werden, wenn ihr Karma so diktiert, und eine tierische Seele kann schließlich als Mensch wiedergeboren werden. Es wird nicht als wünschenswert angesehen, ein Tier zu sein (da Tiere nicht leicht ein gutes Karma ansammeln; sie leben meistens instinktiv). Das bietet einen moralischen Anreiz, ein tugendhaftes, achtsames menschliches Leben zu führen - ein anderer ist eine „niedrigere Wiedergeburt“. Umgekehrt ist es in diesen Kulturen wichtig, Tiere freundlich zu behandeln, weil dieses Tier eine Seele unterbringen könnte, die einst menschlich war (vielleicht sogar die Seele eines Verwandten). Dies trägt zum Ethos von Ahimsa (Gewaltlosigkeit für alle Kreaturen) bei.

F: Was hat der berühmte Psychiater Ian Stevenson in seiner Reinkarnationsforschung gefunden?

A: Dr. Ian Stevenson hat mehrere Jahrzehnte lang Fälle von kleinen Kindern auf der ganzen Welt untersucht, die behaupteten, sich an vergangene Leben zu erinnern. Er fand ungefähr 3.000 Fälle und dokumentierte viele, in denen Kinder im Alter von 2 oder 3 Jahren spezifische Details zu einem früheren Leben lieferten, die später überprüft wurden, um einer verstorbenen Person zu entsprechen. Zu den wichtigsten Ergebnissen aus Stevensons Forschung gehören:

• Die Kinder sprachen oft über ein vergangenes Leben, fast sobald sie in vollen Sätzen sprechen konnten (ungefähr 2 bis 4 Jahre) und machten normalerweise mit 6 bis 8 Jahren, als diese Erinnerungen verblassten.

• In den meisten Fällen starb die Person, an die sie sich erinnerte, unnatürlich (z. B. durch Zufall, Mord, Selbstmord). Stevenson meldete, dass ungefähr 70% gewalttätige oder vorzeitige Todesfälle gestorben waren. Dies deutet einigen Forschern darauf hin, dass ein plötzlicher, traumatischer Tod Erinnerungen in ein neues Leben „treiben“ könnte.

• Die Kinder hatten häufig starke Emotionen mit ihren Aussagen verbunden. Sie könnten weinen, um in ihre „alte Familie“ zu gehen oder Phobien zu zeigen, die damit verbunden sind, wie sie gestorben sind (z. B. Angst vor Wasser, wenn sie ertrinken).

• Einige Kinder hatten Geburtsmarks oder Geburtsfehler, die Verletzungen oder Wunden der Person entsprachen, die sie vor allem zuvor waren. Stevenson schrieb ein Buch darüber (z. B. ein Kind, das mit einem narbenähnlichen Muttermal auf dem Kopf geboren wurde, passte zur vorherigen Person, die in den Kopf geschossen wurde).

• Zu den Aussagen der Kinder gehörten oft Namen von Menschen und Orten, wie sie gestorben sind, weltliche Details ihres früheren Heim- oder Familienlebens usw. In vielen Fällen konnte Stevenson eine verstorbene Person (oft in einer nahe gelegenen Stadt oder Region) lokalisieren, deren Leben den Statements des Kindes in Dutzenden von Punkten übereinstimmte. Zum Beispiel erinnerte sich ein Kind in Sri Lanka daran, ein Mann zu sein, der während des Tragens von Reissäcken von einem Bus überfahren wurde - und Stevenson fand die Familie eines solchen Mannes, und das Kind kannte viele Dinge über sie, die es anscheinend nicht zufällig konnte.

• Entfernung: Normalerweise lebte die vorherige Person relativ nahe dem Standort des Kindes (innerhalb desselben Landes oder derselben Region). Es gibt Ausnahmen, aber meistens war es nicht auf der ganzen Welt, was möglicherweise eine geografische Einschränkung für typische Reinkarnationsfälle implizierte.

