占星学有着悠久的历史，可以追溯到古代文明。从骨头和洞穴墙壁上的早期月球周期标记到美索不达米亚的结构化系统，占星学的起源与人类试图了解宇宙及其对地球事件的影响深深地交织在一起。本文将探讨占星学起源的早期起源，重点介绍美索不达米亚、埃及和希腊等古代社会的关键发展，以及利用星座来预测一个人的生活和未来的历史意义和现代实践。
要点
占星学的起源可以追溯到早期人类文明，其中天体观测对于农业和季节指导至关重要，美索不达米亚和埃及文化做出了重大贡献。
巴比伦占星学标志着第一个有组织的体系，专注于天体预兆和占星图来指导国家事务，对后来的希腊化、罗马和中世纪伊斯兰占星学传统产生了重大影响。
文艺复兴时期使占星学重新焕发活力，将其与政治和文化实践交织在一起，而启蒙时代对经验科学的关注导致了怀疑论，尽管占星学通过媒体和日常占星术进入现代仍然保持着大众的吸引力。
中国占星学影响了世界文化史，通过阴阳、五相、十天干、十二地支等概念与中国哲学密切相关。它早期也被用于政治占星学，观察不寻常的现象，识别预兆，并为事件和决策选择吉日。
古代文化中占星学的早期起源
占星学的起源可以追溯到人类文明的黎明，早期的证据表明人类与宇宙之间存在着深刻的联系。早在 25,000 年前，骨头和洞穴墙壁上的标记就记录了月球周期，展示了人类首次尝试测量时间并根据天文周期预测季节变化。这些早期观察不仅仅是好奇心，而且对于生存、指导农业活动和季节准备至关重要。
十二生肖的起源可以在古代文化中找到，它们被纳入各种信仰体系。占星家利用这些迹象来预测一个人的生活和未来。
在公元前三千年左右的美索不达米亚，占星信仰开始采取更加结构化的形式。古代苏美尔人发展了历法系统，将天体周期解释为神圣的交流。例如，苏美尔统治者拉加什的古迪亚统治时期的一篇文字描述了众神如何在梦中揭示有利于寺庙建造的星座。天体现象与神圣信息的交织为占星学在指导人类行动和决策方面的作用奠定了基础。
古埃及在古代世界占星学的早期发展中也发挥了重要作用。天狼星（狗星）的日升是尼罗河每年泛滥的一个重要标志，形成了农民使用的早期天文日历。到新石器革命时期，星座被用来预测每年的洪水和季节性活动，反映出人们对天体周期的认识不断增强。这些早期实践强调了占星学在古代文化中的重要作用，在古代文化中，天体事件被视为实用指南和神圣象征，通常充满占星象征意义。
巴比伦占星术
巴比伦占星学标志着第一个已知的有组织的占星学体系，出现于公元前第二个千年。这一时期占星学实践的编纂主要集中在世俗事务上，例如国家和国王的福利。巴比伦人相信天体，包括他们所认可的五颗行星——木星、金星、土星、水星和火星——每一颗都与一个特定的神有关，对地球上的事件有着重大影响。这种信念构成了他们占星学理论的基础。
巴比伦人根据对天象的观察发展了一套复杂的解释系统。被称为“检查员”的牧师在这个系统中发挥着至关重要的作用，他们利用占星术和对祭祀动物的肝脏检查来确定神的意愿。这个时代最全面的参考文献之一是《Enuma Anu Enlil》，它汇编了 70 块楔形文字板，其中包含大约 7,000 个天体预兆，其历史可以追溯到公元前 16 世纪。这份详尽的文献凸显了巴比伦占星术实践的细致本质。
除了天象之外，巴比伦人在星座占星学方面也取得了重大进展。现存最早的巴比伦星图可以追溯到公元前 410 年，这标志着占星学发展的一个重要里程碑。该图表代表了几个世纪天文观测和占星计算的巅峰，展示了巴比伦人对天象及其对人类事务影响的先进理解。
巴比伦人根据恒星在东方地平线上的升起点（阿努星、恩利尔星和埃亚星）将恒星分为三组，进一步说明了他们进行天体观测的详细方法。通过将天体与特定的神祇联系起来，巴比伦占星学发展了一种丰富的象征语言，可以传达复杂的占星学概念。这一基本系统影响了后来的占星学传统，包括希腊化和西方占星学的传统。
希腊化占星学和天体
希腊化占星学代表了占星学实践的重大演变，将巴比伦和埃及的传统与希腊哲学思想相结合。这种综合主要发生在亚历山大市，文化之间的知识交流导致了星座占星学的诞生。希腊化占星学深受斯多葛派、中柏拉图学和新毕达哥拉斯哲学的影响，这些哲学试图将占星学与更广泛的形而上学和宇宙论框架相调和。
