Hitta de andliga hemligheterna av Lord Hanuman & Hanuman Chalisa 2025
Aryan K | 20 mars 2025
- Introduktion: Den bestående vördnaden för Lord Hanuman och Hanuman Chalisa
- Födelse och gudomliga ursprung till Shri Hanuman (हनुम जी)
- Hanumans avgörande roll i den episka Ramayana
- Avslöja Hanumans enorma krafter och förmågor
- Symboliken och betydelsen av Hanumans ikonografi
- The Sacred Composition: The Hanuman Chalisa av Tulsidas
- Hanuman Chalisa: श हनुम च lyrics och översättning
- Den andliga, psykologiska och kulturella inverkan av att recitera Hanuman Chalisa
- Hanuman i den moderna världen: adressera dina bästa frågor (FAQ -avsnitt)
- Den globala efterföljande och tidlösa arvet från Hanuman
- Slutsats: Omfamna Hanumans styrka, hängivenhet och visdom
- श हनुम च (Shree Hanuman Chalisa -texter på hindi)
Introduktion: Den bestående vördnaden för Lord Hanuman och Hanuman Chalisa
När året 2025 utvecklas fortsätter det globala landskapet att bevittna ett djupt intresse för forntida visdomstraditioner och andliga ikoner. Mitt i denna sökning efter mening och anslutning upprätthåller figuren av Lord Hanuman och den hängivna psalmen tillägnad honom, Hanuman Chalisa , en orubblig och ständigt växande popularitet. I en värld som kämpar med snabb förändring och mångfacetterade utmaningar resonerar förkroppsligandet av styrka, oöverträffande lojalitet och osjälvisk tjänst som Hanuman representerar djupt med individer över olika kulturer och trossystem.
Lord Hanuman , en central gudom i den hinduiska panteonet, är vördad för en rad ädla egenskaper. Han är symbolen för fysisk förmåga, kapabel till otroliga styrka av styrka 1. Hans hängivenhet till Lord Rama är enastående och fungerar som ett tidlöst exempel på Bhakti eller kärleksfull hängivenhet. Dessutom firas Hanuman för sin visdom, mod och oöverträffande engagemang för att hjälpa andra utan någon förväntan på personlig vinst. His presence in the epic Ramayana is pivotal, marking him as a key figure in the triumph of good over evil 2. Across different regions and traditions, he is affectionately known by various names, each reflecting a particular aspect of his revered persona, such as Maruti, Bajrangabali, and Anjaneya 4. This multiplicity of names underscores the diverse ways in which devotees connect with him.
Hanuman Chalisa, en hörnsten i hinduisk hängivenhet, är en psalm av fyrtio vers (exklusive de inledande och avslutande kopplingarna) som komponeras av den uppskattade poeten-helgen Tulsidas på 1500-talet. Chalisa, som är skriven på Awadhi -språket, en språklig utbredd under den eran, berömmer Chalisa de otaliga dygderna, anmärkningsvärda styrkan och de djupa hängivenheten från Hanuman till Lord Rama. Miljontals hinduer runt om i världen reciterar denna kraftfulla psalm dagligen, hitta tröst, styrka och andlig vägledning i dess rytmiska vers. Den regelbundna sången av Chalisa tros vara en potent praxis för att övervinna hinder, fördriva rädsla, avvärja negativitet och uppnå mental fred. Att recitera Hanuman Chalisa -texterna regelbundet, särskilt på lyckosamma dagar som Hanuman Jayanti, betonas för dess andliga betydelse och positiva resultat som att övervinna problem och uppnå fred och välstånd.
Denna artikel syftar till att fungera som en omfattande och auktoritativ resurs för att förstå den mångfacetterade naturen av Lord Hanuman och den djupa betydelsen av Hanuman Chalisa 2025. Det kommer att fördjupa sig i hans födelse och gudomliga ursprung, utforska hans avgörande roll i Ramayana och belysa hans extraordinära krafter och förmågor. Dessutom kommer symboliken inbäddad i hans ikonografi att undersökas, vilket ger insikter om de djupare betydelserna i samband med hans olika skildringar. En detaljerad analys av Hanuman Chalisa, inklusive dess text och översättning, kommer att presenteras, tillsammans med en utforskning av betydelsen och betydelsen av varje vers. Rapporten kommer också att undersöka den andliga, psykologiska och kulturella effekten av att recitera Chalisa, som tar upp vanliga frågor som uppstår bland hängivna och de som är nyfikna på denna vördade gudom och hymne. Slutligen kommer det att beröra Hanumans globala efterföljande och hans bestående arv och framhäver hans fortsatta relevans i den samtida världen. Den bestående överklagandet av Hanuman och hans Chalisa i dag tyder på en grundläggande mänsklig strävan efter styrka, oöverträffande engagemang och andlig riktning, särskilt när individer navigerar i komplexiteten i den moderna existensen. De olika namnen som tillskrivs Hanuman pekar på de olika sätten på vilka hans karaktär och attribut resonerar med hängivna över olika hinduiska traditioner och geografiska platser.
Födelse och gudomliga ursprung till Shri Hanuman (हनुम जी)
Berättelsen om Lord Hanumans födelse är full av gudomlig ingripande och mytologiska lore, vilket belyser hans extraordinära ursprung. Han är vördad som son till Anjana och Kesari, som båda var Vanaras, en ras av humanoid -apor 4 . Men hans släkt sträcker sig utöver sina biologiska föräldrar, eftersom han också är allmänt känd som Son till Vayu, The Wind God 4 . Denna förening med Vayu härrör från den gudomliga rollen som vindguden spelade i sin födelse och skänkte honom otrolig hastighet och kraft 3 . Att lägga till ytterligare ett lager till hans gudomliga föräldraskap, många hinduiska traditioner anser att Hanuman är en inkarnation eller reflektion av Lord Shiva, förstöraren Gud i Hindu Trinity 4 . Denna tro understryker Hanumans enorma styrka, hans asketiska natur och hans roll som skyddare, alla egenskaper förknippade med Lord Shiva.
Omständigheterna som leder till Hanumans födelse är intrikat kopplade till en förbannelse på hans mor, Anjana. I en utbredd legend var Anjana ursprungligen en Apsara, en himmelsk nymf, med namnet Punjikastala 6 . På grund av en handling av respekt mot en vismann, ofta identifierad som Durvasa, förbannades hon att födas på jorden som en kvinnlig Vanara 6 . Arten av respektlöshet varierar i olika konton, ibland involverar störningen av vismanens meditation 8 . Men förbannelsen kom med ett tillstånd: den skulle lyftas efter att Anjana födde en gudomlig son, som skulle vara en inkarnation av Lord Shiva 8 .
Den faktiska födelsen av Hanuman beskrivs genom olika fängslande legender, var och en betonar gudomlig ingripande. Ett av de mest populära berättelserna berättar att medan Anjana var engagerad i glödande dyrkan av antingen Lord Shiva eller Vayu, genomförde kung Dasharatha från Ayodhya Putrakameshti yagna, en ritual för att få barn 3 . Som ett resultat av denna Yagna fick Dasharatha helig pudding, eller Payasam, som skulle delas mellan hans tre fruar, vilket ledde till födelserna till Rama, Lakshmana, Bharata och Shatrughna 3 . Genom gudomlig förordning ryckte en drake ett fragment av denna heliga pudding och tappade den medan han flyger över skogen där Anjana dyrkade. Vayu, som agerade på Divine Will, bar detta fallande fragment till Anjanas utsträckta händer, som konsumerade den, vilket ledde till den mirakulösa födelsen av Hanuman 3 . Den här historien förbinder vackert Hanumans ankomst med tillkomsten av Lord Rama och belyser deras avsedda förening. En annan tradition säger att Anjana och hennes make Kesari utförde intensiv bot och böner specifikt till Vayu eller Lord Shiva och sökte en son 6 . De gudomliga enheterna gav sin önskan, vilket resulterade i Hanumans födelse.
Den exakta platsen för Hanumans födelse är också föremål för olika traditioner, med flera platser i hela Indien som hävdar den lyckosamma skillnaden. Maharshi Veda Vyasa föreslog att Anjanadri Hill vid Tirumala är födelseplatsen 4 . Anjaneri, nära Nashik i Maharashtra, är en annan framstående utmanare 4 . Dessutom är regionen nära Hampi i Karnataka, historiskt känd som Kishkindha, där Vanara Kingdom låg, också allmänt erkänd som hans ursprungsplats 4 . Dessa olika berättelser kring Hanumans födelse understryker det rika väv av hinduisk mytologi, där regionala variationer och olika skriftliga tolkningar bidrar till en mångfacetterad förståelse av gudomliga figurer. Sammanflätningen av Hanumans födelse med Lord Rama betecknar hans förutbestämda och avgörande roll i Ramayana, vilket tyder på en gudomligt orkestrerad plan inom den episka berättelsen.
