क्या बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं? अंतिम उत्तर

मरने के बाद क्या होता है? यह एक ऐसा सवाल है जिसने सदियों से लोगों को मोहित किया है। कई लोग मानते हैं कि बौद्ध धर्म हिंदू धर्म के समान पुनर्जन्म सिखाता है, जहां एक आत्मा एक शरीर से दूसरे शरीर में जाती है। लेकिन क्या सचमुच वही मामला था? क्या बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं? उत्तर एक साधारण हां या नहीं की तुलना में अधिक जटिल है।

बौद्ध धर्म वास्तव में पुनर्जन्म सिखाता है, पुनर्जन्म नहीं। बुद्ध ने सिखाया कि पुनर्जन्म एक स्थायी आत्मा के हस्तांतरण के बजाय कर्म, चेतना और कारण और प्रभाव पर आधारित है। यह शिक्षण एक स्थायी स्व के भ्रम और असमानता और पीड़ा को समझने के महत्व पर जोर देता है। तो, अगर कोई स्थायी आत्मा नहीं है, तो वास्तव में अगले जीवन में क्या जारी है? और कर्म कैसे निर्धारित करता है कि मृत्यु के बाद क्या होता है?

इस गाइड में, हम पुनर्जन्म पर बौद्ध परिप्रेक्ष्य को तोड़ देंगे, यह कैसे पुनर्जन्म से भिन्न होता है, और जीवन और मृत्यु के चक्र के लिए इसका क्या अर्थ है। आइए इस आकर्षक अवधारणा का पता लगाएं और इस जीवन को छोड़ने के बाद क्या होता है, इसके बारे में गलतफहमी को साफ करें।

चाबी छीनना

• बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, पुनर्जन्म नहीं। कोई स्थायी आत्मा नहीं है जो शरीर के बीच चलती है।

• बौद्ध शिक्षाओं के अनुसार, कर्म पुनर्जन्म की प्रक्रिया को प्रभावित करता है। आपके कार्य आपके भविष्य के जीवन को आकार देते हैं, जो कर्म और पुनर्जन्म के अंतर्संबंध को बौद्ध दर्शन में मूलभूत तत्वों के रूप में चित्रित करते हैं।

• संसार जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म का चक्र है। लक्ष्य इससे बचने और निर्वाण तक पहुंचने का है।

• बौद्ध धर्म अनाट्टा (नो-सेल्फ) सिखाता है। एक अपरिवर्तनीय आत्मा का विचार खारिज कर दिया जाता है।

• अलग -अलग बौद्ध परंपराएं अद्वितीय तरीकों से पुनर्जन्म की व्याख्या करती हैं। कुछ शाब्दिक पुनर्जन्म के बजाय नैतिकता और माइंडफुलनेस पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं।

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म बनाम पुनर्जन्म: क्या अंतर है?

बहुत से लोग मानते हैं कि बौद्ध धर्म पुनर्जन्म सिखाता है, जहां एक आत्मा मृत्यु के बाद एक शरीर से दूसरे शरीर में चली जाती है। लेकिन वास्तव में, बौद्ध शिक्षण स्पष्ट करता है कि बौद्ध धर्म पुनर्जन्म सिखाता है, जो काफी अलग है। जबकि दोनों अवधारणाओं में मृत्यु के बाद जीवन शामिल है, जिस तरह से वे काम करते हैं और अगले जीवन में जो भी जारी रहता है वह समान नहीं है। इस अंतर को समझना जीवन के बारे में बौद्ध विश्वासों को पूरी तरह से समझाने के लिए महत्वपूर्ण है।

पुनर्जन्म क्या है?