Stevenson selbst blieb vorsichtig. Er sagte nie: "Ich habe die Reinkarnation bewiesen", sondern dass die Reinkarnation die beste Hypothese ist, um den stärksten Fällen zu passen. Er bemerkte auch, dass diese Erinnerungen nicht in jedem vorhanden sind, was darauf hindeutet, dass bestimmte Bedingungen sie möglicherweise zugänglich machen (wie ein sehr plötzlicher Tod, gefolgt von der sofortigen Wiedergeburt usw.). Seine Arbeit lobte sowohl für seine Gründlichkeit als auch die Kritik an der Abhängigkeit von Interviews und möglichen kulturellen Kontaminationen. Dennoch wird sein Katalog von Fällen (veröffentlicht in Werken wie zwanzig Fällen, die auf eine Reinkarnation hindeuten ) als die wichtigste Datenerfassung zu diesem Thema angesehen. Seine Ergebnisse wurden von Nachfolgern wie Dr. Jim Tucker fortgesetzt, der sogar statistische Analysen zu Mustern durchgeführt hat. Insgesamt fand Stevenson Muster (junge Alterserinnerungen, oft gewalttätiger vergangener Tod, oft innerhalb derselben Familie oder im gleichen Gebietsschema, Geburtsmarks usw.), die faszinierende Beweise liefern, die auf Reinkarnation hinweisen, auch wenn nicht jeder davon überzeugt ist.

F: Wie häufig ist der Glaube an die Reinkarnation heute?

A: Der Glaube an die Reinkarnation ist weltweit weit verbreitet. Wenn wir Populationen betrachten:

• Hindus, Buddhisten, Jains, Sikhs zusammen machen etwa 1,5 bis 2 Milliarden Menschen aus, von denen praktisch alle traditionell Reinkarnation als Teil ihrer Religion akzeptieren.

• Umfragen von Menschen in Ländern, in denen Reinkarnation nicht Teil der dominierenden Religion ist, zeigen, dass überraschende Minderheiten (und manchmal auch in Mehrheiten) dies glauben. Eine Pew -Umfrage von 2018 ergab beispielsweise, dass 33% der Amerikaner an Reinkarnation glauben. In Europa sagen rund 20 bis 25% der Menschen im Durchschnitt, dass sie daran glauben. Einige Länder sind höher: Fast 40% in Ländern wie Portugal und Litauen nach einigen Umfragen, während einige skandinavische Länder möglicherweise um 15 bis 20% niedriger liegen. Eine ältere Umfrage in Großbritannien (2009) ergab, dass 24% der Befragten an Reinkarnation geglaubt wurden.

• Es ist auch in Lateinamerika und Afrika in unterschiedlichem Maße weit verbreitet und vermischt sich oft mit lokalen Traditionen. Zum Beispiel hat Brasilien eine große spirituelle Bewegung, die ausdrücklich an die Reinkarnation glaubt (2-4% der Brasilianer sind KARDECIST Spiritists, und viele weitere haben Sympathien dafür). In einigen afrikanischen traditionellen Religionen werden Vorfahren in der Familienlinie wiedergeboren (wie der Igbo -Glaube an „Wiederholung“ ).

• Unter den demografischen Merkmalen glauben jüngere Menschen eher an Reinkarnation als ältere Menschen im Westen und Frauen ein bisschen mehr als Männer, so einige Umfragen.

• Bemerkenswert sind auch einige Christen und Muslime persönlich daran, obwohl ihre Religionen es nicht unterstützen. Zum Beispiel gaben etwa ein Viertel der US-Christen, darunter 10% der geborenen Christen, die Reinkarnation an. In überwiegend muslimischer Türkei wurde eine Umfrage von 2005 ergeben, die an eine Reinkarnation glaubte (möglicherweise beeinflusst von SUFI- oder New -Age -Ideen).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass wenn wir östliche Gläubige mit westlichen kombinieren, weit über die Hälfte der Weltbevölkerung die Reinkarnation entweder als wörtlich oder zumindest möglich akzeptiert. Sogar diejenigen, die die Lehre durch Kultur folgen, aber vielleicht nicht darüber nachdenken, die Zahlen, die aktiv glauben (durch Umfragen), übergehen immer noch in die Milliarden. Es ist sicherlich kein Fringe -Glaube weltweit. Der Trend in postmodernen Gesellschaften zeigt eine wachsende Offenheit für Ideen wie Reinkarnation als traditionelle religiöse Einhaltung. Man könnte also sagen, dass der Glaube an die Reinkarnation häufig ist und in einigen Gebieten möglicherweise sogar aufgrund des interkulturellen Austauschs und des Einflusses des neuen Alters steigt.