Hanumans avgörande roll i den episka Ramayana
Hanumans betydelse i Ramayana är omöjlig. Hans berättelse börjar verkligen när han möter Lord Rama och hans hängivna bror Lakshmana i skogen under deras svåra sökning efter Sita, Ramas älskade fru som hade blivit bortförd 3 . Han erkänner Rama som en förkroppsligande av rättfärdighet och gudomlighet och lovar omedelbart sin oöverträffade lojalitet och blir hans mest hängivna följare och betrodda rådgivare 3 . Detta första möte markerar inledningen av ett extraordinärt partnerskap som skulle spela en kritisk roll i Epics centrala konflikt.
En av Hanumans mest berömda feats är hans vågiga resa till Lanka, öns rike i Demon King Ravana, på jakt efter Sita 3 . Mot den skrämmande vidsträckningen av havet tar Hanuman, bemyndigad av hans gudomliga avstamning och djup hängivenhet, ett monumentalt språng över havet 3 . När han når Lanka navigerar han skickligt den formidabla staden och lokaliserar så småningom Sita i Ashoka Vatika, en vacker trädgård 4 . För att försäkra Sita för sin äkthet som Ramas budbärare, presenterar Hanuman henne med Ramas Signet Ring 4 . Han erbjuder ord av komfort och hopp och lugnar henne att Rama är medveten om hennes svårighet och kommer snart till hennes räddning 3 .
Innan han lämnade Lanka sätter Hanuman, i en visning av sin enorma makt och som en varning till Ravana, delar av staden Ablaze 3 . Denna handling fungerar som en tydlig indikation på Ramas förestående ankomst och styrkan hos hans styrkor. Senare i epos, under den hårda striden mellan Ramas armé och Ravanas demonhorder, är Ramas bror Lakshmana hårt sårad 3 . Det enda botemedel är Sanjeevani -örten, som finns i den avlägsna Himalaya 1 . Utan att tveka genomför Hanuman ytterligare en otrolig resa och flyger till Himalaya i blixtnedslag 3 . Det går inte att skilja den specifika livräddande örten bland mängden flora, Hanuman, i sin karakteristiska beslutsamhet, rycker upp hela berget och bär det tillbaka till Lanka 3 . Denna extraordinära handling säkerställer Lakshmanas återhämtning och belyser Hanumans oöverträffade engagemang för Ramas sak.
Under hela Ramayana erbjuder Hanuman konsekvent ovärderliga strategiska råd till Rama och utnyttjar sin visdom och intelligens för att hjälpa till i krigsinsatsen 2 . Hans lojalitet och hängivenhet är inte begränsade till stora gester; Han förkroppsligar dessa dygder i varje handling, från den minsta tjänsten till de mest heroiska feats of Bravery 3 . Hanumans avgörande roll i Ramayana sträcker sig utöver bara hjälp; Han formar aktivt berättelsen och visar att djup hängivenhet, i kombination med styrka och intelligens, kan vara en potent kraft i strävan efter rättfärdighet. Hans mångfacetterade karaktär, som omfattar rollerna som en mäktig krigare, en listig strateg och en djupt emotionell hängiven, gör honom till en inspirerande och relatabel figur för otaliga individer.
Avslöja Hanumans enorma krafter och förmågor
Lord Hanuman tilldelas en extraordinär mängd krafter och förmågor, vilket gör honom till en av de mest formidabla figurerna i hinduisk mytologi. Hans fysiska styrka är legendarisk, vilket gör att han enkelt kan lyfta och kasta massiva berg, på egen hand bekämpa hela arméer och hoppa över stora hav i en enda bunden 1 . Denna oöverträffade styrka symboliserar den gränslösa potentialen inom varje individ när de utnyttjar sina inre maktreserver.
En annan anmärkningsvärd aspekt av Hanumans kapacitet är hans förmåga att ändra sin storlek och form när som helst , en kraft som kallas Kama-Rupin 1 . Han kan krympa till storleken på en myra för att infiltrera fiendens territorium eller expandera till kolossala proportioner till att skrämma motståndare 1 . Denna behärskning över hans fysiska form belyser transcendensen av fysiska begränsningar och de gränslösa möjligheterna som uppstår när man uppnår sådan kontroll.
Hanuman är välsignad med odödlighet , vilket gör honom till en av de sju Chiranjeevis, avsedda att leva så länge Lord Ramas berättelser berättas 3 . Denna välsignelse säkerställer hans eviga närvaro i världen och hjälper kontinuerligt hängivna som uppmanar honom. Tillsammans med odödlighet är hans oövervinnbarhet , vilket gör honom ogenomtränglig för fysisk skada och effekterna av gudomliga vapen, ett resultat av många välsignelser som tilldelats honom av olika gudar 1 .
Förutom sin råa kraft har Hanuman en behärskning av gudomliga vapen , inklusive hans ikoniska mace (Gada) och en gudomlig båge 1 . Dessa himmelska beväpningar förbättrar hans stridsförmågor och gör att han kan övervinna demoner och skydda de rättfärdiga och symbolisera vikten av disciplin och rättfärdiga handlingar i strävan efter rättvisa.
Han är ärvt från sin far Vayu, vindguden och har en otrolig hastighet , kapabel att röra sig med snabbhet i vinden 3 . Detta gör att han kan korsa stora avstånd i ögonblick, vilket visas av hans flygning till Lanka och Himalaya 3 .
Dessutom sägs Hanuman ha de åtta siddhis eller mystiska perfektioner, som ger honom övernaturliga förmågor 18 . These include Anima (the ability to become infinitesimally small), Mahima (the ability to become infinitely large), Garima (the ability to become infinitely heavy), Laghima (the ability to become weightless), Prapti (the ability to attain anything), Prakamya (the ability to accomplish any wish), Ishitva (the ability to possess absolute lordship), and Vashitva (the ability to control all) 19 .
Hanuman är också vördad för sin överlägsna kunskap , efter att ha lärt sig skrifterna, Vedas, konst och krigsförmågor direkt från Sun God Surya 15 . Denna enorma kunskap, i kombination med hans styrka och hängivenhet, gör honom till en verkligt formidabel och klok gud. I hängiven litteratur är Hanuman känd som remover av hinder , som tros hjälpa hängivna att övervinna alla svårigheter de kan möta 3 . Han betraktas också som en helare av sjukdomar, smärta och sorg och erbjuder tröst och lättnad för dem som söker hans hjälp 22 . Framför allt förkroppsligar Hanuman rädsla och visar oöverträffande mod inför motgångar och inspirerar hängivna för att övervinna sin egen rädsla och tvivel 18 . Hanumans makter används inte för självisk vinst men riktas konsekvent mot att tjäna Lord Rama och skydda principerna om rättfärdighet, vilket belyser den etiska användningen av styrka och förmåga. Kombinationen av hans fysiska styrka, formskiftande förmågor och mystiska perfektioner etablerar honom som en gudom med oöverträffade förmågor, vilket gör honom till en kraftfull källa till stöd och inspiration för hängivna som söker hjälp i olika aspekter av deras liv.
Symboliken och betydelsen av Hanumans ikonografi
De visuella representationerna av Lord Hanuman och hans ikonografi är rika med symbolik, varje element som förmedlar djupa aspekter av hans gudomliga karaktär, extraordinära krafter och oöverträffande hängivenhet. Ofta avbildas i en apaform med mänskliga funktioner , detta bilder betyder närvaron av det gudomliga inom både djur- och mänskliga områden och överbryggar klyftan mellan dessa världar 3 .
Ett vanligt attribut i Hanumans skildringar är att han håller en mace (gada) . Detta kraftfulla vapen symboliserar hans enorma styrka, oöverträffande mod, myndighet och kraften att övervinna alla hinder 22 . En annan ofta bild skildrar Hanuman med ett berg , en direkt hänvisning till hans otroliga prestation av att lyfta och transportera Dronagiri -berget som innehåller Sanjeevani -örten för att rädda Lakshmanas liv. Detta symboliserar hans styrka, hans osjälviska tjänst och hans förmåga att utföra till synes omöjliga uppgifter 16 .
En av de mest känslomässigt stämningsfulla skildringar av Hanuman är att han öppnar bröstet för att avslöja bilderna av Lord Rama och Sita bosatta i hans hjärta . Denna kraftfulla symbol illustrerar djupt djupet i hans hängivenhet, vilket betyder att Rama och Sita inte bara är gudar som han dyrkar utan är i sig en del av hans mycket att vara 4 . I många skildringar visas Hanuman knä i hängivenhet (Namaste) före Rama och Sita, en hållning som förkroppsligar hans ödmjukhet, servituitet och fullständig överlämnande till sin herre 22 .
Färgerna som ofta är förknippade med Hanuman i ikonografi är röda och orange . Dessa livliga nyanser symboliserar hans enorma energi, passionerad kärlek till Rama, oöverträffande engagemang, extraordinär styrka och inneboende mod 25 . Föreningen med dessa färger tillskrivs också praktiken av hängivna som pryder Hanumans idoler med Sindoor (Vermilion), en återspegling av hans egen hängivenhet till Rama. Hanuman visas ofta med en lång svans , som i vissa tolkningar symboliserar en flagga, som representerar seger och hans anslutning till sin far, Vayu, The Wind God 4 .