पुनर्जन्म आमतौर पर हिंदू धर्म और जैन धर्म में पाया जाता है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अमर आत्मा (आत्मान) है जो मृत्यु के बाद एक शरीर से दूसरे शरीर तक जाती है। एक व्यक्ति की मुख्य पहचान प्रत्येक जीवनकाल के माध्यम से बरकरार है, जिसका अर्थ है कि उनका अतीत स्वयं उनके अगले अस्तित्व में जारी है। माना जाता है कि इस प्रक्रिया को तब तक जारी रखा जाता है जब तक कि कोई मुक्ति (मोक्ष) को प्राप्त नहीं करता है और उसे पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त नहीं किया जाता है।

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म क्या है?

हालांकि, बौद्ध धर्म एक स्थायी आत्मा में विश्वास नहीं करता है जो एक जीवन से दूसरे जीवन तक ले जाता है। इसके बजाय, पुनर्जन्म एक ऐसी प्रक्रिया है जहां चेतना और कर्म ऊर्जा जारी है, लेकिन व्यक्ति की पहचान नहीं करती है। इसे एक फ्लेम लाइटिंग एक और मोमबत्ती की तरह सोचें। नई लौ पिछले एक के कारण मौजूद है, लेकिन यह एक ही लौ नहीं है। उसी तरह, आपका नया जीवन पिछले कर्म से प्रभावित है, लेकिन आप अपने पिछले अस्तित्व में एक ही व्यक्ति नहीं हैं। पुनर्जन्म का यह चक्र, जिसे संसार के रूप में जाना जाता है, तब तक जारी रहता है जब तक कि कोई आत्मज्ञान (निर्वाण) प्राप्त नहीं करता है और मुक्त नहीं हो जाता है।

यह अंतर महत्वपूर्ण है क्योंकि बौद्ध धर्म की कई पश्चिमी व्याख्याएं गलती से इसे पुनर्जन्म में विश्वास के रूप में वर्णित करती हैं। लेकिन बौद्ध धर्म में, जो आप इस जीवन में हैं, वे आपके अगले अस्तित्व में समान नहीं होंगे। बौद्ध समझ के अनुसार, कोई अपरिवर्तनीय स्व नहीं है जो जीवनकाल के माध्यम से चलता है, केवल कर्म द्वारा आकार की चेतना का प्रवाह। यह समझ इस बात पर जोर देती है कि स्वयं कारण और प्रभाव के ढांचे के भीतर अतीत, वर्तमान और भविष्य की घटनाओं से प्रभावित एक गतिशील निर्माण है।

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म: कैसे संसार और कर्म आकार पुनर्जन्म

बौद्ध धर्म सिखाता है कि सभी जीवित प्राणी, जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के निरंतर चक्र, संस्कार में फंस गए हैं। पुनर्जन्म के विपरीत, जहां एक आत्मा जीवन के बाद जीवन जारी रखती है, समसारा एक ऐसी प्रक्रिया है जहां प्राणी कर्म और लगाव के आधार पर नए रूपों में फिर से उभरते हैं। इस चक्र को पीड़ा में से एक माना जाता है, क्योंकि प्रत्येक जीवन असमानता, इच्छाओं और संघर्षों से भरा होता है। संसार से बचने और निर्वाण तक पहुंचने के लिए, किसी को बौद्ध पथ का पालन करना चाहिए, जिसमें महान आठ गुना पथ को समझना शामिल है और हमारे कार्य हमारे भविष्य के जीवन को कैसे प्रभावित करते हैं।

संसार क्या है?

संसार अस्तित्व का अंतहीन चक्र है जहां प्राणियों को उनके पिछले कर्म के आधार पर पुनर्जन्म होता है। यह एक इनाम या सजा नहीं है, बल्कि किसी के कार्यों, विचारों और इरादों के आकार की एक प्राकृतिक प्रक्रिया है। संसार के भीतर का जीवन दुख से भरा है क्योंकि मनुष्य लगातार इच्छाओं का पीछा कर रहे हैं, अस्थायी सुखों से चिपके हुए हैं, और असमानता के खिलाफ संघर्ष कर रहे हैं। इस चक्र के भीतर मनुष्यों की स्थिति आध्यात्मिक विकास के लिए उनकी क्षमता और कर्म के नैतिक निहितार्थों को उजागर करती है जो उन्हें जीवन में प्रभावित करते हैं।

बौद्ध धर्म में प्राथमिक उद्देश्य निर्वाण को प्राप्त करके समसारा से अपने आप को मुक्त करना है, जो पूरी स्वतंत्रता की स्थिति है, जहां दुख और पुनर्जन्म के चक्र का चक्र।

संसार कैसे काम करता है?