F: Kann die Regressionstherapie in der Vergangenheit wirklich Erinnerungen im Vergangenheit erholen?

A: Die Regressionstherapie in der Vergangenheit kann sicherlich lebhafte „Erinnerungen“ oder Erzählungen hervorrufen, aber ob dies tatsächliche Erinnerungen an echte Vergangenheit sind, ist sehr fragwürdig und wird nicht durch solide Beweise unterstützt. Aus therapeutischer Sicht:

• Einige Menschen haben das Gefühl, dass die Erforschung vermeintlicher Szenen im Vergangenheit unter Hypnose ihnen hilft, Probleme zu verstehen oder zu lindern (wie Phobien oder Beziehungsprobleme). Für diese Personen fühlt sich die Erfahrung sehr real an und kann kathartisch sein. Der Geist kann manchmal ein psychologisches Problem durch eine Geschichte lösen - ob diese Geschichte sachlich oder eine Metapher ist nicht immer für den Heilungsprozess von Bedeutung.

• Experten für Psychologie warnen jedoch davor, dass Informationen, die durch Hypnose erhalten wurden, unzuverlässig sind. Unter Hypnose befinden sich die Menschen in einem vorgeschlagenen Zustand und konfabulieren , was bedeutet, dass der Geist Lücken mit Vorstellungskraft und Vorschlägen füllt. Untersuchungen zeigen, dass viele „Erinnerungen“ im Vergangenheit mit historischen Ungenauigkeiten durchsetzt sind oder Inhalte enthalten, die wahrscheinlich aus Büchern, Filmen oder allgemeinem Wissen stammen. Zum Beispiel könnte eine Person sich an das Leben als ägyptischer Pyramidenbauer „erinnern“, beschreiben jedoch Details, die nicht zu dem übereinstimmen, was wir über das alte Ägypten wissen, oder Namen und Orte, an denen sie anderswo unbewusst aufgegriffen wurden.

• Die Praxis wird von Fachleuten der Mainstream -psychischen Gesundheit als diskreditiert . Es besteht die Gefahr, dass falsche Erinnerungen implantiert werden. So wie die hypnotische Regression für vermeintliche Kindheitserinnerungen falsche Erinnerungen an Missbrauch erzeugen kann, kann die Regression in der Vergangenheit falsche Erinnerungen an ein anderes Leben erzeugen. Die Person lügt nicht - sie fühlt es real - aber das macht es nicht historisch real.

• Es gibt keinen verifizierten Fall, in dem jemand unter Regression spezifische, überprüfbare Tatsachen bereitstellte, dass er keine normale Art zu wissen hatte (z. B. den Ort eines verlorenen Artefakts aus einem vergangenen Leben, das dann genau dort gefunden wurde). Das Fehlen dessen ist die sicherste Annahme, dass diese „Erinnerungen“ eine Form der geführten Vorstellungskraft oder des unterbewussten Geschichtenerzählens sind. Tatsächlich stellt Dr. Jim Tucker fest, dass „sehr wenig vorschlagen“, dass typische Regressionsfälle in der Vergangenheit echte Vergangenheit sind.