En annan betydande ikonografisk representation är den av Panchamukha (fem-ansikte) Hanuman . Denna form visar Hanuman med fem huvuden: Hanuman, Narasimha (Lion-Man Avatar från Vishnu), Garuda (Divine Eagle Vehicle of Vishnu), Varaha (Boar Avatar från Vishnu) och Hayagriva (Horse-head Avatar från Vishnu) 22 . Denna representation symboliserar vaksamhet och kontroll över de fem riktningarna, med varje ansikte som förkroppsligar specifika krafter och betydelse och erbjuder allround säkerhet och välsignelser till hängivna 23 . Den ökande förekomsten av Hanumans ikonografi och ökningen av antalet tempel som ägnas åt honom tyder på en växande önskan bland hängivna att ansluta sig till hans specifika attribut, särskilt hans styrka och skyddande egenskaper, i samband med dagens utmaningar. Symboliken inbäddad i hans olika skildringar fungerar som ett kraftfullt visuellt språk, vilket gör det möjligt för hängivna att engagera sig i gudomen på en djup och meningsfull nivå, vilket förstärker kärntrafik för hans karaktär och de värden han förkroppsligar.
The Sacred Composition: The Hanuman Chalisa av Tulsidas
Hanuman Chalisa, en hörnsten i hinduisk hängiven litteratur, tillskrivs den vördade 1500-talets poet-helgon Goswami Tulsidas. Tulsidas, en hängiven hängiven av Lord Rama, komponerade denna heliga hymne på Awadhi -språket, en språklig allmänt talad i regionen under den perioden. Chalisa komponerades troligen ungefär samtidigt som Tulsidas Magnum Opus, de episka Ramcharitmanas, en återförsäljning av Ramayana i Awadhi 4.
Strukturen i Hanuman Chalisa är exakt och meningsfull. Den består av fyrtio vers, känd som Chaupais, som föregås av två introduktionsdohas (kopplingar) och avslutades med en sista doha. Själva termen "chalisa" härstammar från det hindi -ordet "chalis", vilket betecknar antalet fyrtio och hänvisar således direkt till antalet verser i hymnens huvuddel.
Det primära syftet med Hanuman Chalisa är att utrota de många dygderna, extraordinära styrkan och djupa hängivenheten från Lord Hanuman mot sin herre, Lord Rama. Recitation av denna kraftfulla hymne tros djupt hjälpa till att övervinna livets hinder, fördriva rädsla och ångest, ge andligt skydd och främja inre fred. Att recitera Hanuman Chalisa -texterna regelbundet, särskilt på lyckosamma dagar som Hanuman Jayanti , sägs åstadkomma olika positiva resultat som att övervinna problem och uppnå fred och välstånd, och betonar dess andliga betydelse.
Ursprunget till Hanuman Chalisa är vävda med legender som belyser Tulsidas djupa andliga koppling till både Hanuman och Rama. Det tros att Tulsidas hade direkta visioner och möten med dessa gudomliga figurer, som fungerade som en djup inspiration för hans litterära verk, inklusive Chalisa 4. En populär legend antyder att när Tulsidas ursprungligen komponerade psalmen, började det med direkt beröm av Hanuman. Hanuman, känd för sin ödmjukhet och preferens för förhärligandet av Lord Rama, verkade emellertid Tulsidas i en dröm och förstörde de första verserna, vilket fick poet-helgen att revidera hymnen för att börja med Praise för Lord Rama, vilket återspeglade Hanumans egna värden 5. En annan övertygande berättelse berättar om att tulsidas komponerade Composed the Hananuman var därmed Imperation-imperation av Mughagen Akbar. Legenden säger att kejsaren, efter att ha hört av Tulsidas andliga förmåga, krävde en demonstration av hans mirakulösa förmågor. När Tulsidas ödmjukt avböjde och uppgav sin roll som bara en hängiven, var han fängslad. Under sin fängelse vände sig Tulsidas till Lord Hanuman och komponerade de fyrtio verserna av Chalisa. Det sägs att recitationen av psalmen åberopade gudomlig intervention, vilket ledde till en mirakulös händelse som säkrade Tulsidas frisläppande från fångenskap 31.
Valet av Awadhi-språket för Hanuman Chalisa var betydelsefullt i 1500-talets indiska sammanhang 4. Awadhi var ett allmänt förstått språkligt i regionen Awadh (dagens Uttar Pradesh), vilket gjorde Chalisa tillgängligt för ett brett spektrum av befolkningen. Som ett framträdande litterärt fordon, med betydande verk som Tulsidas egna Ramcharitmanas och olika Sufi -romantiska berättelser som komponeras på detta språk 33.
While original manuscripts of the Hanuman Chalisa from the 16th century are exceedingly rare, the hymn's popularity and transmission spread rapidly through oral tradition and subsequent printed editions 30. The practice of writing sacred texts on palm leaves was prevalent in ancient and medieval India, and even in the 21st century, printed versions mimicking this traditional format are available, appealing to devotees seeking a connection with ancient traditions 38. Sammansättningen av Hanuman Chalisa på ett språk som är tillgängligt för det vanliga folket under 1500 -talet spelade en avgörande roll för att sprida religiös hängivenhet och främja en personlig koppling till Lord Hanuman bland en bredare publik. Legenderna kring dess ursprung, genomsyrade av gudomliga möten och mirakulösa händelser, tjänar till att fördjupa dess andliga betydelse och stärka hängivarnas tro i dess transformativa kraft.
Hanuman Chalisa: श हनुम च lyrics och översättning
Följande tabell presenterar texten till Hanuman Chalisa på hindi (Devanagari -skript), engelsk transliteration, engelsk översättning och Tamil -översättning (Unicode).
Vers nr. | Hindi (Devanagari) | Engelsk transliteration | Engelska översättning | Tamil (unicode) |
1 | श च स ज, निज मनु मुकु सुध ब घुब बिमल जसु, जो द फल च | Shrīguru Charana Saroja Raja, Nija Manu Mukuru Sudhāri। Baranauṃ Raghuvara Bimala Jasu, Jo Dāyaka Phala Chāri ।। | Efter att ha renat spegeln i mitt sinne med dammet från Guru-lotusliknande fötter, beskriver jag den rena härligheten från Rama, som ger de fyra frukterna (Dharma, Artha, Kama, Moksha). | குருவின் தாமரை போன்ற திருவடிகளின் தூசியால் என் மனமாகிய கண்ணாடியை சுத்தப்படுத்தி, தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகிய நான்கு பலன்களையும் அளிக்கும் ரகுவரரின் தூய புகழைப் போற்றுகிறேன். |
2 | बुद तनु ज, सुमि पवनकुम। बल बुद बिद देहु, ह कलेस बिक ।। | Buddhihīna tanu jānikē, sumirauṃ pavana-kumāra। Bala Buddhi Bidyā dēhu Mohiṃ, Harahu Kalēsa Bikāra ।। | När jag kände min kropp att vara utan intelligens, minns jag Hanuman, vindgudens son. O Herre, ge mig styrka, visdom och kunskap och ta bort mina lidelser och föroreningar. | அறிவில்லாத என் உடலை நினைத்து, வாயுவின் குமாரனான ஹனுமானை தியானிக்கிறேன். எனக்கு பலம், புத்தி, வித்தை ஆகியவற்றைத் தந்து, என் துன்பங்களையும், பாவங்களையும் நீக்கியருளும். |
3 | जय हनुम ज गुन स।। जय कपीस तिहुँ लोक उज ।। | Jaya Hanumāna Jñāna Guna Sāgara। Jaya Kapīsa Tihuṃ Loka Ujāgara ।। | Victory to Hanuman, Ocean of Knowledge and Virtues! Seger till The Lord of the Monkeys, som belyser de tre världarna! | ஞானம், நற்குணம் நிறைந்த கடலான ஹனுமானுக்கு வெற்றி! மூன்று உலகங்களையும் பிரகாசிக்கச் செய்யும் வானரத் தலைவனுக்கு வெற்றி வெற்றி! |