संसार कर्म द्वारा संचालित है, जो कारण और प्रभाव का कानून है। पिछले जीवन में आपके कार्य आपके वर्तमान अस्तित्व को प्रभावित करते हैं, और आपके वर्तमान विकल्प आपके भविष्य के पुनर्जन्म को आकार देंगे। सकारात्मक कर्म बेहतर पुनर्जन्म की ओर जाता है, जबकि नकारात्मक कर्म के परिणामस्वरूप दुख होता है। हालांकि, कर्म भाग्य नहीं है - यह ज्ञान, नैतिक जीवन और माइंडफुलनेस के माध्यम से परिवर्तनशील है।

इच्छाएं और संलग्नक इस चक्र में अटकते हैं। भौतिक चीजों, रिश्तों, स्थिति, या यहां तक ​​कि निरंतर अस्तित्व को तरसना खुद को संलग्नक बनाता है जो एक व्यक्ति को समसारा को बांधता है। बौद्ध धर्म की शिक्षाएं व्यक्तियों की मानसिक और आध्यात्मिक क्षमता के अनुरूप हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि इन इच्छाओं और संलग्नकों को दूर किया जाना चाहिए। बचने के लिए, किसी को ज्ञान, माइंडफुलनेस और टुकड़ी विकसित करनी चाहिए।

पुनर्जन्म के छह क्षेत्र

बौद्ध धर्म में, पुनर्जन्म केवल मानव अस्तित्व तक सीमित नहीं है। पिछले कर्म के आधार पर, एक को छह स्थानों में से एक में पुनर्जन्म किया जा सकता है। इनमें से, मानव क्षेत्र को आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छा माना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक इंसान के पास बुद्ध की शिक्षाओं को समझने और अभ्यास करने की अनूठी क्षमता है। ये क्षेत्र शाश्वत नहीं हैं - वे अस्थायी राज्य हैं जहां प्राणी कर्म को संचित करते रहते हैं, जो उनके अगले पुनर्जन्म को निर्धारित करता है।

1। द गॉड रियलम (देवता)

अपार आनंद, विलासिता और लंबे जीवन का एक दायरा। इस दायरे में प्राणी बहुत खुशी का आनंद लेते हैं, लेकिन क्योंकि उनके पास दुख की कमी है, वे आत्मज्ञान की तलाश नहीं करते हैं। जब उनके अच्छे कर्म बाहर निकलते हैं, तो वे निचले स्थानों पर आते हैं।

2। डेमी-देवता क्षेत्र (असुर क्षेत्र)

सत्ता, ईर्ष्या और संघर्ष का एक दायरा। डेमी-देवताओं (असुरों) में ताकत और सुख होते हैं, लेकिन ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता से भस्म हो जाते हैं, अक्सर देवताओं के खिलाफ युद्ध छेड़ते हैं। उनकी आक्रामकता और प्रतिस्पर्धा उन्हें समसारा में फंसी रहती है।

3। मानव क्षेत्र

सबसे संतुलित क्षेत्र, जहां पीड़ा और आनंद सह -अस्तित्व। यह आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छा क्षेत्र माना जाता है क्योंकि मनुष्य खुशी और कठिनाई दोनों का अनुभव करते हैं, जिससे उन्हें ज्ञान और मुक्ति की तलाश होती है।

4। पशु क्षेत्र

वृत्ति, अज्ञानता और अस्तित्व द्वारा शासित एक क्षेत्र। जानवर लगातार भय, दुख और शोषण का अनुभव करते हैं। उनकी बुनियादी इच्छाओं से सीमित, उनके पास अच्छे कर्म उत्पन्न करने का बहुत कम अवसर है।