克劳迪斯·托勒密等著名人物在塑造希腊占星学方面发挥了至关重要的作用。托勒密的著作《四书》是该主题最有影响力的著作之一，试图将占星学框定为一门自然科学。他努力将占星知识系统化，并将其与可观测的天文周期联系起来，为后来的占星理论奠定了基础。此外，自然哲学家推断恒星和行星可以以类似于太阳和月亮的方式影响地球，导致人们经常向占星家咨询有关未来的预测和隐藏的信息。
希腊哲学与占星学实践的融合也为天体事件的解释引入了新的维度。柏拉图对话《Epinomis》有助于将行星的概念转变为奥林匹斯诸神的代表，进一步丰富了占星学的象征语言。然而，并非所有哲学家都支持占星学。例如，普罗提诺批评占星术，认为行星不能对人类施加恶意。这场辩论凸显了希腊化时期占星决定论和哲学探究之间的紧张关系。
尽管存在这些哲学挑战，希腊化占星学仍然蓬勃发展，普鲁塔克和维蒂乌斯·瓦伦斯等著名作家保留了广泛的占星学知识。四世纪的罗马作家菲尔米库斯·马特努斯 (Firmicus Maternus) 也对希腊化占星学传统的保存和传播做出了贡献。希腊占星学的持久遗产对其后的占星学体系（包括罗马人和中世纪学者的占星学体系）产生了深远的影响。
罗马对占星学的影响
罗马占星学深受希腊占星实践的影响，希腊占星实践融入了罗马的信仰和文化。罗马人采用并改编了他们遇到的占星理论，将其与自己的宗教和哲学传统相结合。这种综合导致了罗马独特的占星学方法，既具有实用性又具有政治意义。
罗马的占星术受到政治管制，法律明确禁止预测皇帝或帝国的未来。罗马政治家认识到占星术对公众舆论的潜在影响，并出于政治目的采取措施控制其实践。这一规定反映了罗马人对占星学的务实态度，将其视为一种既有用又危险的工具。
罗马人对占星学兴趣的下降很大程度上受到古代晚期基督教兴起的影响。随着基督教成为占主导地位的宗教，它越来越反对占星术实践，认为它们与基督教教义不相容。这场冲突导致占星学在罗马帝国的知识和文化地位逐渐下降，为伊斯兰学者对其进行改造和保存铺平了道路。
中世纪伊斯兰的贡献
在中世纪时期，伊斯兰学者在保存和扩展希腊罗马占星学知识方面发挥了至关重要的作用。伊斯兰黄金时代见证了托勒密体系的完善和提高观测准确性的新仪器的创建。天文学领域一些著名的伊斯兰学者包括：
Al-Farghani（在西方被称为 Alfraganus），他在其著作《天体运动的天文学原理》中用修订后的值更新了托勒密的《天文学大成》
阿尔-巴塔尼（Al-Battani，西方称为阿尔巴特尼乌斯），对三角学和观测天文学做出了重大贡献
Al-Zarqali（西方称为Arzachel），开发了新的天文仪器并提高了天文计算的准确性
这些学者作为人类，在这一时期推进我们对宇宙的认识发挥了至关重要的作用。
伊斯兰天文学家和占星家对该领域做出了重大贡献，包括：
将希腊文本与阿拉伯天文学传统相结合
苏菲的《恒星之书》记录了比以前已知的更多的星座和恒星，其中包括仙女座星系的最早记录之一
这部作品在欧洲成为经典，影响了中世纪和文艺复兴时期的学者。
伊斯兰学者还对占星学的有效性和实践进行了批判性辩论。伊本·海赛姆和阿维森纳等人批评并扩展了托勒密天文学，将数学模型转化为物理表示。然而，他们认识到占星决定论的局限性，对做出精确和宿命论的预测持谨慎态度。
这些知识贡献为占星学在中世纪和近代早期的持续发展奠定了基础。
文艺复兴复兴
文艺复兴时期见证了占星学的复兴，它被视为科学和精神的追求。在这个时代，占星学成为一种政治宣传的方法，占星家发表有关统治人物的健康、财富和死亡的预测。诺查丹玛斯、杰罗拉莫·卡尔达诺和法国王后凯瑟琳·德·美第奇等著名人物都与占星实践密切相关。
占星学在文艺复兴时期欧洲的政治和文化生活中发挥了重要作用。例如，马克西米利安一世皇帝利用占星术作为塑造其政治形象和实现其王朝目标的工具。他的私人秘书兼顾问约瑟夫·格伦佩克（Joseph Grunpeck）始终将马克西米利安描绘成一位狂热的占星学学生。这一描绘是马克西米利安为自己建立持久的纪念和声誉而做出的更广泛努力的一部分。