4 | र दूत बल बल ध। अंजनि पुत पवनसुत न ।। | Rāma dūta atulita bala dhāmā। Aṃjani putra pavanasuta nāmā ।। | Du är Rama -budbäraren, bostaden av ojämförlig styrka. Du är känd som son till Anjani och även som Pavanputra (Son of the Wind God). | ராமர் தூதனே, ஒப்பற்ற பலம் கொண்டவனே, அஞ்சனை புத்திரனே, வாயுவின் மகனே, உனக்கு வெற்றி! |
5 | मह विक बज कुमति निव सुमति के संगी।। | Mahāvīra vikrama bajaraṃgī। Kumati nivāra sumati kē saṃgī ।। | O stor hjälte, mäktig och stark som en åska! Du fördriver onda tankar och är följeslagare till de med bra intellekt. | மகாவீரனே, வலிமையும், இடி போன்ற சக்தியும் கொண்டவனே, கெட்ட எண்ணங்களை நீக்கி, நல்ல எண்ணம் கொண்டவர்களுக்குத் தோழனே! |
6 | कंचन ब बि सुबेस। क कुंडल कुंचित केस ।। | Kaṃchana Barana Birāja Subēsā। Kānana kuṃḍala kuṃchita kēsā ।। | Din hud är som smält guld, och du är prydd med vacker klädsel. Du bär örhängen i öronen och har lockigt hår. | தங்க தங்க கொண்டவனே, அழகான ஆடை அணிந்தவனே, காதில் குண்டலம் அணிந்து, சுருள் முடி கொண்டவனே! |
7 | ह बज औ ध बि क मूँज जनेऊ स | Hātha bajra au dhvajā birājai। Kāṃdhē mūṃja janēū sājai ।। | I din hand lyser Thunderbolt och flaggan. En helig tråd gjord av Munja gräs pryder din axel. | கையில் வஜ்ராயுதமும், கொடியும் ஏந்தியவனே, தோளில் முஞ்சை புல் யக்ஞோபவீதம் அணிந்தவனே! |
8 | शंक सुवन केस नंदन। तेज प मह मह जग | Śaṃkara Suvana Kesarī Naṃdana। Tēja pratāpa mahā jaga vaṃdana ।। | Du är son till Lord Shiva (i form av en apa) och den älskade sonen till Kesari. Din stora ära och kraft är vördade av hela världen. | சங்கரரின் மகனே, கேசரி நந்தனனே, உன் তেজஸும், புகழும் உலகத்தாரால் வணங்கப்படுகிறதே! |
9 | विद गुनी अति च च। र क क को आतु ।। | Vidyāvāna gunī ati chātura। Rāma kāja karibē kō ātura ।। | Du är full av kunskap, dygdig och mycket smart, alltid angelägen om att göra Ramas arbete. | வித்வான், குணவான், மிகச் சாதுர்யமானவன், ராமரின் காரியத்தைச் செய்ய ஆவலுடன் இருப்பவன்! |
10 | प च सुनिबे को सिय। र लखन सीत मन बसिय ।। | Prabhu charitra sunibē kō rasiyā। Rāma lakhana sītā mana basiyā ।। | Du glädjer dig över att höra Herrens berättelser. Rama, Lakshmana och Sita bor i ditt hjärta. | பிரபு ராமரின் கதைகளை கேட்க விருப்பம் கொண்டவனே, ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதை ஆகியோர் உன் மனதில் வசிக்கிறார்களே! |
11 | सूक ूप ध सियहिं दिख। बिकट ूप ध लंक ज ।। | Sūkṣma rūpa dhari siyahiṃ dikhāvā। Bikaṭa rūpa dhari laṃka jarāvā ।। | Förutsatt att en minutform, dök du upp före Sita. Förutsatt att en gigantisk form brände Lanka. | சிறிய உருவம் கொண்டு சீதைக்கு தரிசனம் தந்தவனே, பெரிய உருவம் கொண்டு லங்கையை எரித்தவனே! |
12 | भीम ूप ध असु संह र के क संव | Bhīma rūpa dhari asura saṃhārē। Rāmacandra kē kāja saṃvārē ।। | Förutsatt att en skrämmande form förstörde demonerna. Du utförde uppgifterna från Ramachandra. | பயங்கரமான உருவம் கொண்டு அரக்கர்களை அழித்தவனே, ராமச்சந்திரனின் காரியங்களை நிறைவேற்றியவனே! |
13 | ल सजीवन लखन जिय श घुबी ह उ ल | Lāya sajīvana lakhana jiyāyē। Śrī raghu-bīra haraṣi ura lāyē ।। | Med Sanjeevani Herb återupplivade du Lakshmana. Lord Raghubir (Rama) var glada och omfamnade dig. | சஞ்சீவினி மூலிகையை கொண்டு வந்து லக்ஷ்மணனை உயிர்ப்பித்தவனே, ஸ்ரீ ரகுவீரன் மகிழ்ச்சியடைந்து உன்னை கட்டி அணைத்தாரே! |
14 | घुपति कीन बहुत बड़ तुम मम प भ सम भ | Raghupati kīnhī bahuta baṛāī। Tuma Mama Priya Bharatahi Sama Bhāī ।। | Raghupati (Rama) berömde dig mycket och sa: "Du är lika kär för mig som min bror Bharata." | ரகுபதி உன்னை மிகவும் புகழ்ந்து புகழ்ந்து, “நீ எனக்கு பரதனைப் போன்ற பிரியமான சகோதரன் சகோதரன் என்று கூறினாரே கூறினாரே கூறினாரே கூறினாரே கூறினாரே என்று என்று சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் என்று என்று என்று என்று என்று என்று சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று கூறினாரே att சகோதரன் என்று என்று சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் சகோதரன் என்று என்று என்று என்று என்று என்று என்று கூறினாரே கூறினாரே என்று என்று என்று. |
15 | सहस बदन तुम जस जस जस अस कहि श कंठ लग | Sahasa Badana Tumharō Jasa Gāvēṃ। Asa Kahi Śrīpati Kaṃṭha Lagāvēṃ।। | Tusentals munnen sjunger din härlighet. Lord Vishnu (i form av Rama) säger detta omfamnade dig. | ஆயிரம் முகங்கள் உன் புகழைப் பாடுகின்றன. இப்படிச் சொல்லி ஸ்ரீபதி உன்னைக் உன்னைக் கட்டி! |
16 | सनक ब न श सहित अहीस ।। | Sanakādika Brahmādi Munisā। Nārada Śārada sahita ahīsā ।। | Sanaka och de andra visarna, Brahma och de andra gudarna, Narada, Sharada och Serpent King Shesha sjunger alla dina beröm. | சனகாதி முனிவர்கள், பிரம்மாதி தேவர்கள், நாரதர், சாரதர், ஆதிசேஷன் அனைவரும் உன் புகழைப் பாடுகிறார்கள். |
17 | जम कुबे दिगप जह ते। कबि कोबिद कहि सके कह ते।। | Jama Kubēra DiGapāla Jahāṃ Tē। Kabi kōbida kahi sakē kahāṃ tē ।। | Yama (dödsguden), Kubera (rikedomens gud) och vägbeskrivningarna för vägbeskrivningen - även om de mest lärda forskarna kan inte helt beskriva din härlighet. | யமன், குபேரன், திக்பாலகர்கள் திக்பாலகர்கள் இருக்கிறார்கள்? கவிஞர்களும், அறிஞர்களும் உன் புகழை எப்படிச் சொல்ல சொல்ல? |
18 | तुम उपक सुग कीन। र मिल र पद दीन ।। ।। | Tuma Upakāra Sugīvahiṃ Kīnhā। Rāma Milāya Rāja Pada Dīnhā ।। | Du gjorde en stor tjänst för Sugriva genom att introducera honom till Rama, som sedan skänkte honom kungariket. | நீ சுக்ரீவனுக்கு உதவி செய்தாய், ராமருடன் சேர்த்து ராஜ்ய பதவியை அளித்தாய். |
19 | तुम मंत विभीषण म। लंकेश भए सब जग ज ।। | Tumharō maṃtra vibhīṣaṇa mānā। Laṃkēśvara bhae saba jaga jānā ।। | Vibhishana följde ditt råd, och hela världen vet att han blev kungen i Lanka. | உன் மந்திரத்தை விபீஷணன் நம்பினான், அதனால் அவன் லங்கேஸ்வரன் ஆனான் என்று உலகம் அறியும். |
20 | जुग सहस योजन प भ लील त मधु फल ज | Juga sahasra yōjana para bhānū। Līlyō tāhi madhura phala jānū ।। | Du svalde solen, som är tusentals yojanas bort och missade den för en söt frukt. | யுகம் மற்றும் ஆயிரம் யோஜனை தூரத்தில் இருந்த சூரியனை சூரியனை, இனிமையான பழம் என்று நினைத்து விழுங்கினாய். |
21 | प मुद मेलि मुख म जलधि ल गये अच न | Prabhu mudrikā mēli mukha māhīṃ। Jaladhi lāṃghi gayē acharaja nāhīṃ।। | När du placerade Herrens ring i munnen korsade du havet - det är inte konstigt i det. | பிரபுவின் முத்திரையை வாயில் வைத்து, கடலைத் தாண்டினாய், அதில் ஆச்சரியமில்லை. |
22 | दु क जगत के जेते। सुगम अनुग तुम तेते।। तेते।। | Durgama kāja jagata kē jētē। Sugama anugraha tumharē tētē ।। | Oavsett svåra uppgifter som finns i världen blir de enkla genom din nåd. | உலகில் எத்தகைய கடினமான காரியங்கள் இருந்தாலும், உன் அருளால் அவை எளிதாகிவிடும். |
23 | र दुआ तुम खव होत न आज बिनु पैस | Rāma duārē tuma rakhavārē। Hōta na ājñā binu paisārē ।। | Du är vårdnadshavaren vid Ramas dörr. Ingen kan komma in utan ditt tillstånd. | ராமரின் வாசலில் நீ காவல்காரனாக இருக்கிறாய். உன் அனுமதியின்றி யாரும் உள்ளே நுழைய முடியாது. |