5। द हंग्री घोस्ट रियलम (प्रीटा रियलम)

अंतहीन cravings और अधूरा इच्छाओं का एक दायरा। इस क्षेत्र में प्राणी चरम भूख और प्यास से पीड़ित हैं, जो लालच और लगाव का प्रतीक है। वे लगातार संतुष्टि चाहते हैं लेकिन कभी पूरा नहीं किया जा सकता है।

6। नरक क्षेत्र

क्रोध, घृणा और क्रूरता के कारण तीव्र दुख का एक स्थान। हालांकि, बौद्ध नरक शाश्वत नहीं है - जब तक कि उनका नकारात्मक कर्म केवल एक और दायरे में पुनर्जन्म होने से पहले रहता है, तब तक वहीं रहता है।

प्राणी अपने संचित कर्म के आधार पर इन स्थानों के बीच चलते हैं। जबकि कुछ पुनर्जन्म अनुकूल लग सकते हैं (जैसे कि ईश्वर क्षेत्र), यहां तक ​​कि उच्चतम क्षेत्र अस्थायी और समसारा का हिस्सा हैं। एकमात्र सच्चा पलायन ज्ञान, नैतिक जीवन और ज्ञानोदय के माध्यम से है।

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म को समझना क्यों

कई लोग बौद्ध धर्म को गलत समझते हैं, यह मानकर कि यह हिंदू धर्म की तरह पुनर्जन्म सिखाता है। हालांकि, अनाता (नो-सेल्फ) पर बौद्ध धर्म का ध्यान केंद्रित करने का मतलब है कि कोई अपरिवर्तनीय आत्मा नहीं है जो जीवनकाल से गुजरती है। इसके बजाय, पुनर्जन्म बौद्ध परंपरा के भीतर कर्म द्वारा आकार की चेतना की एक निरंतरता है।

यह मायने रखता है क्योंकि यह बदलता है कि बौद्ध जीवन और मृत्यु का दृष्टिकोण कैसे करते हैं। स्वयं की निरंतरता के रूप में आफ्टरलाइफ़ को देखने के बजाय, बौद्ध नैतिक रूप से रहने, अच्छे कर्म पैदा करने और अंततः समसारा से बचने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। लक्ष्य एक बेहतर पुनर्जन्म नहीं है, लेकिन पूरी तरह से पुनर्जन्म से मुक्ति है।

इन अवधारणाओं को समझने से बौद्ध धर्म के बारे में गलत धारणाओं को स्पष्ट करने में मदद मिलती है और यह अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि किस तरह से कर्म, पुनर्जन्म और माइंडफुलनेस बौद्ध अपने जीवन को जीते हैं।

कर्म और पुनर्जन्म में इसकी भूमिका

बहुत से लोग कर्म को गलत समझते हैं, यह सोचकर कि यह किसी तरह की किस्मत या लौकिक सजा है, लेकिन बौद्ध धर्म में, कर्म का अर्थ है कारण और प्रभाव। हर कार्रवाई, विचार और इरादे के परिणाम होते हैं। आज आप जो करते हैं वह आपके भविष्य के अनुभवों को आकार देता है, न कि बाहरी बल के कारण, बल्कि इस वजह से कि आपकी पसंद आपके दिमाग, आदतों और परिस्थितियों को कैसे प्रभावित करती है।

कर्म बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म के चक्र में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। कुछ धर्मों के विपरीत, जो कर्म को पुरस्कारों और दंडों की एक प्रणाली के रूप में वर्णित करते हैं, बौद्ध धर्म इसे एक प्राकृतिक कानून के रूप में देखते हैं। यदि आप एक बीज लगाते हैं, तो आपको एक पौधा मिलता है। यदि आप दया और ज्ञान के साथ कार्य करते हैं, तो आप सकारात्मक कर्म बनाते हैं, जिससे बेहतर पुनर्जन्म होता है। यदि आपके कार्यों को लालच, क्रोध या अज्ञानता से भरा जाता है, तो आप नकारात्मक कर्म को जमा करते हैं, जिससे दुख होता है। अतीत और भविष्य के जीवन के संदर्भ में कर्म को समझना यह समझाने में मदद करता है कि जन्म और मृत्यु के चक्र से नैतिक व्यवहार और मुक्ति की खोज कैसे किसी के पुनर्जन्म में सुधार करने और अंततः आत्मज्ञान प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित होती है।

बौद्ध धर्म में कर्म क्या है?