英国女王伊丽莎白一世的私人占星师约翰·迪伊（John Dee）和为英国国王爱德华六世预测星象的杰罗拉莫·卡尔达诺（Gerolamo Cardano）等占星家，体现了文艺复兴时期占星学与政治权力之间的密切关系。这一时期对占星学的迷恋反映了文艺复兴时期对探索和理解最广泛意义上的自然和超自然世界的更广泛的承诺。
启蒙挑战
启蒙运动时代给占星学实践带来了重大挑战，因为自然科学的进步和对经验证据的日益重视导致了怀疑论的增加。约翰内斯·开普勒尽管对天文学做出了贡献，但经常贬低占星家的许多习惯做法，同时相信宇宙与个人之间的联系。开普勒在他的著作《Tertius Interveniens》中旨在调解占星学的过度行为和对其的彻底拒绝，表明占星学中的一些有效元素具有科学价值。
然而，启蒙运动的知识氛围基本上不支持占星学。马丁·路德等人谴责它，威廉·帕金斯则反对英国社会接受它。 18 世纪，随着自然科学和太阳系知识的不断增长，占星学的合法性逐渐受到质疑。这对天体对人类事务影响的普遍信念提出了挑战。天文学家和自然科学家普遍认为占星学是伪科学，缺乏预测能力和实证支持。
尽管面临这些挑战，占星学仍然受到广泛的追随，这得益于廉价年鉴的出版，这些年鉴提供了广泛的、非科学的预测。启蒙运动对占星学的严格审视最终促成了占星学的转变，为其现代解释和应用奠定了基础。
现代占星术和十二生肖
占星学在 20 世纪经历了复兴，主要是受到大众媒体和占星专栏的普及的推动。 1930 年，《星期日快报》将占星学重新介绍给英国公众。这是通过为玛格丽特公主出版星座运势来纪念她的出生来完成的。这一事件标志着人们开始对占星预测产生广泛的兴趣，尤其是通过报纸上的占星预测。
以十二生肖一般预测为特色的占星专栏的概念受到戴恩·鲁迪亚尔 (Dane Rudhyar) 等占星家的普及。这些专栏将占星学带入了主流，提供每日、每周和每月的预测，吸引了读者。尽管占星学被科学界认为是伪科学，但占星学的受欢迎程度仍然存在，像琼·奎格利（Joan Quigley）这样的著名人物，她担任第一夫人南希·里根（Nancy Reagan）的秘密白宫占星师，证明了占星学持续的影响力。
占星学的影响超越了西方文化。在印度，吠陀占星学，也称为印度教占星学或印度占星学，通常用于日常生活决策，特别是有关婚姻和职业的事务。这种做法广泛使用选举占星术、卜卦占星术和业力占星术，反映出其与社会规范的深度融合。这种持久的吸引力强调了占星学适应不同文化和信仰体系并与之产生共鸣的能力。
概括
纵观历史，占星学已经从古代的月球周期观测发展成为复杂的天体解释系统。它从美索不达米亚和埃及的早期起源，到巴比伦和希腊化占星学的有组织体系，再到伊斯兰学者的学术贡献和文艺复兴的复兴，反映了它对人类文化和思想的深远影响。尽管面临启蒙运动和现代科学审视带来的挑战，占星学仍然作为一种流行的信仰持续存在，并适应新的文化背景和媒体。
占星学悠久的历史和持久的吸引力说明了人类对宇宙永恒的迷恋以及我们了解自己在宇宙中的位置的渴望。无论被视为一种科学追求、一种精神实践，还是一种文化现象，占星学都继续着迷和启发，提醒我们星星与我们生活之间错综复杂的联系。此外，中国占星学对世界文化历史产生了重大影响，并很早就应用于政治占星学。
常见问题解答
占星学最早的已知实践是什么？
已知最早的占星学实践可以追溯到古代美索不达米亚和埃及，在那里观察月球周期来预测季节变化，天体事件被解释为神圣的交流。
巴比伦占星学如何影响后来的占星传统？
巴比伦占星学以其有组织的天体预兆和星座图系统为后来的传统奠定了基础，包括希腊化和西方占星学。后来的占星传统受到了这个组织体系的影响。
伊斯兰学者在占星学的发展中发挥了什么作用？
伊斯兰学者通过保存和完善希腊罗马占星学知识以及设计提高观测准确性的仪器，在占星学的发展中发挥了至关重要的作用。
文艺复兴时期如何影响占星学的实践？
文艺复兴时期将占星学视为科学与精神追求的结合，用于政治宣传和个人指导，从而影响了占星学的实践。这导致了当时占星学的认知和利用方式发生了重大转变。
为什么占星学被科学界视为伪科学？
占星学被认为是伪科学，因为它缺乏经验支持和预测能力，其预测往往很宽泛并受到主观解释的影响。