24 | सब सुख लहै तुम स स। तुम क क को ड न ।। | Saba Sukha Lahai Tumhārī Saranā। Tuma rakṣaka kāhū kō ḍara nā ।। | All lycka uppnås genom att ta tillflykt hos dig. Du är skyddaren, och därför finns det ingen rädsla för någon. | உன் அடைக்கலம் புகுந்தால் எல்லா சுகங்களையும் பெறலாம். நீ பாதுகாவலன், அதனால் யாருக்கும் பயமில்லை. |
25 | आपन तेज सम आपै। तीनों लोक ह तें क | Āpana tēja samhāro āpai। Tīnōṃ lōka hāṃka tēṃ kāṃpai ।। | Du ensam kan kontrollera din kraft. De tre världarna skakar mot ditt brus. | உன் சக்தியை நீயே கட்டுப்படுத்த முடியும். உன் கர்ஜனையால் மூன்று உலகங்களும் நடுங்குகின்றன. |
26 | भूत पिस निकट नहिं आवै। मह जब न सुन | Bhūta pisācha nikaṭa nahiṃ āvai। Mahāvīra jaba nāma sunāvai ।। | Spöken och onda andar kommer inte nära när namnet på Mahavir (Hanuman) reciteras. | मह ன் என்று உன் பெயரைச் சொன்னாலே பேய்களும், பிசாசுகளும் அருகில் வருவதில்லை. |
27 | न ोग ह सब पी। जपत नि हनुमत बी ।। | Nāsai rōga harai saba pīrā। Japata Niraṃtara Hanumata Bīrā ।। | Sjukdom förstörs, och allt lidande avlägsnas genom att ständigt sjunga namnet Hanuman, den modiga. | ஹனுமன் வீரனின் பெயரை இடைவிடாது ஜபித்தால் நோய்கள் நீங்கும் நீங்கும், எல்லா துன்பங்களும் விலகும். |
28 | संकट तें हनुम छुड़ मन क बचन ध जो जो जो जो | Saṃkaṭa tēṃ Hanumāna chuṛāvai। Mana krama bachana dhyāna jō lāvai ।। | Hanuman räddar från problem de som mediterar på honom med sitt hjärta, handlingar och ord. | மனம், செயல், வார்த்தை ஆகியவற்றால் ஹனுமானை தியானிப்பவர்களை அவர் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார். |
29 | सब प र तपस र। तिन के क सकल तुम स ।। | Saba para rāma tapasvī rājā। Tina kē kāja sakala tuma sājā ।। | Rama, den asketiska kungen, är högsta över alla. Du utfört alla hans uppgifter. | துறவியான ராமன் எல்லாருக்கும் அரசன். அவனுடைய எல்லா காரியங்களையும் நீயே செய்தாய். |
30 | औ मनो जो कोई ल सोई अमित जीवन फल प | Aura manoratha jō kōī lāvai। Sōī Amita Jīvana Phala Pāvai ।। | Den som kommer till dig med någon önskan, den personen uppnår livets oändliga frukt. | யார் உன்னிடம் எந்த விருப்பத்துடன் வந்தாலும், அவர்கள் எல்லையற்ற வாழ்வின் பலனைப் பெறுவார்கள். |
31 | च जुग प तुम तुम। है प जगत उजिय ।। | Chārōṃ juga paratāpa tumhārā। Hai Prasiddha Jagata Ujiyārā ।। | Din härlighet lyser genom alla fyra åldrarna (Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, Kali Yuga). Ditt ljus är känt över hela världen. | உன் புகழ் நான்கு யுகங்களிலும் (சத்ய யுகம், த்ரேதா யுகம், த்வாபர யுகம், கலி யுகம்) பரவியுள்ளது. உன் ஒளி உலகெங்கும் பிரசித்தி பெற்றது. |
32 | स संत तुम तुम खव असु निकंदन र दुल | Sādhu saṃta kē tuma rakhavārē। Asura nikaṃdana rāma dulārē ।। | Du är skyddare av heliga och visare. Du är förstöraren av demoner och Rama älskade. | நீ स, संतக்களையும் காப்பவன். நீ அரக்கர்களை அழிப்பவன், ராமரின் அன்புக்குரியவன். |
33 | अष सिद नौ निधि के द। अस ब दीन ज म ।। | Aṣṭa siddhi nau nidhi kē dātā। Asa Bara dīna jānakī mātā ।। | Mor Janaki (Sita) beviljade dig välsignelsen att vara den bästa av de åtta Siddhis och nio nidhis (gudomliga skatter). | அஷ்ட சித்தி, நவ நிதி ஆகியவற்றின் द நீயே என்று ஜானகி உனக்கு வரம் வரம். |
34 | र स तुम प प। सद हो घुपति के द ।। | Rāma rasāyana tumharē pāsā। Sadā rahō raghupati kē dāsā ।। | Du har essensen av Rama (hängivenhet till Rama). Du är för evigt tjänaren Raghupati (Rama). | ராம நாம ரசாயனம் உன்னிடத்தில் உள்ளது. நீ எப்போதும் ரகுபதியின் தாசனாகவே இருப்பாய். |
35 | तुम भजन भजन को प जनम जनम के दुख बिस | Tumharē bhajana rāma kō pāvai। Janama Janama Kē dukha Bisarāvai ।। | Genom hängivenhet till dig uppnår man Rama och glömmer sorgarna med otaliga födelser. | உன்னை பஜித்தால் ராமரை அடையலாம், பிறவிப் பிறவியின் துக்கம் மறையும். |
36 | अंत क घुब पु ज जह जन ह भक कह | Aṃta kāla raghuvara pura jāī। Jahāṃ janma hari bhakta kahāī ।। | I slutet av tiden går hängiven till Raghubar (Rama), där han, efter att ha födt, kallas han en hängiven av Hari. | மரண காலத்தில் ரகுபதியின் (ராமர்) இருப்பிடத்திற்குச் செல்கிறான், அங்கு அவன் பிறந்து ஹரியின் பக்தன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். |
37 | औ देवत चित न ध हनुमत सेई स सुख क | Aura dēvatā chitta na dharaī। Hanumata sēī sarva sukha karaī ।। | En som inte har andra gudar i sitt hjärta men tjänar Hanuman uppnår all lycka. | வேறு எந்த தேவதைகளையும் மனதில் நினைக்காதவன், ஹனுமானை சேவித்தால் எல்லா சுகங்களையும் அடைவான். |
38 | संकट कटै मिटै सब पी। जो सुमि हनुमत बलबी ।। | Saṃkaṭa Kaṭai Miṭai Saba Pīrā। Jō sumirai Hanumata Balabīrā ।। | Problem tas bort, och alla lidande försvinner för dem som kommer ihåg Hanuman, den mäktiga och modiga. | பலம் பொருந்திய வீரனான ஹனுமானை நினைப்பவர்களுக்கு எல்லா துன்பங்களும் நீங்கும். |
39 | जय जय जय हनुम गोस कृप क गु देव की न | Jaya Jaya Jaya Hanumāna Gosāīṃ। Kṛpā Karahu Guru Dēva Kī Nāīṃ।। | Victory, Victory, Victory to Lord Hanuman! Vänligen duscha din nåd på mig som en Guru. | ஜெய் ஜெய் ஜெய் ஹனுமான் கோசாயின்! குரு தேவரைப் போல் என் மீது கருணை காட்டுங்கள். |
40 | जो सत ब प क कोई। छूटहि बंदि मह सुख होई।। | Jō sata Bāra Pāṭha Kara Kōī। Chūṭahi baṃdi mahā sukha hōī ।। | Den som reciterar detta hundra gånger befrias från träldom och uppnår stor lycka. | யார் இதை நூறு முறை பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர் பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு பெரும் சுகத்தை அடைவார். |
41 | जो यह पढ़े हनुम च। होय सिद स गौ ।। | Jō yaha paṛhē hanumāna chālīsā। Hōya siddhi sākhī gaurīsā ।। | Den som läser denna Hanuman Chalisa uppnår framgång, av vilken Lord Shiva är vittnet. | யார் இந்த ஹனுமான் சாலிசாவை படிக்கிறாரோ, அவர் சித்தியை அடைவார், இதற்கு கௌரிசாவே சாட்சி. |
42 | तुलसीद सद ह चे। कीजै न हृदय महँ डे ।। | Tulasīdāsa sadā hari chērā। Kījai nātha hṛdaya mahāṃ ḍērā ।। | Tulsidas är för alltid en tjänare av Hari (Rama). O Herre, vänligen bo i mitt hjärta. | துளசிதாசன் எப்போதும் ஹரியின் சேவகன். பிரபுவே, என் இதயத்தில் தங்கவும். |
43 | पवन तनय संकट ह, मंगल मू ूप। र लखन सीत सहित, हृदय बसहु सु भूप।। | Pavana Tanaya Saṃkaṭa Harana, Maṃgala Mūrati Rūpa। Rāma Lakhana Sītā Sahita, Hṛdaya Basahu Sura Bhūpa ।। | O Son of the Wind God, Borttagare av problem, förkroppsligande av lyckosamma! O Kung av gudar, bor i mitt hjärta med Rama, Lakshmana och Sita. | வாயுவின் வாயுவின், துன்பங்களை நீக்குபவனே, மங்கள ரூபனே! தேவர்களின் ராஜனே, ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதையுடன் என் இதயத்தில் வாசம் செய்வீர். |
Avkodning av betydelsen och betydelsen av varje vers i Hanuman Chalisa
Varje vers i Hanuman Chalisa är ett noggrant utformat uttryck för hängivenhet och beröm för Lord Hanuman, vilket avslöjar hans gudomliga attribut, heroiska gärningar och de djupa fördelarna med att söka hans nåd. Öppningen Doha, "Shri Guru Charan Saroj Raj, Nij Manu Mukuru Sudhari," betyder vikten av guruens nåd för att rena sinnet [vers 1]. Den hängivna försöker rensa spegeln i deras sinne med dammet från Guruens lotusfötter och förbereder sig för att sjunga den rena härligheten av Lord Rama, som ger livets fyra frukter: Dharma (rättfärdighet), Artha (rikedom), Kama (önskan) och Moksha (Liberation).