बौद्ध धर्म में कर्म दिव्य निर्णय या भाग्य के बारे में नहीं है। यह एक कारण और प्रभाव प्रणाली है जहां आपके इरादे और कार्य निर्धारित करते हैं कि आगे क्या होता है। हर पल, आप कर्म बना रहे हैं, जो आपके भविष्य के अनुभवों को आकार देगा।

हिंदू धर्म के विपरीत, जहां कर्म एक आत्मा की यात्रा से जुड़ा हुआ है, बौद्ध धर्म सिखाता है कि कोई स्थायी स्व नहीं है। कई धार्मिक परंपराओं में, कर्म अक्सर एक अमर आत्मा के अस्तित्व से जुड़ा होता है जो मृत्यु से बच जाता है। हालाँकि, बौद्ध धर्म इस धारणा को खारिज कर देता है। आपका कर्म एक ऐसी आत्मा से संबंधित नहीं है जो जीवन से जीवन की ओर बढ़ती है - यह केवल ऊर्जा है जो विभिन्न रूपों में जारी रहती है। जिस तरह एक लौ एक ही लौ होने के बिना एक और मोमबत्ती रोशनी करता है, आपकी चेतना जारी रहती है, आपके द्वारा बनाए गए कर्म द्वारा आकार दिया जाता है।

कैसे कर्म अतीत और भविष्य के जीवन को आकार देता है

कर्म आपके मरने के बाद क्या होता है, इसे आकार देने में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। लेकिन इसके विपरीत जो लोग सोचते हैं, यह सजा या इनाम की प्रणाली नहीं है। इसके बजाय, यह एक प्राकृतिक कारण-और-प्रभाव प्रक्रिया है-आपके विचार, क्रियाएं और इरादे आपके अगले जीवन के लिए स्थितियां बनाते हैं।

अच्छे कर्म का प्रभाव

जब आप दया, ज्ञान और माइंडफुलनेस के साथ रहते हैं, तो आप अच्छा कर्म बनाते हैं, जो अधिक अनुकूल पुनर्जन्म की ओर जाता है और आपके भविष्य के जीवन को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। यदि आप करुणा और उदारता के साथ कार्य करते हैं, तो आपकी ऊर्जा आपके अगले जीवन में बेहतर अस्तित्व को आकार देती है। जब आप नैतिक जीवन का चयन करते हैं, तो आप मानव क्षेत्र में पुनर्जन्म या यहां तक ​​कि एक उच्चतर होने की संभावना बढ़ाते हैं। माइंडफुल और निस्वार्थ रहकर, आप अपने कर्म को मजबूत करते हैं और दुख से स्वतंत्रता के करीब जाते हैं।

नकारात्मक कर्म के परिणाम

यदि आपका जीवन लालच, क्रोध और अज्ञान से भरा हुआ है, तो आप नकारात्मक कर्म को जमा करते हैं, जिससे दुख होता है। जब आप स्वार्थ के साथ कार्य करते हैं या दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, तो आपका अगला अस्तित्व कठिनाई, संघर्ष, या यहां तक ​​कि कम दायरे में पुनर्जन्म ला सकता है। क्रोध और बेईमानी को पकड़ना भावनात्मक पीड़ा पैदा करता है जो आपको अगले जीवन में पीछा करता है। इच्छाओं और संलग्नकों से चिपके रहने से आप समसारा के चक्र में फंस जाते हैं, जिससे सच्ची स्वतंत्रता तक पहुंचना कठिन हो जाता है।