Im Wesentlichen können Sie eine Geschichte durch Regression in der Vergangenheit erhalten-sie könnte sich tiefgreifend anfühlen und Ihnen vielleicht sogar symbolisch helfen-, aber Sie sollten sie mit einem riesigen Salzkorn in Bezug auf die sachliche Wahrheit nehmen. Viele PLRT -Praktizierende sagen sogar, dass das Ziel Heilung ist, nicht Beweis. Wenn man sich dafür entscheidet, sollte es mit einem glaubwürdigen Therapeuten zusammen sein, der es ethisch umgeht (um sicherzustellen, dass der Klient das Potenzial für Fantasie versteht). Aus wissenschaftlicher und skeptischer Sicht nimmt die Regression in der Vergangenheit eher die Vorstellungskraft oder das Unbewusste des Individuums ein, anstatt tatsächliche Erinnerungen aus einer früheren Inkarnation auszubilden . Verwenden Sie es also sorgfältig und verlassen Sie sich nicht darauf als Beweis dafür, wer Sie waren, es sei denn, Sie finden überprüfbare Beweise - was bisher außerordentlich selten ist.

F: Wie hängt die Reinkarnation auf die Astrologie zusammen?

A: Reinkarnation und Astrologie überschneiden sich oft, insbesondere im Bereich karmischer Astrologie oder esoterischer Astrologie. Die Grundidee ist, dass, wenn Seelen mehrmals geboren werden, die astrologische Geburtskarte (eine Karte des Himmels zum Zeitpunkt Ihrer Geburt) Hinweise auf die Reise der Seele bis zu diesem Leben und vielleicht, was sie lernen oder lösen soll. Hier sind einige Möglichkeiten, wie sie sich beziehen:

• Mondknoten: In evolutionärer oder karmischer Astrologie (von einigen westlichen Astrologen praktiziert) werden der Nordknoten und der Südknoten des Mondes in der Tabelle einer Person als kritisch angesehen. Der Südknoten wird als symbolisierende Themen oder Fähigkeiten im vergangenen Leben -Eigenschaften, die Sie bereits in früheren Inkarnationen entwickelt haben . Der Nordknoten repräsentiert die Lektionen und die Richtung, die Ihre Seele in diesem Leben für das Wachstum einnehmen muss. Zum Beispiel könnte jemand mit dem Südknoten im Widder (früheres Leben als Krieger oder sehr unabhängiger Mensch) und der Nordknoten in Waage hier sein, um Zusammenarbeit und Partnerschaft nach lebenslangen Selbstverständnis zu lernen.

• Saturn und Karma: Saturn in der Astrologie ist oft mit Karma, Lektionen und Hindernissen verbunden. Einige Astrologen sehen eine schwierige Saturn -Platzierung als einen Lebensbereich, in dem sich vergangene Karma manifestiert - im Grunde stellt sich die Seele in Frage, um zu arbeiten, möglicherweise aufgrund von Handlungen im vergangenen Leben.

• Indikatoren für frühere Leben: Einige Astrologie-Traditionen betrachten andere Diagrammmerkmale als Indikatoren für Einflüsse in der Vergangenheit. Zum Beispiel könnten bestimmte retrograde Planeten mit der Überprüfung des unvollendeten Geschäftes in Verbindung gebracht werden. Es gibt auch etwas, das das Draconic-Diagramm genannt wird (das den Tierkreis zum Nordknoten wieder aufnimmt), das einige sagen, zeigt die tiefere (vielleicht in der Vergangenheit) Orientierung der Seele.

• Vedische Astrologie: In der vedischen (indischen) Astrologie, die in derselben Kultur wie Reinkarnationsüberzeugungen verwurzelt ist, gibt es spezifische Methoden zur Beurteilung des Karma des vergangenen Lebens. Die Laghu Parashari- oder Jaimini -Techniken versuchen beispielsweise zu leiten, welche Art von früherer Geburt der Eingeborene hätte oder welche karmischen Schulden sie tragen. Einige Diagramme umfassen eine UPAPADA, die auf das Karma in der Vergangenheit hinweisen kann, während nicht jeder vedische Astrologe sich auf vergangene Leben ausdrücklich konzentriert, das gesamte System übernimmt, dass Ihre Geburtsumstände (aus der Diagramm gezeigt) das Ergebnis Ihres Prarabdha-Karma (der Teil des vergangenen Karma für dieses Leben zugeordnet) sind.