Den andra Doha, "Buddhiheen Tanu Janike, Sumirau Pavan Kumar," erkänner den hängivna egen brist på intelligens och söker välsignelserna från Hanuman, vindgudens son, för styrka, visdom och kunskap och ber honom att ta bort alla plågor och föroreningar [vers 2]. Detta sätter en ton av ödmjukhet och beroende av Hanumans gudomliga nåd.
De efterföljande tio chaupais (vers 3-12) är en direkt åkallande och beröm av Hanuman. "Jai Hanuman Gyan Gun Sagar" kommer från Hanuman som havet av kunskap och dygder, och "Jai Kapis Tihu Lok Ujagar" firar honom som Lord of Monkeys som belyser de tre världarna [vers 3]. "Ram Doot Atulit Bal Dhama" känner igen honom som Ramas budbärare och bostaden av ojämförlig styrka, medan "Anjani Putra Pavan Sut Nama" nämner sin föräldraskap som son till Anjani och vindgudens son [vers 4]. "Mahavir Vikram Bajrangi" adresserar honom som den stora hjälten, mäktig som en åska, och "Kumati Nivara Sumati Ke Sangi" berömmer honom för att fördriva onda tankar och vara följeslagare till de med gott intellekt [vers 5]. Verserna 6 och 7 beskriver hans gudomliga utseende: "Kanchan Baran Biraj Subesa" visar honom med en gyllene hud och vacker klädsel, bär örhängen och har lockigt hår, medan "Hath Bajra Au Dhwaja Biraja" beskriver honom som håller Thunderbolt och flaggan, utsmyckad med en Sacred Thread [verse 6, 7. 7. 7. ”Shankar Suvan Kesari Nandan” fastställer sin koppling till Lord Shiva och hans var den älskade sonen till Kesari, vars härlighet är vördad över hela världen [vers 8]. "Vidyavan Guni Ati Chatur" berömmer sin kunskap, dygdighet och smarthet, alltid angelägen om att tjäna Rama [vers 9]. Slutligen framhäver ”Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya” sin glädje över att höra berättelserna om Lord Rama, som, tillsammans med Lakshmana och Sita, bor i sitt hjärta [vers 10].
Nästa avsnitt (Chaupais 11-20) berättar Hanumans heroiska gärningar i tjänst för Lord Rama. "Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhawa" berättar om hur han antog en minutform för att dyka upp före Sita på Lanka, medan "Bikat Roop Dhari Lanka Jarawa" beskriver sin skrämmande form när han brände Lanka [vers 11]. "Bhim Roop Dhari Asur Sanhare" berättar om sin förstörelse av demoner i en fruktansvärd form, och "Ramachandra Ke Kaj Sanware" berömmer honom för att utföra alla Ramas uppgifter [vers 12]. Den avgörande händelsen att föra Sanjeevani -örten beskrivs i "Laye Sajivan Lakhan Jiyaye," följt av Ramas hjärtliga beröm i "Shri Raghuveer Harashi Ur Laye" och "Raghupati Kinhi Bahut Badai," där Rama förklarar Hanuman som kära till honom som sin egen bror Bhar [Verata [Verata [Verata [Verata. ”Sahas Badan Tumharo Jas Gavein” nämner att till och med tusentals munnar sjunger sin härlighet, eftersom Lord Vishnu själv omfamnar honom [vers 15]. Verserna 16 och 17 listar de olika himmelska varelserna, visarna och gudarna, inklusive Sanaka, Brahma, Narada och Yama, som sjunger Hanumans beröm och erkänner omöjligheten att helt beskriva hans ära. Hanumans hjälp till Sugriva återkallas i "Tum Upkar Sugrivahin Kinha", där han hjälpte Sugriva att träffa Rama och uppnå kungariket [vers 18]. ”Tumharo Mantra Vibhishan Mana” belyser hur Vibhishana följde Hanumans råd och blev kungen av Lanka, ett faktum som är känt över hela världen [vers 19]. Den till synes omöjliga prestationen med att svälja solen som barn nämns i "Jug Sahastra Yojan Par Bhanu", som visar sin extraordinära kraft [vers 20].
De efterföljande verserna (Chaupais 21-30) betonar Hanumans gudomliga krafter och fördelarna med hans hängivenhet. "Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahin" påminner om att han korsade havet med Ramas ring i munnen och framhöll hans oöverträffade engagemang [vers 21]. ”Durgam Kaj Jagat Ke Jete” försäkrar att alla svåra uppgifter i världen blir enkla genom hans nåd [vers 22]. "Ram Duare Tum Rakhvare" etablerar honom som vårdnadshavare för Ramas dörr, utan vars tillåtelse ingen kan komma in [vers 23]. ”Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna” lovar att all lycka uppnås genom att ta tillflykt i honom, eftersom han är den ultimata beskyddaren [vers 24]. "Apan Tej Samharo Aape" erkänner sin unika förmåga att kontrollera sin egen enorma kraft, vilket kan göra att de tre världarna skakar [vers 25]. Den skyddande kraften i hans namn anges i "Bhoot Pisach Nikat Nahin Aave", försäkrar att onda andar inte närmar sig dem som reciterar hans namn [vers 26]. "Nase Rog Harai Sab Peera" lovar förstörelse av sjukdomar och avlägsnande av allt lidande genom konstant påminnelse om Hanuman [vers 27]. "Sankat Te Hanuman Chhudave" förklarar att Hanuman räddar från problem de som mediterar på honom med hjärta, handling och ord [vers 28]. Hans roll i att utföra alla Ramas uppgifter upprepas i "Sab Par Ram Tapasvi Raja", och betonar Ramas högsta status [vers 29]. Slutligen försäkrar ”Aur Manorath Jo Koi Lave” att den som kommer till Hanuman med någon önskan kommer att uppnå livets omättliga frukter [vers 30].
Det avslutande avsnittet (Chaupais 31-40 och den sista Doha) sammanfattar Hanumans eviga ära och fördelarna med hängivenhet. "Charon Jug Partap Tumhara" säger att hans härlighet lyser genom alla fyra åldrar och belyser världen [vers 31]. "Sadhu Sant Ke Tum Rakhvare" känner igen honom som skyddare av heliga och förstöraren av demoner, älskade av Rama [vers 32]. Den välsignelse som beviljas av Sita nämns i "Ashta Siddhi nau nidhi ke -data", och etablerar honom som den bästa av de åtta siddhierna och nio nidhis [vers 33]. Hans eviga servituitet till Rama bekräftas i "Ram Rasayan Tumhare Pasa", och framhäver hans besittning av essensen av Rama [vers 34]. "Tumhare Bhajan Ram Ko Pave" lovar att hängivenhet till Hanuman leder till Rama och glömmer sorg från otaliga födelser [vers 35]. Den ultimata belöningen beskrivs i "anta Kal Raghubar Pur Jai", där den hängivna uppnår Ramas bostad och är känd som en hängiven av Hari [vers 36]. Hängivenhetens exklusivitet till Hanuman föreslås i "Aur Devta Chitt na Dharai", om att tjäna honom ger all lycka [vers 37]. Kraften att övervinna problem upprepas i "Sankat Kate Mite Sab Peera", försäkrar att att komma ihåg Hanuman tar bort allt lidande [vers 38]. En direkt hälsning erbjuds i "Jai Jai Jai Hanuman Gosain", med en grund för hans nåd som en Guru [vers 39]. Fördelen med att recitera Chalisa hundra gånger nämns i "Jo Sat Bar Path Kar Koi", lovande frihet från bondage och stor lycka [vers 40]. Chalisas makt att bevilja framgång bekräftas i "Jo Yah Padhe Hanuman Chalisa", med Lord Shiva som vittnet [vers 41]. Tulsidas avslutar med att säga sin eviga hängivenhet till Rama och begära Hanuman att bo i sitt hjärta i "Tulsidas Sada Hari Chera" [vers 42]. Den sista Doha, "Pavan Tanay Sankat Haran," är en avslutande bön till vindgudens son, borttagaren av problem och förkroppsligande av lyckosamhet, att bo i hängiven hjärta med Rama, Lakshmana och Sita [vers 43]. Denna detaljerade analys avslöjar det systematiska och omfattande beröm av Hanuman i Chalisa, som täcker hans släkt, heroiska gärningar, gudomliga attribut och de djupa fördelarna med hängivenhet till honom.