कर्म जीवन काल में जमा होता है

अच्छी खबर यह है कि कर्म भाग्य नहीं है - यह कुछ ऐसा है जिसे आप बदल सकते हैं। यहां तक ​​कि अगर आपके पिछले कार्यों को आकार दिया गया है, जहां आप अभी हैं, तो आपके पास हमेशा अपने भविष्य को बदलने की शक्ति है। आज आप जो भी पसंद करते हैं - चाहे वह माइंडफुलनेस का अभ्यास कर रहा हो, करुणा दिखा रहा हो, या नकारात्मकता को छोड़ दे - आगे क्या होता है। कुछ मान्यताओं के विपरीत जहां कर्म एक स्थायी आत्मा का अनुसरण करता है, बौद्ध धर्म कर्म को कारणों और प्रभावों के निरंतर प्रवाह के रूप में देखता है, हमेशा विकसित होता है।

अपने कर्म को समझने और बदलने से, आप एक बेहतर भविष्य बना सकते हैं, अपने पुनर्जन्म में सुधार कर सकते हैं, और अंततः समासारा से बचने और ज्ञानोदय तक पहुंचने की दिशा में काम कर सकते हैं।

एस्केपिंग रिबर्थ: द पाथ टू निर्वाण

बौद्ध धर्म का लक्ष्य एक बेहतर पुनर्जन्म प्राप्त करना नहीं है, बल्कि पुनर्जन्म के चक्र से पूरी तरह से बचना है। इस मुक्ति को निर्वाण कहा जाता है। स्वर्ग के कई धार्मिक विचारों के विपरीत, निर्वाण एक जगह नहीं है, बल्कि दुख, लगाव और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त होने की स्थिति है।

बौद्धों के लिए, संसार (पुनर्जन्म का चक्र) गले लगाने के लिए कुछ नहीं है। यह दुख का एक चक्र है, जहां प्राणियों को उनके संलग्नक और कर्म के कारण लगातार पुनर्जन्म होता है। बौद्ध शिक्षाओं के अनुसार, निर्वाण इस चक्र से मुक्त होने का एकमात्र तरीका है।

निर्वाण क्या है?

निर्वाण दुख और पुनर्जन्म का अंत है। यह शांति, ज्ञान, और इच्छा और लगाव से पूर्ण स्वतंत्रता की स्थिति है। एक व्यक्ति जो निर्वाण तक पहुंचता है, वह अब कर्म उत्पन्न नहीं करता है जो पुनर्जन्म की ओर जाता है। वे संसार से मुक्त हैं और आत्मज्ञान की एक गहन स्थिति का अनुभव करते हैं।

आफ्टरलाइफ़ की कुछ धार्मिक अवधारणाओं के विपरीत, निर्वाण अच्छे व्यवहार के लिए इनाम नहीं है। यह भ्रम से गहरी समझ, ज्ञान और टुकड़ी का स्वाभाविक परिणाम है। बुद्ध, एक प्रतीकात्मक व्यक्ति के रूप में, अपनी शिक्षाओं में व्यक्तियों की विविध पृष्ठभूमि और विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने विभिन्न लोगों की मानसिक क्षमताओं के अनुरूप आध्यात्मिक पाठों को व्यक्त करने के लिए दृष्टांतों और मिथकों सहित विभिन्न तरीकों का उपयोग किया। यह दृष्टिकोण पुनर्जन्म जैसी अवधारणाओं के बारे में गलतफहमी को जन्म दे सकता है जब भी शाब्दिक रूप से व्याख्या की जाती है। जब कोई निर्वाण तक पहुंचता है, तो वे अब अस्तित्व की लालसा नहीं करते हैं, और उनकी चेतना अब दूसरे पुनर्जन्म में नहीं खींची जाती है।