• Astrologische Messwerte in der Vergangenheit: Viele moderne New-Astrologen liefern Lesungen in der Vergangenheit, in denen sie Ihr Diagramm und Ihre Intuite untersuchen/interpretieren, wer Sie gewesen sind oder welche allgemeine Ära/Art von Leben Sie hatten, basierend auf Symbolen. Zum Beispiel könnte jemand mit viel Fischenergie in einem vergangenen Leben ein Mönch oder eine Nonne gewesen sein, oder mit vielen Planeten im 9. Haus (Haus der Religion/Reisen) könnten sie ein Pilger oder ein Gelehrter gewesen sein usw. Diese sind spekulativ, können aber für Einzelpersonen in ihrer Lebensnarrative von Bedeutung sein.

Es ist wichtig zu beachten, dass diese Interpretationen nicht allgemein „Regeln“ der Astrologie, sondern eine Untergruppe der astrologischen Praxis nicht akzeptiert werden. Traditionelle Astrologen (insbesondere in der westlichen Tradition) haben die Reinkarnation nicht immer explizit einbezogen-das ist eher eine Entwicklung des 20. Jahrhunderts, da die östlichen Ideen die westliche Astrologie beeinflussten. Trotzdem glauben viele Astrologie -Enthusiasten heute an Reinkarnation und sehen die Geburtshilfe als karmische Blaupause, die die Seele für dieses Leben gewählt hat. In einem astrologischen Kontext bietet Reinkarnation im Wesentlichen eine philosophische Grundlage dafür, warum ein Diagramm so ist, wie es ist: Sie spiegelt die früheren Handlungen und zukünftigen Absichten der Seele wider. Während die Astrologie selbst ohne Reinkarnation praktiziert werden kann (man kann nur sagen: „Dies sind Ihre Eigenschaften und zukünftigen Trends“), gibt das Hinzufügen der Reinkarnationsschicht eine spirituelle Tiefe - Ihr Diagramm ist nicht zufällig. Es ist das Ergebnis der Geschichte Ihrer Seele und wird das zukünftige Wachstum Ihrer Seele vorantreiben.

Quellen:

1. Stevenson, I. (1974). Zwanzig Fälle deuten auf Reinkarnation hin . Universität von Virginia Press. (Dokumentiert die Vergangenheit der Kinder im Vergangenheit im Leben).

2. Europäische Fälle des Reinkarnationstyps - Ian Stevenson (2003). (Veranschaulicht interkulturelle Fälle der gemeldeten Reinkarnation).

3. Tucker, J. (2016). Der Fall von James Leininger -Journal of Scientific Exploration, 12 (2), 200-207. (Einzelheiten des James Leininger -Falls eines Jungen, der sich daran erinnert, ein Pilot des Zweiten Weltkriegs zu sein).

4. Reinkarnation - Britannica.com . (Überblick über die Reinkarnation in verschiedenen Religionen und Philosophien).

5. Pew Research Center (2018). "New Age Glauben" - Statistischer Bericht über Amerikaner, die an Reinkarnation glauben (33%).

6. Wikipedia - Reinkarnation (insbesondere Abschnitte zu demografischen Merkmalen und religiösen Perspektiven).

7. Regression der Vergangenheit-Wikipedia (Anmerkungen zum diskreditierten Status der Regression in der Vergangenheit in der Psychologie).

8. Carol Bowman (1997). Vergangenes Leben der Kinder . (Bowmans Arbeit umfasst den Fall Pollock Twins und andere für ein allgemeines Publikum, die Einblicke in die beobachteten Muster geben).

9. Viele Leben, viele Meister - Brian L. Weiss (1988). (Eine herausragende Darstellung eines Psychiaters unter Verwendung der Therapie in der Vergangenheit, einflussreich in New-Age-Kreisen).

10. Bhavacakra (Rad des Lebens) - Symbol der zyklischen Existenz im Buddhismus.

11. Pew Forum (2012). „Globale religiöse Landschaft“ - Daten zu hinduistischen/buddhistischen Bevölkerungsgruppen, die von Natur aus an Reinkarnation glauben.

12. Karma und Wiedergeburt in der klassischen indischen Tradition - (historischer Text referenziert, in dem der karmische Zyklus über Leben im Hinduismus und Buddhismus erklärt wird).