Den andliga, psykologiska och kulturella inverkan av att recitera Hanuman Chalisa
Recitationen av Hanuman Chalisa har en djup inverkan på livet för miljoner hängivna över hela världen, som visar sig i många andliga, psykologiska och kulturella fördelar. På en andlig nivå finner troende att sjunga Chalisa erbjuder skydd mot olika negativa krafter, inklusive sjukdom, motståndare och allmänna motgångar. Det anses allmänt att regelbundna recitation hjälper till att ta bort hinder som hindrar personliga och andliga framsteg, vilket leder till förbättrad mental tydlighet och en större känsla av syfte. Många hängivna rapporterar en ökning av sin totala livskraftenergi och upplever en minskning av känslor av rädsla, misstro och tvivel genom denna praxis 5. I slutändan tros den konsekventa och hängivna recitationen av den Hanuman chalisa att ge gudomliga välsignelser från Lord Hanuman och främja en betydande andlig tillväxt hos individen. Att recitera Hanuman Chalisa -texterna regelbundet, särskilt på lyckosamma dagar som Hanuman Jayanti, sägs hjälpa till att övervinna problem och uppnå fred och välstånd, och betonar dess andliga betydelse.
Ur ett psykologiskt perspektiv har den rytmiska och meditativa karaktären av att sjunga Hanuman Chalisa kopplats till flera positiva resultat. Allmän forskning om sång och meditation tyder på potentiella fördelar som lindring av stress och ångest. Utövare upplever ofta en förbättring av deras förmåga att koncentrera sig och fokusera, vilket kan tillskrivas den långvariga uppmärksamhet som krävs under recitationen. Övningen tros också förbättra känslomässig stabilitet genom att ha en lugnande effekt på nervsystemet och främja mer reglerade andningsmönster 5. Medan direkta vetenskapliga bevis som specifikt är inriktade på Hanuman Chalisa, är fortfarande dessa allmänna resultat från studier om liknande praxis en potentiell ram för att förstå de psykologiska fördelarna som rapporterats av Devotees.
Den kulturella betydelsen av Hanuman Chalisa är enorm inom det hinduiska samhället över hela världen. Det reciteras populärt av miljoner hinduer dagligen och har blivit en integrerad del av dagliga ritualer, särskilt under morgon- och kvällsböner. Chalisa resonerar inom många tempel och andra hängivna miljöer, där kollektiv recitation främjar en stark känsla av samhälle och delad tro. Under lyckosamma festivaler som Hanuman Jayanti, som firar Lord Hanumans födelse, tar recitationen av Chalisa ännu större betydelse, med hängivna som bedriver kontinuerliga sånger och specialprogram. Utöver dess ritualistiska användning fungerar Hanuman Chalisa som en kraftfull förkroppsligande av kärnvärdena förknippade med Lord Hanuman själv: oöverträffande hängivenhet, enorma mod och stadig lojalitet 12. Dessa egenskaper inspirerar hängivna för att odla liknande dygder i sina egna liv, förstärka en stark känsla av tro och engagemang för andliga principer. Den mångfacetterade effekten av att recitera den Hanuman Chalisa, som sträcker sig spirituellt välbefinnande, potentiella psykologiska fördelar och djup kulturell integration understryker dess bestående betydelse i otaliga individernas liv. Även om många av de påstådda fördelarna är förankrade i tro, ger anpassningen till bredare forskning om sång och meditation en grund för att förstå dess psykologiska effekter, vilket bidrar till dess helhetsinflytande.
Hanuman i den moderna världen: adressera dina bästa frågor (FAQ -avsnitt)
År 2025 fortsätter Lord Hanuman och Hanuman Chalisa att vara föremål av stort intresse och hängivenhet över hela världen. Här är svar på några av de vanligaste frågorna:
När är Hanuman Jayanti 2025?
I år faller Hanuman Jayanti 2025 12 april , lördag. Denna lyckosamma dag firar Lord Hanumans födelse och firas allmänt över hela Indien och genom hängivna över hela världen med böner, fasta och recitationer av Hanuman Chalisa.
Lever Hanuman fortfarande?
Enligt hinduisk mytologi är Hanuman en av de sju odödliga (Chiranjeevi). Skriften säger att han är evigt närvarande och hjälper kontinuerligt hängivna som uppmanar honom för hjälp och skydd. Många tror att åberopa Hanuman ger styrka, mod och gudomliga välsignelser.
Vem skrev Hanuman Chalisa?
Hanuman Chalisa författades av poeten-helgen Tulsidas på 1500-talet. Det är en hängiven psalm som består av 40 vers (Chalisa betyder fyrtio) som berömmer Hanumans dygder, styrka och hängivenhet till Lord Rama. Att sjunga Chalisa regelbundet tros övervinna hinder och rädsla.
Vad representerar Hanuman?
Hanuman representerar Supreme Devotion (Bhakti), mod, styrka och osjälvisk service. Som en idealisk hängiven av Lord Rama exemplifierar han oöverträffad tro och lojalitet. Hans karaktär inspirerar hängivna att leva med integritet, ödmjukhet och beslutsamhet.
Vad är meningen med Hanuman Chalisa?
Hanuman Chalisa översätter Hanumans egenskaper och äventyr till enkla vers. Varje vers är genomsyrad av kraftfull symbolik avsedd att ge skydd, fördriva negativitet och ge mental fred. Att recitera Chalisa regelbundet tros ge gudomliga välsignelser och andlig tillväxt.
Vem är Hanumans far?
Lord Hanuman anses vara son till Vayu, vindguden och Anjana. Denna gudomliga avstamning tilldelade honom enorm styrka och förmågan att flyga, kvaliteter framträdande i Ramayana, där Hanumans gärningar är avgörande för att hjälpa Lord Rama att rädda Sita från demonen King Ravana. Vissa traditioner känner också igen Kesari som hans jordiska far 4.
Är Hanuman en avatar av Shiva?
I många traditioner tros Hanuman vara en inkarnation (avatar) av Lord Shiva. Shiva antog denna avatar för att hjälpa Lord Vishnus inkarnation, Rama, i sin kamp mot det onda. Denna gudomliga anslutning fördjupar Hanumans vördade status bland hängivna.
Var är Hanuman nu?
Som en odödlig gudom tros Hanuman bo varhelst Lord Ramas namn åberopas med hängivenhet. Skrifterna föreslår att Hanuman är andligt i hjärtan hos hängivna, ständigt vägledande och skyddar dem.
Vilka är några av Hanumans viktigaste bidrag i Ramayana?
Hanuman spelade en avgörande roll i Ramayana genom att hitta Sita på Lanka, leverera Ramas budskap och ringa till henne, bränna delar av Lanka som en varning, föra tillbaka Sanjeevani Herb för att läka Lakshmana, tillhandahöll strategiska råd till Rama och kämpade tappert mot demoner och krigar i Ravana armé 12. Hans handlingar i Rama's Verika.
Vad är de 8 siddhis av Hanuman?
The eight Siddhis of Hanuman are Anima (ability to become infinitely small), Mahima (ability to become infinitely large), Garima (ability to become infinitely heavy), Laghima (ability to become weightless), Prapti (ability to attain anything), Prakamya (ability to accomplish any wish), Ishitva (ability to possess absolute lordship), and Vashitva (ability to control all) 19.
Vad är betydelsen av Hanumans röda/orange färg i ikonografi?
Den röda eller orange färgen som är förknippad med Hanuman i sin ikonografi symboliserar hans enorma energi, hans djupa kärlek och hängivenhet för Lord Rama, hans orubbliga engagemang, hans extraordinära styrka och hans inneboende tapperhet 25. Det är också kopplat till erbjudandet av Sindoor (Vermilion) för att hanuman, representera hans devotion till Rama.
Finns det några motsägelser i de olika berättelserna om Hanuman?
Hinduisk mytologi, med sina rika muntliga och textuella traditioner som sträcker sig från århundraden och olika regioner, presenterar naturligtvis variationer i berättelserna kring Lord Hanuman. For instance, while the core elements of his birth involving Anjana and Vayu are consistent, the specific details and the role of Kesari might differ across scriptures and regional folklore 4. Similarly, the emphasis on his powers and specific feats can vary depending on the context of the story being told 12. These variations should not be seen as contradictions but rather as different perspectives and interpretations that contribute to the multifaceted understanding of Hanumans gudomliga persona och hans bestående arv inom hinduismen.
Den globala efterföljande och tidlösa arvet från Hanuman
Hängivenheten till Lord Hanuman och recitationen av Hanuman Chalisa sträcker sig långt utanför Indiens geografiska gränser. Miljontals hinduer över hela världen deltar i den dagliga recitationen av denna heliga psalm, vilket återspeglar dess djupa förankring i deras andliga liv. Hanuman dyrkas inte bara över Indiens längd och bredd utan också av hinduiska samhällen och andliga sökande över hela världen.
Hanumans fängslande berättelse och exemplifierande egenskaper har genomsyrat populärkulturen, med hans berättelser som återberättas och tolkas om i olika former av media, inklusive spel, filmer och tv -serie 22 . Han förblir en älskad figur inom konst och litteratur och inspirerar otaliga kreativa uttryck som firar hans styrka, hängivenhet och mod 3 .