निर्वाण को कैसे प्राप्त करें

बौद्ध धर्म निर्वाण को एक स्पष्ट रास्ता प्रदान करता है, जिसे आठ गुना पथ के रूप में जाना जाता है। यह मार्ग अनुष्ठान या अंध विश्वास के बारे में नहीं है, बल्कि किसी के विचारों, कार्यों और जीवन के तरीके को बदलने के बारे में है।

आठ गुना पथ में शामिल हैं:

• सही दृश्य - चार महान सत्य को समझना और दुनिया को देखना जैसा कि वास्तव में है।

• सही इरादा - दया, करुणा और त्याग के विचारों की खेती करना।

• सही भाषण - सत्य रूप से बोलना, दयालु, और हानिकारक शब्दों से परहेज करना।

• सही कार्रवाई - नैतिक रूप से अभिनय करना, दूसरों को नुकसान से बचना।

• सही आजीविका - एक तरह से जीवन यापन करना जिससे नुकसान नहीं होता है।

• सही प्रयास - सकारात्मक मानसिक स्थिति विकसित करना और नकारात्मक लोगों पर काबू पाना।

• सही माइंडफुलनेस - विचारों, भावनाओं और वर्तमान अनुभवों के बारे में जागरूक होना।

• सही एकाग्रता - गहन ध्यान का अभ्यास करना और आंतरिक शांति का विकास करना।

इस पथ का पालन करके, ध्यान और माइंडफुलनेस का अभ्यास करना, और इच्छाओं और संलग्नकों को जाने देना, एक व्यक्ति दुख को कम कर सकता है और अंततः पुनर्जन्म के चक्र से खुद को मुक्त कर सकता है।

बौद्ध धर्म और पुनर्जन्म के बारे में गलतफहमी

कई लोग पुनर्जन्म और कर्म के बारे में बौद्ध विश्वासों को गलत समझते हैं। आइए कुछ सबसे बड़ी गलतफहमी को साफ करें:

बौद्ध शरीर से शरीर तक जाने वाली आत्मा में विश्वास नहीं करते हैं। बौद्ध धर्म अनाट्टा (नो-सेल्फ) सिखाता है, जिसका अर्थ है कि कोई स्थायी पहचान या सार नहीं है जो मृत्यु के बाद जीवित रहता है। क्या जारी है, कर्म द्वारा आकार की चेतना का प्रवाह है, न कि एक अपरिवर्तनीय आत्मा।

पुनर्जन्म और पुनर्जन्म समान नहीं हैं। पुनर्जन्म में, एक आत्मा एक नए जीवन में जारी है। पुनर्जन्म में, स्थायीता के बिना निरंतरता है - यह एक पुरानी लौ के साथ एक नई मोमबत्ती को रोशन करने की तरह है।

कर्म सजा या दिव्य निर्णय के बारे में नहीं है। कोई भगवान स्कोर नहीं है। कर्म केवल कारण और प्रभाव है - आपके कार्य इस जीवन और अगले में अपने अनुभव को आकार देते हुए, परिणाम बनाते हैं।

तिब्बती बौद्ध धर्म सहित विभिन्न बौद्ध परंपराएं, पुनर्जन्म देखें

बौद्ध धर्म एक भी विश्वास प्रणाली नहीं है - अलग -अलग परंपराएं पुनर्जन्म की व्याख्या थोड़ी अलग तरीकों से करती हैं।

थेरवाद बौद्ध धर्म व्यक्तिगत मुक्ति पर केंद्रित है और निर्वाण पहुंच रहा है। यह सिखाता है कि पुनर्जन्म कर्म द्वारा आकार दिया गया है, लेकिन कोई स्थायी आत्मा नहीं है जो जीवन के बीच चलती है। लक्ष्य ज्ञान और अनुशासन के माध्यम से पूरी तरह से पुनर्जन्म को समाप्त करना है।