Historiskt sett har Hanuman också fungerat som en potent symbol i sociala och politiska rörelser. Under vissa perioder, särskilt i samband med motstånd mot förtryck och ökningen av hinduisk nationalism, har Hanuman framställts som ett emblem av styrka, motståndskraft och motstånd 4 . Detta belyser religiösa figurernas förmåga att förkroppsliga och inspirera bredare sociala och politiska ambitioner.
Intressant nog överskrider Hanumans inflytande gränserna för hinduismen. Hans berättelser och de dygder som han förkroppsligar resonerar med individer med olika kulturella bakgrunder som söker andlig vägledning och inspiration 43 . Vissa vetenskapliga tolkningar tyder till och med på ett möjligt inflytande från Hanumans berättelse på karaktären av Monkey Hero Sun Wukong i den berömda kinesiska episka "resan till väst", vilket indikerar en potentiell tvärkulturell påverkan 43 .
År 2025 fortsätter Hanumans tidlösa dygder av styrka, oöverträffad hängivenhet och osjälvisk service att hålla djupgående relevans. I en allt mer komplex och sammankopplad värld erbjuder hans exempel vägledning för att navigera i personliga och kollektiva utmaningar med mod, integritet och en anda av service. Hans bestående arv ligger i hans förmåga att inspirera individer över generationer och kulturer för att omfamna dessa ädla egenskaper i sina egna liv. Den utbredda hängivenheten till Hanuman och den globala räckvidden för hans berättelser understryker hans karaktärs universella tilltalande och de grundläggande mänskliga värden som han representerar. Hans skildring som en symbol för motstånd i specifika historiska perioder illustrerar vidare den kraftfulla roll som religiösa figurer kan spela för att utforma socialt och politiskt medvetande.
Slutsats: Omfamna Hanumans styrka, hängivenhet och visdom
Lord Hanuman, symbolen för styrka, hängivenhet och osjälvisk service, står som en inspiration för miljoner runt om i världen 2025. Hans födelse, genomsyrade av gudomliga mysterium, hans viktiga roll i den episka Ramayana, och hans extraordinära makter fortsätter att fängsla och vägleda hängivna och sökande. Den rika symboliken inbäddad i hans ikonografi fungerar som en ständig påminnelse om hans viktigaste attribut och de värden han förkroppsligar.
Hanuman Chalisa, en helig hymne som är knuten av de vördade Tulsidas, är fortfarande ett kraftfullt verktyg för att ansluta till Hanumans gudomliga energi. Dess verser, fyllda med beröm och vördnad, erbjuder tröst, styrka och en väg för att övervinna livets utmaningar. Den utbredda recitationen av Chalisa över hela världen talar till dess varaktiga andliga, psykologiska och kulturella påverkan.
När vi navigerar i komplexiteten i den moderna världen förblir lärorna och exemplen på Lord Hanuman djupt relevanta. Hans orubbliga hängivenhet till plikt, hans gränslösa mod inför motgångar och hans osjälviska engagemang för att tjäna en högre syfte erbjuder tidlösa lektioner för att leva ett liv med integritet och mening. Genom att omfamna Hanumans styrka, hängivenhet och visdom kan individer hitta de inre resurserna för att möta sina egna strider, odla djupare andliga kontakter och sträva mot ett liv med syfte och uppfyllande.
श हनुम च (Shree Hanuman Chalisa -texter på hindi)
।। दोह ।।
श च स ज निज मनु मुकु सुध।
ब घुव विमल जसु जो द फल च ।।
बुद तनु ज, सुमि पवन कुम।
बल बुद विद देहु, ह कलेश विक ।।
चौप
जय हनुम ज गुन स।।
जय कपीस तिहुँ लोक उज ॥१॥
र दूत बल बल ध।
अंजनि पुत पवनसुत न ॥२॥
मह विक बज।
कुमति निव सुमति के संगी संगी
कंचन ब बि सुबेस।
क कुंडल कुँचित केस ॥४॥
ह वज औ ध बि।।
क मूँज जनेऊ स ॥५॥
शंक सुवन केस नंदन नंदन
तेज प मह जग वंदन ॥६॥
विद गुणी अति च च।
र क क को आतु ॥७॥
प च सुनिबे को सिय।
र लखन सीत मनबसिय ॥८॥
सूक ूप ध सियहि दिख।
बिकट ूप ध लंक ज ॥९॥
भीम ूप ध असु संह।
र के क सव ॥१०॥
ल संजीवन लखन जिय।
श घुबी ह उ ल ॥११॥
घुपति कीन बहुत बड़।
तुम मम प भ सम भ ॥१२॥
सहस बदन तुम जस ग।।
अस कहि श कंठ लग ॥१३॥
सनक ब
न स सहित अहीस ॥१४॥
जम कुबे दिगप जह ते।
कवि कोविद कहि सके कह ते ॥१५॥
तुम उपक सुग कीन।
र मिल र पद दीन ॥१६॥ ॥१६॥
तुम मंत विभीषण म।
लंकेश भये सब जग ज ॥१७॥
जुग सहस योजन प भ।
लील त मधु फ़ल ज ॥१८॥
प मुद मेलि मुख म।
जलधि ल गए अच न ॥१९॥
दु क जगत के जेते।
सुगम अनुग तुम तेते ॥२०॥ ॥२०॥ ॥२०॥ ॥२०॥ ॥२०॥
र दुआ तुम खव।।
होत न आज बिनु पैस ॥२१॥
सब सुख लहै तुम स स।
तुम क क को ड ॥२२॥
आपन तेज सम आपै।।
तीनहूं लोक ह ते क ॥२३॥
भूत पिश निकट नहि आवै आवै
मह जब न सुन ॥२४॥
न ोग ह सब पी।
जपत नि हनुमत बी ॥२५॥
संकट तें हनुम छुड।
मन क वचन ध जो जो ॥२६॥
सब प र र सि त
तिनके क सकल तुम स ॥२७॥
औ मनो जो कोई ल।
सोइ अमित जीवन फल प ॥२८॥
च जुग प तुम तुम।
है प जगत उजिय ॥२९॥
स संत तुम तुम खव।।
असु निकंदन र दुल ॥३०॥
अष सिद नौ निधि के द।
अस ब दीन ज म ॥३१॥
र स तुम प प।
सद हो घुपति के द ॥३२॥
तुम भजन भजन को प।
जनम जनम के दुख बिस ॥३३॥
अंतक घुव ज।।
जह जन ह कह ॥३४॥
औ देवत चित न ध।
हनुमत सेई स सुख क ॥३५॥
संकट कटै मिटै सब पी।
जो सुमि हनुमत बलबी ॥३६॥
जै जै जै हनुम गोस।
कृप क गु देव की न ॥३७॥
जो शत ब प क जोई जोई
छूटहि बंदि मह सुख होई ॥३८॥
जो यह पढ़े हनुम च।
होय सिद स गौ ॥३९॥
तुलसीद सद ह चे।
कीजै न हृदय मँह डे ॥४०॥
।। दोह ।।
पवन तनय संकट ह, मंगल मू ूप।
र लखन सीत सहित, हृदय बसहु सु भूप॥
|| सिय र र की जय ||
|| पवनसुत हनुम की जय ||
|| उम मह की जय ||
|| सभ पति तुलसीद की जय ||
|| वृंद विह ल की जय ||
|| ह ह ह मह शिव शम शंक ||
Senaste inlägg
Betydelse av Chitra Nakshatra och dess betydelse
Aryan K | 23 mars 2025
Vagnens kraftfulla energi i Tarot: Will and Destiny
Aryan K | 23 mars 2025
Chiron i astrologi: Betydelse, läkning och personlig tillväxt
Olivia Marie Rose | 23 mars 2025
Vad betyder det att vara en Vädur som föddes den 30 mars?
Aryan K | 23 mars 2025
Hitta hemligheterna i vattenskyltarna astrologi: cancer, skorpion och fiskar
Aryan K | 22 mars 2025
Ämnen
- 4 -siffriga ängelnummer
- 5 siffriga ängelnummer
- 6 siffriga ängelnummer
- Astrologi och födelsediagram
- Affärsastrologi
- Karriär astrologi
- Kändisar och personligheter astrologisk profil
- Barn astrologi
- Kinesisk astrologi
- Olika ängelantal Betydelse
- Tvåsiffriga ängelnummer
- Drömmar tolkning
- Festivaler
- Finans astrologi
- Hitta babynamn
- Hitta bästa astrologer
- Ädelstenar och födelsestenar
- Janam Kundli -diagram
- Älskar astrologi
- Äktenskapsförutsägelse astrologi
- Nakshatra (konstellationer)
- Numerologi
- Husdjursastrologi
- Rudraksha pärlor
- Ensiffra ängelnummer
- Andedjur
- Andlighet och positivitet
- Stjärnor, planeter och kosmiska
- Symbolism
- Tarotkort
- Triple Digit Angel Numbers
- Förståelse hinduismen
- Vastu shastra
- Vedisk astrologi
- Västra astrologi
- Yoga och meditation
- Stjärntecken datum kalender
- Stjärntecken
- Stjärnteckenkompatibilitet