महाना बौद्ध धर्म बोधिसत्व की अवधारणा का परिचय देता है, प्रबुद्ध प्राणी जो दूसरों को आत्मज्ञान तक पहुंचने में मदद करने के लिए पुनर्जन्म लेते हैं। कुछ महायान स्कूल शुद्ध भूमि, आध्यात्मिक स्थानों में भी विश्वास करते हैं, जहां प्राणियों को निर्वाण प्राप्त करने से पहले पुनर्जन्म किया जा सकता है।

तिब्बती बौद्ध धर्म का टुलकस में एक मजबूत विश्वास है, आध्यात्मिक स्वामी पुनर्जन्म। दलाई लामा एक तिब्बती बौद्ध गुरु का एक उदाहरण है जो एक पिछले शिक्षक का पुनर्जन्म माना जाता है। तिब्बती बौद्ध धर्म भी कर्म, पिछले जीवन की यादों, और पुनर्जन्म का मार्गदर्शन करने के लिए विस्तृत अनुष्ठानों पर बहुत महत्व रखते हैं।

उनके मतभेदों के बावजूद, सभी बौद्ध परंपराएं एक ही मुख्य शिक्षण को साझा करती हैं: कोई स्थायी आत्मा नहीं है, कर्म आकार पुनर्जन्म है, और अंतिम लक्ष्य निर्वाण तक पहुंचना है।

निष्कर्ष

बौद्ध धर्म यह सिखाता है कि पुनर्जन्म नहीं, पुनर्जन्म, जो मृत्यु के बाद जारी है। कोई स्थायी आत्मा नहीं है - केवल कर्म द्वारा आकार की चेतना की एक धारा। आपके कार्य, विचार और इरादे भविष्य के अनुभवों को निर्धारित करते हैं, लेकिन कर्मा भाग्य नहीं है - इसे ज्ञान, नैतिक जीवन और मनमोहक के माध्यम से बदला जा सकता है।

बौद्ध धर्म में, अंतिम उद्देश्य एक अधिक अनुकूल पुनर्जन्म को आगे बढ़ाने के लिए नहीं है, बल्कि साम्सारा के चक्र से बचने और निर्वाण को प्राप्त करने के लिए है, एक ऐसा राज्य जो पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र को पार करता है।

पूछे जाने वाले प्रश्न

ओलिविया मैरी रोज़ एस्ट्रो आध्यात्मिक सलाहकार

ओलिविया मैरी रोज़ एक अनुभवी ज्योतिषी हैं और डीलक्स ज्योतिष टीम का अभिन्न अंग हैं। राशि चक्र विश्लेषण, वैदिक ज्योतिष और आध्यात्मिक मार्गदर्शन में व्यापक अनुभव के साथ, वह स्पष्टता और अंतर्दृष्टि चाहने वालों के लिए एक स्रोत बन गई है। उनकी विशेषज्ञता के क्षेत्रों में कुंडली विश्लेषण, ग्रह पारगमन और व्यक्तिगत ज्योतिषीय उपचार शामिल हैं, जो जीवन की चुनौतियों के लिए समग्र दृष्टिकोण प्रदान करते हैं। ओलिविया का जुनून व्यावहारिक, व्यक्तिगत मार्गदर्शन प्रदान करने में निहित है जो लोगों को प्यार, करियर, परिवार और वित्त में बेहतर निर्णय लेने के लिए सशक्त बनाता है। उनका शांत, सुलभ व्यवहार और जटिल ज्योतिषीय अवधारणाओं को सरल बनाने की क्षमता उनकी सलाह को आधुनिक दर्शकों के लिए भरोसेमंद बनाती है। जब वह गहन कुंडली तैयार नहीं कर रही होती है या जन्म कुंडली का विश्लेषण नहीं कर रही होती है, तो ओलिविया को कल्याण प्रथाओं, ध्यान और नवीनतम ज्योतिषीय रुझानों में गोता लगाने में आनंद आता है। उनका लक्ष्य दूसरों को लौकिक स्पष्टता और आत्म-आश्वासन के साथ जीवन की चुनौतियों से निपटने के लिए प्रेरित और सशक्त बनाना है।

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